４．｢古事記｣ 中巻 (口語訳･補足付き)
☀本稿 ｢古事記神代編｣ としては､次のように､｢古事記｣ の写本(国宝真福寺本:国立国会図書館近代デジタルコレクション)の上巻(神世)と中巻(神人世)を対象とし､
下巻(人世)を対象としない｡
なお､上記写本(国宝真福寺本)の画像から､一字一字確認して原文を表記するには､
ユニコード(UTF-8)の ｢CJK統合漢字｣ の中で､できるだけ近い文字を用いた｡
また､｢誤字｣･｢脱字｣･｢重複｣･｢脱落｣ も明示した｡
4.1 ｢古事記｣ 中巻 (神人世) 【第1代 神武天皇～第15代 応神天皇】
4.1.1 第1代 神武天皇 神倭伊波礼毘古命
| ①五瀬命(兄)と共に東征 (筑紫⇒豊⇒安芸⇒吉備⇒) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 神倭伊波礼毗古 命 【自伊下五字 以音】 與其伊吕兄 五瀬命 【上伊吕二字 以音】 二柱 坐髙千穂宫 而 議 云 坐何地者 平 闻看天下之政 猶 思東行 即 自日向 發幸行筑紫 故 到豊國宇沙之時 其士人名 宇沙都比古 宇沙都比賣 【此十字 以音】 二人 作足一騰宫 而 獻大御饗 自其地 遷移 而 扵竺紫之罡田宫 一年坐 亦 従其國 上幸 而 扵阿岐國之夛祁理 宫 七年坐 【自夛下三字 以音】 亦 従其國 遷上幸 而 扵吉俻之髙嶋宫 八年坐 故 従其國 上幸之時 乗龜甲 為釣 乍朾羽舉 来人 遇于速吸门 尒 喛歸 问之 汝者誰也 荅曰 僕者 國神 又 问 汝者 知海道乎 荅曰 能知 又 问 従 而 仕奉乎 荅曰 仕奉 故 尒 指疫槁機 引入其御舩 即 賜名 号槁根津日子 此者 倭國造等 之祖 |
神倭伊波礼毗古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命､ 【｢伊｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす】 と､其の伊吕兄(ｲﾛｾ) 五瀬(ｲﾂｾ)命の 【上(ｶﾐ)｢伊吕｣ 二字､ 音を以ってす】 二柱は､ 髙千穂(ﾀｶﾁﾎ)宫に坐(ｲﾏ)して､ 議(ﾊｶ)り､云ひしく､ ｢何地(ｲｽﾞｺ)に坐(ｲﾏ)さば､ 平(ﾀｲﾗ)けく､天下(ｱﾒｼﾓ)の政 (ﾏﾂﾘｺﾞﾄ)を闻こし看(ﾒ)さむ｡ 猶､東(ﾋﾑｶﾞｼ)に行かむと思ほ す｡｣ とて､ 即ち､日向(ﾋﾅﾀ)より､筑紫(ﾂｸｼ) を發(発)(ﾀ)ち､幸行(ｲﾃﾞﾏ)す｡ 故(ｶﾚ)､ 豊(ﾄﾖ)國宇沙(ｳｻ)に到る時､ 其の士(圡)人(ｸﾆﾋﾞﾄ)名､ 宇沙都比古(ｳｻﾂﾋｺ)､ 宇沙都比賣(ｳｻﾂﾋﾒ)､ 【此の十字､音を以ってす】 二人､ 足一騰(ｱｼﾋﾄｱｶﾞﾘ)宫を作りて､ 大御饗(ｵﾎﾐｱﾍ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)る｡ 其の地より､遷移(ﾒｸﾞ)りて､ 竺紫之罡田(ﾁｸｼﾉｵｶﾀ)宫に､ 一年(ﾋﾄﾄｾ)坐(ｲﾏ)す｡ 亦､其の國より､ 上(ﾉﾎﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ)して､ 阿岐(ｱｷ)國の夛祁理(ﾀｷﾞﾘ)宫 に､七年(ﾅﾅﾄｾ)坐(ｲﾏ)す｡ 【｢夛｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってす】 亦､其の國より､ 遷(ﾒｸﾞ)り上(ﾉﾎﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ)し て､吉俻(備)之髙嶋(ｷﾋﾞﾉﾀｶｼﾏ) 宫に､八年(ﾔﾄｾ)坐(ｲﾏ)す｡ 故(ｶﾚ)､ 其の國より､上(ﾉﾎﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ) す時､龜の甲(ｾ)に乗り､釣為し､ 羽舉(ﾊﾌﾞﾘ)朾(打)ちつつ来る 人､速吸门(ﾊﾔｽｲﾄ)にて遇(ｱ)ふ｡ 尒(ｼｶ)くして､ 喛(喚)(ﾖ)び歸(ｶﾍ)して､ 之を问ひしく､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)也｡｣ とて､ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､國神｡｣ と｡ 又､问ひしく､ ｢汝(ﾅ)は､海道(ｳﾐﾁﾞ)を知る乎 (ﾔ)｡｣ とて､ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢能(ﾖ)く知れり｡｣ と｡ 又､问ひしく､ ｢従ひて､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る乎 (ﾔ)｡｣ とて､ 荅(ｺﾀ)へ曰(白)さく､ ｢仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)らむ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 槁機(ｻｵ)を指し疫(渡)し､ 其の御舩に引き入れ､ 即ち､名を賜ひ､槁根津日子 (ｻｵﾈﾂﾋｺ)と号(ﾅﾂﾞ)く｡ 此れは､倭國造(ﾔﾏﾄｸﾆﾐﾔﾂｺ)等 の祖(ｵﾔ)｡ |
神倭伊波礼毘古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命と同母兄の五瀬(ｲﾂｾ)命の2人 は､高千穂(ﾀｶﾁﾎ)宮(高祖山)に 居られて､相談し､ ｢どこに居れば､天下を治めるこ とができるだろうか｡ やはり､東に行こうと思う｡｣ と云って､ 直に､(竺紫)日向(ﾋﾅﾀ)から､筑 紫(ﾂｸｼ)(国)を発って行かれた｡ それで､ 豊(ﾄﾖ)国宇沙(ｳｻ)に着いた時､ その圡人(国人)名が､ 宇沙都比古(ｳｻﾂﾋｺ)､ 宇沙都比売(ｳｻﾂﾋﾒ)の2人が､ 足一騰(ｱｼﾋﾄｱｶﾞﾘ)宮(簡単な御 殿)を作り､御馳走を献じた｡ その地(豊国)から移り変って､ 竺紫之岡田(ﾁｸｼﾉｵｶﾀ)宮(筑紫 国遠賀)に､1年間居られた｡ また､その(筑紫)国から､上り 行かれて､安芸(ｱｷ)国の多祁理 (ﾀｷﾞﾘ)宮に､7年間居られた｡ また､その(安芸)国から､ 移り上り行かれて､吉備之高島 (ｷﾋﾞﾉﾀｶｼﾏ)宮に､ 8年間居られた｡ それで､その(吉備)国から､ 上り行かれた時､亀の背に乗っ て釣りをし､袖を振りながらや って来る人に､速吸門(ﾊﾔｽｲﾄ) (播磨国明石海峡)で出会った｡ そこで､(神倭伊波礼毘古命と五 瀬命は､その人を)呼び寄せて､ ｢あなたは､誰か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢私は､国神｡｣ と言った｡ また､ ｢あなたは､潮道を知っている か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢よく､知っている｡｣ と言った｡ また､ ｢従って､仕え奉げる意志がある か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢仕え奉げよう｡｣ と申した｡ それで､そこで､ 棹をさし渡して､(その人を)そ の御船に引き入れ､直に､名を､ 槁根津日子(ｻｵﾈﾂﾋｺ)と付けた｡ これは､倭(大和)国造(ﾔﾏﾄｸﾆﾐﾔ ﾂｺ)達の祖先｡ 【補足】 兄 ｢五瀬｣ 将軍は､弟 ｢神倭伊 波礼毘古｣ を副将軍とする近衛 軍を率い､｢竺紫日向｣ から ｢筑 紫国｣ を発ち､陸路で ｢豊国｣ の国人､｢宇沙都比古｣･｢宇沙都 比売｣ に会いに行ってから､ 一旦､｢竺紫岡田｣(1年間)に戻 り､久米兵士の水軍を編成して､ ｢筑紫国｣ から出発し､瀬戸内海 を東に水行遍歴した｡ ｢安芸国｣(7年間)⇒｢吉備国｣ (8年間)⇒｢播磨国｣(速吸門＝ 明石海峡) |
| ②五瀬命(兄)の敗戦･死去 (速吸門⇒日下⇒紀伊) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 従國 上行之時 絰浪速之渡 而 泊青雲之白肩津 此時 登羙能那賀 湏泥毗古 【自登下九字 以音】 興軍 待向 以 戦 尒 取可入御舩之楯 而 下立 故 号其地 謂楯津 扵今者 云日下之蓼津也 扵是 与登羙毗古戦之時 五瀬命 扵御手 貭登羙毗古之 病矢串 故 示 詔 吾者 為日神之御子 向日 而 戦 不良故 貭賤奴之痛手 自今者 行廽 而 背 貭日 以 撃 期 而 自南方 廽幸之時 到血沼海 洗其御手之血故 謂血沼海也 従其地 廽幸 到紀國男之水门 而 詔 貭賤奴之手 宁死 為男建 而 崩故 号其水门 謂男水门也 陵 即 在紀國之 𥧄山也 |
故(ｶﾚ)､ (脱字 ｢其｣)の國より､ 上り行く時､ 浪速之渡(ﾅﾐﾊﾔﾉﾜﾀﾘ)を絰て､ 青雲(ｱｦｸﾓ)の白肩津(ｼﾗｶﾀﾂ) に泊(ﾊ)つ｡ 此の時､登羙能那賀湏(須)泥毗 古(ﾄﾐﾉﾅｶﾞｽﾈﾋﾞｺ)､ 【｢登｣ より下(ｼﾓ)九字､ 音を以ってす】 軍(ｲｸｻ)を興し､待ち向かひ､ 以って､戦ふ｡ 尒(ｼｶ)くして､ 御舩に入れ可(所)(ｼ)楯を取り て､下り立つ｡ 故(ｶﾚ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､楯津(ﾀﾃﾂ) と謂ひ､今に扵(ｵ)いては､ 日下之蓼津(ｸｻｶﾉﾀﾃﾞﾂ) と云ふ也｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 登羙毗古(ﾄﾐﾋﾞｺ)と戦ふ時､ 五瀬(ｲﾂｾ)命､御手に､ 登羙毗古(ﾄﾐﾋﾞｺ)の 病矢串(ﾔﾏﾋﾔｸｼ)を貭(負)ふ｡ 故(ｶﾚ)､ 示(尒)(ｼｶ)くして､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢吾(ｱ)は､日神の御子を為し､ 日に向かひて戦ふは､ 良からずが故(ﾕｴ)､ 賤しき奴(ﾔﾂｺ)の痛手を 貭(負)ふ｡ 今よりは､行き廽(ﾒｸﾞ)りて､ 背､日を貭(負)ひ､ 以って､撃たむ｡｣ と｡ 期(ﾁｷﾞ)りて､ 南方(ﾐﾅﾐｶﾀ)より､廽(ﾒｸﾞ)り幸 (ｲﾃﾞﾏ)す時､血沼(ﾁﾇ)海に到り､ 其の御手の血を洗ふが故(ﾕｴ)､ 血沼(ﾁﾇ)海と謂ふ也｡ 其の地より､廽(ﾒｸﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ) し､紀(ｷ)國男之水门(ｦﾉﾐﾅﾄ)に 到りて､詔(ﾉ)りしく､ ｢賤しき奴(ﾔﾂｺ)の手を貭(負) ひ､死ぬる宁(乎)(ﾔ)｡｣ とて､ 男建(ｦﾀｹ)び為して､ 崩(ｶﾑｻﾞ)るが故(ﾕｴ)､ 其の水门(ﾐﾅﾄ)を号(ﾅﾂﾞ)け､ 男(脱字 ｢之｣)水门(ｦﾉﾐﾅﾄ) と謂ふ也｡ 陵(ﾐｻｻﾞｷ)､即ち､紀(ｷ)國の 𥧄(ｶﾏ)山に在る也｡ |
それで､ (神倭伊波礼毘古命と五瀬命は) その(播磨)国から､上り行った 時､浪速之渡(ﾅﾐﾊﾔﾉﾜﾀﾘ)(摂津 国西生)を経て､白肩津(ｼﾗｶﾀﾂ) (河内国河内湾)に停泊した｡ この時､登美能那賀須泥毘古 (ﾄﾐﾉﾅｶﾞｽﾈﾋﾞｺ)が､軍勢を整え､ 待ち構えていて､戦闘になった｡ そこで､ (神倭伊波礼毘古命と五瀬命は) 御船に入れてあった楯を持って､ 降り立った｡ それで､ その地を名付けて､ 楯津(ﾀﾃﾂ)と謂い､ 今では､日下之蓼津(ｸｻｶﾉﾀﾃﾞﾂ) (河内国河内)と云うのである｡ そして､ 登美(能那賀須泥)毘古(ﾄﾐﾉﾅｶﾞ ｽﾈﾋﾞｺ)と戦った時､ 五瀬(ｲﾂｾ)命が､御手に､登美(能 那賀須泥)毘古(ﾄﾐﾉﾅｶﾞｽﾈﾋﾞｺ) の病矢串(ﾔﾏﾋﾔｸｼ)(毒矢)を受け てしまった｡ それで､ そこで､(五瀬命は) ｢私は､日神の御子であり､日に 向かう(南向きの)戦いは､不利 なので､賤しい奴(登美能那賀須 泥毘古)の痛手を被ってしまう｡ 今後は､迂回して､日を背にして (北向きに)攻撃しよう｡｣ と語った｡ (こう)誓って､(五瀬命は) 南方(ﾐﾅﾐｶﾀ)(摂津国南方)から､ 転回し行かれた時､ 血沼(ﾁﾇ)海(和泉国茅渟海)に 来て､その手の血を洗ったので､ 血沼(ﾁﾇ)海と謂うのである｡ その地(和泉国)から､ 転回し行かれ､紀(ｷ)国の男之 水門(ｦﾉﾐﾅﾄ)(紀伊国海部)に着 いて､語り､ ｢賤しい奴(登美能那賀須泥毘 古)の手に掛かって死ぬのか｡｣ と雄叫びして､死去したので､ その水門(ﾐﾅﾄ)を名づけて､ 男之水門(ｦﾉﾐﾅﾄ)(雄湊) と謂うのである｡ (五瀬命の)陵(ﾐｻｻﾞｷ)は､ 正に､紀(ｷ)国の竃(ｶﾏ)山(紀伊 国名草)に在るのである｡ |
| ③熊野で苦戦の神倭伊波礼毘古命を救援 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 神倭伊波礼毗古命 従其地 廽幸 到熊野村之時 大熊 髮出入 即 失 尒 神倭伊波礼毗古命 儵忽 為遠延 及御軍 皆 遠延 而 伏 【遠延二字 以音】 此時 熊野之髙倉下 【此者 人名】 賷一横刀 到扵天神御子之伏 地 而 獻之時 天神御子 即 窹起 詔 長 寢乎 故 受取其横刀之時 其熊野山之莣神 自 皆 為切仆 尒 其惑伏御軍 悉 窹起之 |
故(ｶﾚ)､ 神倭伊波礼毗古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命､其の地より､廽(ﾒｸﾞ)り幸 (ｲﾃﾞﾏ)し､熊野(ｸﾏﾉ)村に到る 時､大熊､髮(髣)(ｶｽ)かに出(ｲ) で入り､即ち､失せる｡ 尒(ｼｶ)くして､ 神倭伊波礼毗古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命､儵忽(ﾀﾁﾏ)ち､遠延(ｦｴ)為し､ 及び御軍(ﾐｲｸｻ)､皆､ 遠延(ｦｴ)て､伏す｡ 【｢遠延｣ 二字､ 音を以ってす】 此の時､ 熊野(ｸﾏﾉ)の髙倉下(ﾀｶｸﾗｼﾞ) 【此れは､人名】 一(ﾋﾄ)横刀(ﾀﾁ)を賷(ﾓ)ち､ 天神御子の伏せる地に到りて､ 獻(ﾀﾃﾏﾂ)る時､ 天神御子､ 即ち､窹(ｻﾄ)り起き､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢長く､寢(ｲ)ぬる乎(ﾔ)｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 其の横刀(ﾀﾁ)を受け取る時､其 の熊野(ｸﾏﾉ)山の莣(荒)ぶる神､ 自づから､皆､切り仆(ﾀｵ)さる｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の惑(ﾏﾄ)ひ伏す御軍(ﾐｲｸｻ)､ 悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､ 之を窹(ｻﾄ)り起く｡ |
それで､ 神倭伊波礼毘古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命は､その地(紀伊国名草)から､ 転回し行かれ､熊野(ｸﾏﾉ)村 (紀伊国那賀)に着いた時､ 大熊が､幽かに出没して､ 直に､去って行った｡ そこで､ 神倭伊波礼毘古(ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ) 命は､突然､気を失い､ その兵士達も皆､気を失って､ 倒れた｡ この時､ 熊野(ｸﾏﾉ)(紀伊国那賀高倉山) の高倉下(ﾀｶｸﾗｼﾞ)という者が､ 1振りの横刀(ﾀﾁ)を持って､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命)の 倒れている所に来て､ (その横刀を)献上すると､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命) は､直に､正気を取り戻し起きて､ ｢長く､寝ていたものか｡｣ と語った｡ それで､ (神倭伊波礼毘古命は) その横刀(ﾀﾁ)を受け取ると､そ の熊野(ｸﾏﾉ)山に居る荒ぶる国 神は､自然に､皆､切り倒された｡ そこで､ その気を失い倒れていた兵士も､ すべて､正気を取り戻し起きた｡ |
| 故 天神御子 问獲其横刀之所由 髙倉下 荅曰 己夢 云 天照大神 髙木神 二柱神之命 以 召建御雷神 而 詔 葦原中國者 伊夛玖佐夜藝帝阿 理祁理 【此十一字 以音】 我之御子等 不平 坐良志 【此二字 以音】 其葦原中國者 専 汝 所言向之國 故 汝建御雷神 可降 尒 荅曰 僕 雖不降 専 有平其國之 横刀 可降是刀 此刀名 云佐士布都神 亦名 云甕布都神 亦名 布都御魂 此刀者 坐石上神 宫也 降此刀状者 穿髙倉下之倉頂 自其 堕入 故 阿佐米余玖 【自阿下五字 以音】 汝 取持 獻天神御子 故 如夢教 而 旦 見己倉者 信 有横刀故 以是横刀 而 獻耳 |
故(ｶﾚ)､ 天神御子､ 其の横刀(ﾀﾁ)を獲(ｴ)し由(ﾕｴ) を､髙倉下(ﾀｶｸﾗｼﾞ)に问ひ､ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢己が夢､云ふ､ 天照(ｱﾒﾃﾗｽ)大神､髙木(ﾀｶｷﾞ) 神､二柱神の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)を以ち､ 建御雷(ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁ)神を召して､ 詔(ﾉ)りしく､ 『葦原中(ｱｼﾊﾗﾅｶ)國は､ 伊夛玖佐夜藝帝阿理祁理(ｲﾀｸ ｻﾔｷﾞﾃｱﾘｹﾘ)｡ 【此の十一字､ 音を以ってす】 我の御子等､ 平らかならず 坐(ｲﾏ)す良志(ﾗｼ)｡ 【此の二字､音を以ってす】 其の葦原中(ｱｼﾊﾗﾅｶ)國は､専(ﾓ ﾊ)ら汝(ﾅ)､言向(ｺﾄﾑ)けし國｡ 故(ｶﾚ)､ 汝(ﾅ)建御雷(ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁ)神､ 降る可し｡』 と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 荅(ｺﾀ)へ曰(白)さく､ 『僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)､降らずと雖ども､ 専(ﾓﾊ)ら､其の國を平(ﾀｲﾗ)ぐ る横刀(ﾀﾁ)有り､ 是の刀を降す可し｡ 此の刀名､ 佐士布都(ｻｼﾞﾌﾂ)神と云ふ､ 亦の名､甕布都(ﾐｶﾌﾂ)神と云ふ､ 亦の名､布都御魂(ﾌﾂﾐﾀﾏ)､ 此の刀は､石上(ｲｿﾉｶﾐ)神宫に 坐(ｲﾏ)す也｡ 此の刀を降す状(ｻﾏ)は､ 髙倉下(ﾀｶｸﾗｼﾞ)の倉の頂を穿 ち､其れより､堕(ｵﾛ)し入れむ｡ 故(ｶﾚ)､阿佐米余玖(ｱｻﾒﾖｸ) 【｢阿｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす也】 汝(ﾅ)､取り持ち､ 天神御子に獻(ﾀﾃﾏﾂ)れ｡』と｡ 故(ｶﾚ)､ 夢の教への如くして､ 旦(ｱｼﾀ)､己が倉を見れば､ 信(ﾏｺﾄ)に､横刀(ﾀﾁ)有るが故 (ﾕｴ)､是の横刀(ﾀﾁ)を以って､ 獻(ﾀﾃﾏﾂ)る耳(ﾉﾐ)｡｣ と｡ |
それで 天神御子(神倭伊波礼毘古命) が､その横刀(ﾀﾁ)を手に入れた訳 を､高倉下(ﾀｶｸﾗｼﾞ)に尋ねると､ (高倉下は)答え､ ｢私の夢が､云うには､ 天照(ｱﾒﾃﾗｽ)大御神･高木(ﾀｶｷﾞ) 神の2神の命令で､ 建御雷(ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁ)神を呼び寄せ､ 『葦原中(ｱｼﾊﾗﾅｶ)国は､ 大変騒がしいことであった｡ 私の御子達は､ 平穏でないらしい｡ その葦原中(ｱｼﾊﾗﾅｶ)国は､ 専らあなたが､従わせた国｡ それで､あなた建御雷(ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁ) 神が､降る可き｡』と語った｡ そこで､ (建御雷神は)答え､ 『私が､降らずとも､専ら､その 国(葦原中国)を平定した横刀(ﾀ ﾁ)があり､この刀を降す可き｡』 と申した｡ この刀名は､ 佐士布都(ｻｼﾞﾌﾂ)神と云い､ 亦の名は､甕布都(ﾐｶﾌﾂ)神と云 い､亦の名は､布都御魂(ﾌﾂﾐﾀﾏ)､ この刀は､石上(ｲｿﾉｶﾐ)神宮(大 和国山辺石上)に在るのである｡ 『この刀を降す様は､高倉下(ﾀｶ ｸﾗｼﾞ)の倉の棟に穴を開け､ その穴から落とし入れよう｡ それで､(その刀を)朝目に良く 見付け､あなたが取り持って､天 神御子に献上せよ｡』と申した｡ それで､ 夢のお告げの通りに､ 朝､自分の倉を見ると､本当に､ 横刀(ﾀﾁ)があったので､この横 刀(ﾀﾁ)を､献上するばかり｡｣ と言った｡ 【補足】 ｢建御雷之男｣ が､｢葦原中国｣ (出雲)を平定した時の ｢横刀｣ を再び使用｡ 刀名の ｢佐士布都｣､｢甕布都｣､ ｢布都御魂｣ 等の ｢布都｣ は､ ｢建御雷之男｣ の亦の名､｢建布 都｣､｢豊布都｣ 等に由来｡ |
| ④八咫烏の先導で進軍 (熊野⇒吉野⇒宇陀) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 扵是 亦 木大神之命 以 覺 白之 天神御子 自此 扵奧方 莫使 入幸 莣神 甚夛 今 白天 遣八咫烏故 其八咫烏 引道 従其立後 應 幸行 |
是れに扵(ｵ)いて､亦､ (脱字 ｢髙｣)木(ﾀｶｷﾞ)大神の命 (ﾐｺﾄﾉﾘ)を以って､覺(ｻﾄ)し､ 之を白さく､ ｢天神御子､ 此れより､奧方(ｵｸﾂｶﾀ)に､ 使(便)(ｽﾅﾊ)ち､ 入り幸(ｲﾃﾞﾏ)すこと莫(ﾅ)かれ｡ 莣(荒)ぶる神､甚だ夛し｡ 今､天(ｱﾒ)白(自)(ﾖﾘ)､ 八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)を遣はすが故 (ﾕｴ)､其の八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)､ 引道(ﾐﾁﾋﾞ)かむ｡ 其の立てる後より､應(ﾏｻ)に､ 幸行(ｲﾃﾞﾏ)すべし｡｣ と｡ |
そして､また､ 高木(ﾀｶｷﾞ)大神の命令で諭し､ ｢天神御子(神倭伊波礼毘古命) は､ここから､奥の方面(奥熊野) に､直に､入って行かれるな｡ 荒ぶる国神が､大変多い｡ 今､都から､八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)を遣 わすので､その八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)が (奥熊野を避けて)先導しよう｡ その飛んで行く後について行か れるべき｡｣ と申した｡ 【補足】 ｢八咫烏｣ は､｢神倭伊波礼毘 古｣ 軍に追加派遣された斥候｡ |
| 故 随其教覺 従其八咫烏之後 幸行者 到吉野河之河尻時 作筌 有取魚人 尒 天神御子 问 汝者 誰也 荅曰 僕者 國神 名 謂贄持之子 此者 阿陁之鵜養 之祖 従其地 幸行者 生尾人 自井 出来 其井 有光 尒 问 汝 誰也 荅曰 僕者 國神 名 謂井氷鹿 此者 吉野首等 祖也 即 入其山之 亦 遇生尾人 此人 押分巖 而 出来 尒 问 汝者 誰也 荅曰 僕者 國神 名 謂石押分之子 今 闻 天神御子 幸行故 叅向耳 此者 吉野國巢 之祖 自其地 蹈穿 越幸宇陁 故 曰宇陁之穿也 |
故(ｶﾚ)､ 其の教へ覺(ｻﾄ)しの随(ﾏﾆﾏ)に､ 其の八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)の後より､ 幸行(ｲﾃﾞﾏ)せば､ 吉野(ﾖｼﾉ)河の河尻に到る時､ 筌(ｳｹ)を作り､ 魚(ｲｦ)を取る人有り｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天神御子､问ひしく､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)也｡｣ とて､ 荅(ｺﾀ)へ曰(白)さく､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､國神､ 名､贄持(特)之子(ﾆﾍﾉﾐﾉｺ) と謂ふ｡｣ と｡ 此れは､阿陁之鵜養(ｱﾀﾞﾉｳｶﾋ) の祖(ｵﾔ)｡ 其の地より､幸行(ｲﾃﾞﾏ)せば､ 尾(ｦ)を生(ｵ)ふ人､ 井より､出(ｲ)で来る｡ 其の井､光有り｡ 尒(ｼｶ)くして､问ひしく､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)也｡｣ とて､ 荅(ｺﾀ)へ曰(白)さく､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､國神､ 名､井氷鹿(ｲﾋｶ)と謂ふ｡｣ と｡ 此れは､吉野首(ﾖｼﾉｵﾋﾞﾄ)等 の祖(ｵﾔ)也｡ 即ち､其の山之(中)に入り､ 亦､尾(ｦ)を生(ｵ)ふ人に遇ふ｡ 此の人､巖(ｲﾊﾎ)を押し分けて､ 出(ｲ)で来たり｡ 尒(ｼｶ)くして､问ひしく､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)也｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ曰(白)さく､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､國神､名､ 石押分之子(ｲﾊｵｼﾜｸﾉｺ)と謂ふ｡ 今､天神御子､ 幸行(ｲﾃﾞﾏ)すと闻くが故(ﾕｴ)､ 叅(参)ひ向かふ耳(ﾉﾐ)｡｣ と｡ 此れは､吉野(ﾖｼﾉ)國巢(ｸｽﾞ) の祖(ｵﾔ)｡ 其の地より､蹈み穿(ｳｶﾞ)ち､ 宇陁(ｳﾀﾞ)に越へ幸(ｲﾃﾞﾏ)す が故(ﾕｴ)､ 宇陁之穿(ｳﾀﾞﾉｳｶﾞﾁ)と曰ふ也｡ |
それで､(天神御子は) その教諭の通り､その八咫烏 (ﾔﾀｶﾗｽ)の後から､行かれると､ 吉野(ﾖｼﾉ)川の川下(大和国宇智 阿陀)に着いた時､筌(ｳｹ)を作 り､魚を取っている人が居た｡ そこで､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命)が ｢あなたは､誰か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢私は､国神で､名は､贄特之子 (ﾆﾍﾉﾐﾉｺ)と謂う｡｣ と申した｡ これは､阿陀之鵜飼(ｱﾀﾞﾉｳｶﾋ) の祖先｡ その地から､行かれると､尻尾 の生えた人が､泉から出て来た｡ その泉は､光っていた｡ そこで､(天神御子が) ｢あなたは､誰か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢私は､国神で､名は､井氷鹿(ｲﾋ ｶ)と謂う｡｣ と申した｡ これは､吉野首(ﾖｼﾉｵﾋﾞﾄ)達の 祖先である｡ 直に､その(先の)山中(大和国 吉野国栖)に入り､ また､尻尾の生えた人に会った｡ この人は､巌の間から出て来た｡ そこで､(天神御子が) ｢あなたは､誰か｡｣ と尋ねると､ (その人は)答え､ ｢私は､国神で､名は､石押分之子 (ｲﾊｵｼﾜｸﾉｺ)と謂う｡ 今､天神御子が､来られたと聞い て､参ったばかり｡｣ と申した｡ これは､吉野国栖(ﾖｼﾉｸｽﾞ)の 祖先｡ その地から､山を宇陀(ｳﾀﾞ)(大 和国宇陀)に越え行かれたので､ 宇陀之穿(ｳﾀﾞﾉｳｶﾞﾁ)というの である｡ 【補足】 斥候 ｢八咫烏｣ は､｢天神御子｣ 軍の吉野ルートを先導｡ |
| ⑤久米歌で進撃･大和国平定 (宇陀⇒忍坂⇒畝傍) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 尒 扵宇陁 有兄宇迦斯 【自宇以下三字 以音 下效此也】 弟宇迦斯二人 故 先遣八咫烏 问二人 曰 今天神御子 幸行 汝等 仕奉 乎 扵是 兄宇迦斯 以鳴鏑 待射返其使 故 其鳴鏑所落之地 謂訶夫羅前也 |
故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 宇陁(ｳﾀﾞ)に､ 兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)､ 【｢宇｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってし､ 下(ｼﾓ)此れに效(ﾅﾗ)へ也】 弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)の二人有り｡ 故(ｶﾚ)､ 先に遣はす八咫烏(ﾔﾀｶﾗｽ)､ 二人に问ひ､曰く､ ｢今､天神御子､幸行(ｲﾃﾞﾏ)す｡ 汝(ﾅ)等､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る 乎(ﾔ)｡｣ と｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)､ 鳴鏑(ﾅﾘｶﾌﾞﾗ)を以って､ 其の使を待ち射返す｡ 故(ｶﾚ)､ 其の鳴鏑(ﾅﾘｶﾌﾞﾗ)落ちし地､ 訶夫羅前(ｶﾌﾞﾗｻｷ)と謂ふ也｡ |
それで､そこで､ 宇陀(ｳﾀﾞ)(大和国宇陀)に､ 兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)､ 弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)の2人が居た｡ それで､先に遣わした八咫烏 (ﾔﾀｶﾗｽ)が､(その)2人に尋ね､ ｢今､天神御子が来られる｡ あなた達は､仕え奉げるか｡｣ と言った｡ そして､ 兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)は､ 鏑矢(ｶﾌﾞﾗﾔ)で､その使者(八 咫烏)を待ち受け､射返した｡ それで､その鏑矢(ｶﾌﾞﾗﾔ)の落 ちた地が､訶夫羅前(ｶﾌﾞﾗｻｷ) (大和国宇陀)と謂うのである｡ 【補足】 使者 ｢八咫烏｣ は､｢訶夫羅前｣ で､｢兄宇迦斯｣ に射殺された｡ |
| 將 待撃 云 而 聚軍 然 不得聚軍者 欺陽 仕奉 而 作大殿 扵其殿内 作押機 待時 弟宇迦斯 先叅向 拜曰 僕兄 兄宇迦斯 射返天神御子之使 將 為待攻 而 聚軍 不得聚者 作殿 其内 張押機 將 待取故 叅向 顕白 尒 大伴連等之祖 道臣命 久米直等之祖 大久米命二人 召兄宇迦斯 罵詈 云 伊賀 【此字 以音】 所作仕奉 扵大麻内者 意礼 【此二字 以音】 先入 明白 其將為仕奉之状 而 即 握横刀之手上 弟由氣 【此二字 以音】 矢刾 而 追入之時 乃 己所作押見打 而 死 尒 即 控出 斬散故 其地 謂宇陁之血 原也 然 而 其弟宇迦斯之獻大 饗者 悉 賜其御軍 此時 歌 曰 宇陁能夛加紀尒 志藝和那波留 和賀麻都夜 志藝波佐夜良受 伊湏久波斯 久治良佐夜流 古那羙賀 那許彼佐婆 夛知曽婆能 微能那祁久袁 許紀志斐恵泥 宇波那理賀 那許婆佐婆 伊知佐加紀 微能意冨祁久袁 許紀陁斐恵泥 疊々 【音引】 志夜胡志夜 此者伊能基布曽 【此五字 以音】 阿々 【音引】 志夜胡志夜 此者嘲咲者也 故 其弟宇迦斯 此者 宇陁 水取 等之祖也 |
將に､待ち撃たむと云ひて､ 軍(ｲｸｻ)を聚(ｱﾂ)む｡ 然(ｼｶ)れども､ 軍(ｲｸｻ)聚(ｱﾂ)むるを得ざれば､ 仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)らむと欺陽(ｱｻﾞﾑ) きて､大殿(ｵﾎﾄﾉ)を作り､ 其の殿内(ﾄﾉｳﾁ)に､ 押機(ｵｼ)を作り､待つ時､ 弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)､ 先に､叅(参)ひ向かひ､ 拜(ｵﾛｶﾞ)み曰(白)さく､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)が兄(ｴ)､兄宇迦斯 (ｴｳｶｼ)､天神御子の使を射返し､ 將に､待ち攻めむと為して､ 軍(ｲｸｻ)を聚(ｱﾂ)むるに､聚(ｱﾂ) め得ざれば､殿を作り､ 其の内､押機(ｵｼ)を張り､ 將に､待取らむとするが故(ﾕｴ)､ 叅(参)ひ向かひ､ 顕(ｱﾗﾊ)し白す｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 大伴連(ｵﾎﾄﾓﾑﾗｼﾞ)達の祖(ｵﾔ)､ 道臣(ﾐﾁｵﾐ)命､ 久米直(ｸﾒｱﾀﾍ)等の祖(ｵﾔ)､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命の二人､ 兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)を召し､ 罵詈(ﾉﾉｼ)り､云ひしく､ ｢伊賀(ｲｶﾞ)､ 【此の字､音を以ってす】 作り､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)りし 大殿の内には､ 意礼(ｵﾚ)､ 【此の二字､音を以ってす】 先ず入りて､其の將に仕へ奉(ﾀ ﾃﾏﾂ)らむとの状(ｻﾏ)を為して､ 明かし白すべし｡｣ とて､即ち､ 横刀(ﾀﾁ)の手上(ﾀｶﾐ)を握り､ 弟(矛)(ﾎｺ)由氣(ﾕｹ)､ 【此の二字､音を以ってす】 矢刾(刺)(ﾔｻｼ)して､ 追ひ入るの時､ 乃ち､己が作りし押(脱字 ｢機｣) (ｵｼ)に打たれて､死にき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 即ち､控(ﾋ)き出(ｲ)だし､ 斬り散らすが故(ﾕｴ)､ 其の地､宇陁之血原(ｳﾀﾞﾉﾁﾊﾗ) と謂ふ也｡ 然(ｼｶ)して､ 其の弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)の獻(ﾀﾃﾏ ﾂ)れる大饗(ｵﾎﾐｱﾍ)は､悉(ｺﾄｺﾞ ﾄ)く､其の御軍(ﾐｲｸｻ)に賜ふ｡ 此の時､歌ひ､曰く｡ 宇陁能夛加紀尒(ｳﾀﾞﾉﾀｶｷﾆ) 志藝和那波留(ｼｷﾞﾜﾅﾊﾙ) 和賀麻都夜(ﾜｶﾞﾏﾂﾔ) 志藝波佐夜良受(ｼｷﾞﾊｻﾔﾗｽﾞ) 伊湏(須)久波斯(ｲｽｸﾊｼ) 久治良佐夜流(ｸｼﾞﾗｻﾔﾙ) 古那羙賀(ｺﾅﾐｶﾞ) 那許彼佐婆(ﾅｺﾋｻﾊﾞ) 夛知曽婆能(ﾀﾁｿﾊﾞﾉ) 微能那祁久袁(ﾐﾉﾅｹｸｦ) 許紀志斐恵泥(ｺｷｼﾋｴﾈ) 宇波那理賀(ｳﾊﾅﾘｶﾞ) 那許婆佐婆(ﾅｺﾊﾞｻﾊﾞ) 伊知佐加紀(ｲﾁｻｶｷ) 微能意冨祁久袁(ﾐﾉｵﾎｹｸｦ) 許紀陁斐恵泥(ｺｷﾀﾞﾋｴﾈ) 疊(盁)疊(盁)(ｴｰｴｰ) 【音､引く】 志夜胡志夜(ｼﾔｺｼﾔ) 此れは､伊能基(碁)布曽 (ｲﾉｺﾞﾌｿ) 【此の五字､音を以ってす】 阿阿(ｱｰｱｰ) 【音､引く】 志夜胡志夜(ｼﾔｺｼﾔ) 此れは､嘲咲(ｱｻﾞﾜﾗ)ふ者也 故(ｶﾚ)､ 其の弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)､ 此れは､宇陁(ｳﾀﾞ)､水取(ﾓﾋﾄﾘ) 等の祖(ｵﾔ)也 |
(兄宇迦斯は､天神御子を)迎え 撃とうと云って､兵士を集めた｡ しかし､ 兵士を集めることができなかっ たので､(天神御子のために)仕 え奉げようと偽って､ 大きな御殿を作り､その御殿内 に､罠を仕掛け､待っていると､ 弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)が､先に､ (天神御子に)面会し､拝礼して､ ｢私の兄の兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)は､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命)の 使者を射返し､(天神御子を)迎 え撃とうとしても､兵士を集め られなかったので､御殿を作り､ その中に罠を仕掛け､(天神御子 を)殺そうとしているため､ (私､弟宇迦斯が)参り､隠さず申 している｡｣ と申した｡ そこで､大伴連(ｵﾎﾄﾓﾑﾗｼﾞ)達の 祖先の道臣(ﾐﾁｵﾐ)命と､ 久米直(ｸﾒｱﾀﾍ)達の祖先の大久 米(ｵﾎｸﾒ)命の2人が､兄宇迦斯 (ｴｳｶｼ)を呼び寄せ､罵(ﾉﾉｼ)り､ ｢おまえが､作り､仕え奉げた大 きな御殿の中には､おまえが､先 ず入って､その仕え奉げようとす る様をして､明確に説明せよ｡｣ と云って､ 直に､横刀(ﾀﾁ)の柄(ﾂｶ)を握り､ 矛(ﾎｺ)を構え､弓矢を構えて､ (その御殿の中に､兄宇迦斯を) 追い込んだところ､ 直に､兄宇迦斯(ｴｳｶｼ)は､自分が 作った罠に打たれて死んだ｡ そこで､(御殿から)直に､ 引き出し､寸々に斬ったので､ その地を宇陀之血原(ｳﾀﾞﾉﾁﾊﾗ) (大和国宇陀)と謂うのである｡ そこで､(天神御子は) その弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ)が､献上 した御馳走は､すべて､その (天神御子の)兵士に与えた｡ この時､歌い､次の通り｡ 宇陀(ｳﾀﾞ)の田掻(ﾀｶ)きに､ 鴫(ｼｷﾞ)罠張る､我が待つや 鴫(ｼｷﾞ)は､障(ｻﾔ)らず 磯美(ｲｽｸﾊ)し鯨､障(ｻﾔ)る 嫡妻(ｺﾅﾐ)が､肴(ﾅ)乞ひさば 立ち蕎麦(ｿﾊﾞ)の実の無けくを 扱(ｺ)きし削(ﾋ)えね 後妻(ｳﾊﾅﾘ)が､肴(ﾅ)乞ばさば 柃(ｲﾁｻｶｷ)実の多けくを 扱(ｺ)きだ削(ﾋ)えね え～良(ｴ)しや､鼓(ｺ)しや 此れは､期剋(ｲﾉｺﾞ)ふそ あ～悪(ｱ)しや､鼓(ｺ)しや 此れは､嘲咲(ｱｻﾞﾜﾗ)ふ者也 それで､その弟宇迦斯(ｵﾄｳｶｼ) は､宇陀(ｳﾀﾞ)､水取(ﾓﾋﾄﾘ)達の 祖先である｡ 【補足】 ｢天神御子｣=｢神倭伊波礼毘 古｣ 軍は､紀国上陸以来､在地 勢力(国神)を味方にした｡ ①紀国熊野 ｢高倉下｣ ②大和国吉野 ｢贄特之子｣･｢井氷鹿｣･ ｢石押分之子｣ ③大和国宇陀 ｢弟宇迦斯｣ ｢宇陀之血原｣ 戦勝歌 宇陀の代掻き田に､鴫罠張って 我は待ったが､鴫は掛からず 磯で麗しい鯨が掛かる その肴､古妻が欲しがりゃ 実の無い所を取ってやれ その肴､新妻が欲しがりゃ 実の多い所を取ってやれ え～しゃ､こ～しゃ､景気良く あ～しゃ､こ～しゃ､笑い者 |
| 自其地 幸行 到忍故大室之時 生尾圡雲 【訓 云具毛】 八十建 在其室 待伊那流 【此三字 以音】 故 尒 天神御子之命 以饗 賜八十建 扵是 宛八十建 設八十膳夫 毎人 佩刀 誨其膳夫等 曰 闻歌之者 一時 共斬 故 明將 打其圡雲之 歌 曰 意佐賀能 意冨牟廬夜尒 比登佐波尒 岐伊理袁理 比登佐波尒 伊理袁理登毌 羙都羙都斯 久米能古賀 久夫都々伊 々斯都々伊毌知 宇知弖斯衣麻牟 羙都羙都斯 久米能古良賀 久夫都々伊 々斯都々伊毌知 伊麻宇夛婆余良 斯 如此 歌 而 拔刀 一時 打殺也 |
其の地より､幸行(ｲﾃﾞﾏ)し､ 忍故(坂)大室(ｵｻｶｵﾎﾑﾛ)に到る 時､尾(ｦ)を生(ｵ)ふ圡雲(ﾂﾁｸﾞﾓ) 【訓み､具毛(ｸﾞﾓ)と云ふ】 八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)､ 其の室(ﾑﾛ)に在り､ 待ち伊那流(ｲﾅﾙ)｡ 【此の三字､音を以ってす】 故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 天神御子の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)､饗(ｱﾍ)を 以って､八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)に賜ふ｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)に宛て､ 八十膳夫(ﾔｿｶｼﾊﾃﾞ)を設(ﾏ)け､ 人毎､刀を佩き､其の膳夫(ｶｼﾊ ﾃﾞ)等に誨(ｵｼ)へ､曰く､ ｢歌を闻かば､ 一時､共に斬れ｡｣ 故(ｶﾚ)､ 將に､其の圡雲(ﾂﾁｸﾞﾓ)を打たむ と明かす歌､曰く｡ 意佐賀能(ｵｻｶﾞﾉ) 意冨牟廬夜尒(ｵﾎﾑﾛﾔﾆ) 比登佐波尒(ﾋﾄｻﾊﾆ) 岐伊理袁理(ｷｲﾘｦﾘ) 比登佐波尒(ﾋﾄｻﾊﾆ) 伊理袁理登毌(ｲﾘｦﾘﾄﾓ) 羙都羙都斯(ﾐﾂﾐﾂｼ) 久米能古賀(ｸﾒﾉｺｶﾞ) 久夫都都伊(ｸﾌﾞﾂﾂｲ) 伊斯都都伊毌知(ｲｼﾂﾂｲﾓﾁ) 宇知弖斯衣(夜)麻牟(ｳﾁﾃｼﾔ ﾏﾑ) 羙都羙都斯(ﾐﾂﾐﾂｼ) 久米能古良賀(ｸﾒﾉｺﾗｶﾞ) 久夫都都伊(ｸﾌﾞﾂﾂｲ) 伊斯都都伊毌知(ｲｼﾂﾂｲﾓﾁ) 伊麻宇夛婆余良斯(ｲﾏｳﾀﾊﾞﾖﾛｼ) 此(ｶｸ)の如く､歌ひて､ 刀を拔き､一時､ 打ち殺(ｼ)す也｡ |
その地(大和国宇陀)から行か れ､忍坂大室(ｵｻｶｵﾎﾑﾛ)(大和国 城上忍坂)に着いた時､ 尻尾の生えた土蜘蛛(ﾂﾁｸﾞﾓ)の 八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)(多くの族長)が､ その室(ﾑﾛ)で､待ち構えていた｡ それで､そこで､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命)の 命令で､御馳走を八十建(ﾔｿﾀｹﾙ) (多くの族長)に下賜した｡ そして､八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)(多くの 族長)に､八十膳夫(ﾔｿｶｼﾊﾃﾞ) (多くの料理人)を当てがい､ 各人は､刀を佩き､その膳夫(ｶｼ ﾊﾃﾞ)(料理人)達に教え､ ｢(合図の)歌を聞いたら､(担当 の)八十建(ﾔｿﾀｹﾙ)(多くの族長) を一斉に斬れ｡｣ と言った｡ それで､ その土蜘蛛(ﾂﾁｸﾞﾓ)を討つ合図 の歌は､次の通り｡ 忍坂(ｵｻｶ)の大室屋(ｵﾎﾑﾛﾔ) に､人多(ﾋﾄｻﾊ)に､来入り居り､ 人多(ﾋﾄｻﾊ)に､入り居りとも､ 満つ満つし､久米(ｸﾒ)の子が､ 頭椎(ｸﾌﾞﾂﾂ)い､石椎(ｲｼﾂﾂ)い 持ち､撃ちてし止まむ 満つ満つし､久米(ｸﾒ)の子ら が､頭椎(ｸﾌﾞﾂﾂ)い､石椎(ｲｼﾂﾂ) い持ち､今､撃たばよろし このように､歌って､刀を抜き､ いちどきに打ち殺したのである｡ 【補足】 ｢忍坂大室｣ 戦歌 忍坂の大室に多勢の人が居て どんなに多勢の人が居ても 元気満々の久米の兵士が 頭椎･石椎の太刀を持って 敵を撃ってやる､今や撃て |
| 然後 將 撃登羙毗古 之時 歌 曰 羙都羙都斯 久米能古良賀 阿波布尒波 賀羙良比登毌登 曽泥賀毌登 曽泥米都那藝弖 宇知弖志夜麻牟 又 歌 曰 羙都羙都斯 久米能古良賀 加岐毌登尒 宇恵志波士加羙 久知比々久 和礼波和湏礼志 宇知弖斯夜麻牟 又 歌 曰 加牟加是能 伊势能宇羙能 意斐志尒 波比毌登冨吕布 志夛陁羙能 伊波比毌登冨理 宇知弖志夜麻牟 |
然(ｼｶ)る後､ 將に､登羙毗古(ﾄﾐﾋﾞｺ)を撃たむ とする時､ 歌ひ､曰く｡ 羙都羙都斯(ﾐﾂﾐﾂｼ) 久米能古良賀(ｸﾒﾉｺﾗｶﾞ) 阿波布尒波(ｱﾊﾌﾆﾊ) 賀羙良比登毌登(ｶﾞﾐﾗﾋﾄﾓﾄ) 曽泥賀毌登(ｿﾈｶﾞﾓﾄ) 曽泥米都那藝弖(ｿﾈﾒﾂﾅｷﾞﾃ) 宇知弖志夜麻牟(ｳﾁﾃｼﾔﾏﾑ) 又､歌ひ､曰く｡ 羙都羙都斯(ﾐﾂﾐﾂｼ) 久米能古良賀(ｸﾒﾉｺﾗｶﾞ) 加岐毌登尒(ｶｷﾓﾄﾆ) 宇恵志波士加羙(ｳｴｼﾊｼﾞｶﾐ) 久知比比久(ｸﾁﾋﾋｸ) 和礼波和湏(須)礼志(士) (ﾜﾚﾊﾜｽﾚｼﾞ) 宇知弖斯夜麻牟(ｳﾁﾃｼﾔﾏﾑ) 又､歌ひ､曰く｡ 加牟加是能(ｶﾑｶｾﾞﾉ) 伊势能宇羙能(ｲｾﾉｳﾐﾉ) 意斐志尒(ｵﾋｼﾆ) 波比毌登冨吕布(ﾊﾋﾓﾄﾎﾛﾌ) 志夛陁羙能(ｼﾀﾀﾞﾐﾉ) 伊波比毌登冨理(ｲﾊﾋﾓﾄﾎﾘ) 宇知弖志夜麻牟(ｳﾁﾃｼﾔﾏﾑ) |
その後､登美(能那賀須泥)毘古 (ﾄﾐﾉﾅｶﾞｽﾈﾋﾞｺ)を撃とうとした 時､歌い､次の通り｡ 満つ満つし､久米(ｸﾒ)の子らが 粟生(ｱﾊﾌ)には､韮(ｶﾞﾐﾗ)一本､ 其ね蒲(ｶﾞﾓ)と､其ね芽繋ぎて､ 撃ちてし止まむ また､歌い､次の通り｡ 満つ満つし､久米(ｸﾒ)の子らが 垣夲(ﾓﾄ)に､植えし椒(ﾊｼﾞｶﾐ) 口疼(ﾋﾋ)く､我は忘れじ 撃ちてし止まむ また､歌い､次の通り｡ 神風の伊瀬の海の御(ｵ)石に､ 這ひ廽ろふ細螺(ｼﾀﾀﾞﾐ)の､ い這ひ廽り､撃ちてし止まむ 【補足】 ｢登美能那賀須泥毘古｣ 対戦歌 元気満々の久米の兵士達の粟 畑には韮1本､その蒲とその芽 と一緒に､敵を撃ってやる 元気満々の久米の兵士達が 垣本に植えた山椒の辛さを 我は忘れずに､敵を撃ってやる 暴風の伊瀬の海(響灘)の石に 這い回る小巻貝のように 這い回って､敵を撃ってやる |
| 又 撃兄師木 弟師木 之時 御軍 暫疲 尒 歌 曰 夛夛那米弖 伊那佐能夜麻能 許能麻用毌 伊由岐麻毛良比 夛夛加閇婆 和礼波夜恵奴 志麻都登理 宇加比賀登毌 伊麻湏氣尒許泥 |
又､ 兄師木(ｴｼｷ)､弟師木(ｵﾄｼｷ) を撃つ時､ 御軍(ﾐｲｸｻ)､暫(ｼﾏ)し疲る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 歌ひ､曰く｡ 夛夛那米弖(ﾀﾀﾅﾒﾃ) 伊那佐能夜麻能(ｲﾅｻﾉﾔﾏﾉ) 許能麻用毌(ｺﾉﾏﾖﾓ) 伊由岐麻毛良比(ｲﾕｷﾏﾓﾗﾋ) 夛夛加閇婆(ﾀﾀｶﾍﾊﾞ) 和礼波夜恵奴(ﾜﾚﾊﾔｴﾇ) 志麻都登理(ｼﾏﾂﾄﾘ) 宇加比賀登毌(ｳｶﾋｶﾞﾄﾓ) 伊麻湏(須)氣尒許泥(ｲﾏｽｹﾆ ｺﾈ) |
また､ 兄師木(ｴｼｷ)･弟師木(ｵﾄｼｷ)を 撃つ時､御子軍は暫し疲れた｡ そこで､歌い､次の通り｡ 楯(ﾀﾀ)並(ﾅ)めて､伊那佐(ｲﾅｻ) の山の木間(ｺﾉﾏ)よも､ い行(ﾕ)き守(ﾏﾓ)らひ戦へば､ 我(ﾜﾚ)､はや飢(ｴ)ぬ､島つ鳥､ 鵜飼(ｳｶﾋ)が伴(ﾄﾓ)､ 今､助(ｽ)けに来(ｺ)ね 【補足】 ｢兄師木｣･｢弟師木｣ 対戦歌 楯を並べ､伊那佐山(大和国宇 陀)の林間を四方に行き､防戦 したので､我は､腹が減った 鵜飼部よ､今直ぐ､助けに来い |
| 故 尒 迩藝速日命 叅赴 白 扵天神御子 闻天神御子 天降坐故 追叅 降来 即 獻天津瑞 以 仕奉也 故 迩藝速日命 娶登羙毗古之妹 登羙夜毗賣 生子 宇麻志麻遅命 此者 物部連 穂積臣 婇臣祖也 故 如此 言向 予和莣夫琉神等 【夫琉二字 以音】 退撥不伏之人等 而 坐畝火之白梼 原宮 治天下也 |
故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 迩藝速日(ﾆｷﾞﾊﾔﾋ)命､ 叅(参)ひ赴(ｵﾓﾑ)き､ 天神御子に､白さく､ ｢天神御子､天(ｱﾒ)降り坐(ｲﾏ) すと闻くが故(ﾕｴ)､ 追ひ叅(参)り､降り来る｡｣とて､ 即ち､ 天津瑞(ｱﾒﾂｼﾙｼ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)り､ 以って､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡ 故(ｶﾚ)､ 迩藝速日(ﾆｷﾞﾊﾔﾋ)命､ 登羙毗古(ﾄﾐﾋﾞｺ)の妹(ｲﾓ)､ 登羙夜毗賣(ﾄﾐﾔﾋﾞﾒ)を娶り､ 生める子､ 宇麻志麻遅(ｳﾏｼﾏﾁﾞ)命｡ 此れは､物部連(ﾓﾉﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 穂積臣(ﾎﾂﾞﾐｵﾐ)､ 婇臣(ｳﾈｵﾐ)の祖(ｵﾔ)也｡ 故(ｶﾚ)､ 此(ｶｸ)の如く､言向(ｺﾄﾑ)け､ 莣(荒)夫琉(ｱﾗﾌﾞﾙ)神等を 予(平)和(ﾀｲﾗﾅ)ぎ､ 【｢夫琉｣ 二字､ 音を以ってす】 伏(ﾏﾂﾛ)はぬ人等を退(ﾉ)け撥 (ﾉｿﾞ)きて､畝火之白梼原(ｳﾈﾋﾞ ﾉｶｼﾊﾗ)宮に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ |
それで､そこで､ 迩芸速日(ﾆｷﾞﾊﾔﾋ)命が､ 参上して来て､ 天神御子(神倭伊波礼毘古命)に ｢天神御子が､天降って居られる と聞いて､追い､降って来た｡｣ と申して､ 直に､天族の印を献上して､ 仕え奉げたのである｡ それで､迩芸速日(ﾆｷﾞﾊﾔﾋ)命は､ 登美(能那賀須泥)毘古(ﾄﾐﾉﾅｶﾞ ｽﾈﾋﾞｺ)の妹の登美夜毘売(ﾄﾐﾔ ﾋﾞﾒ)を娶り､生んだ子は､ 宇麻志麻遅(ｳﾏｼﾏﾁﾞ)命､ これは､物部連(ﾓﾉﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 穂積臣(ﾎﾂﾞﾐｵﾐ)､ 婇臣(ｳﾈｵﾐ)の祖先である｡ それで､ (天神御子は)このように､ 荒ぶる神達を従わせ､平定し､ 服従しない人達を撃退して､ 畝傍之橿原(ｳﾈﾋﾞﾉｶｼﾊﾗ)宮 (大和国高市)に居られ､ 天下を治めたのである｡ 【補足】 ｢迩芸速日｣ は､｢葦原中国｣ 平 定(第1次)で行ったままの､ ｢天之菩卑｣ の子孫｡ |
| ⑥神倭伊波礼毘古命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 坐日向時 娶阿夛之小椅君妹 名 阿比良比賣 【自阿以下五字 以音】 生子 夛藝志羙羙命 次 岐湏羙羙命 二柱 坐也 然 更 求為太后之羙人時 大久米命 白 此间 有媛女 是 謂神御子 其所以謂神御子者 三嶋湟咋之女 名 势夜陁夛良比 賣 其容姿 麗羙 故 羙和之大物主神 見感 而 其羙人 為大便之時 化毌塗矢 自其為大便之溝 流下 突其羙人之冨登 【此二字 以音 下效此】 尒 其羙人 驚 而 立 走伊湏湏岐伎 【此五字 以音】 乃 將来其矢 置 扵床邊 怱 成麗壮夫 即 娶其羙人 生子 名 謂冨登夛夛良 伊湏湏岐比賣命 亦名 謂比賣夛夛 良伊湏氣余理比賣 是者 悪其冨登云 事 後 改名者也 故 是以 謂神御子也 |
故(ｶﾚ)､ 日向(ﾋﾅﾀ)に坐(ｲﾏ)す時､阿夛 (ｱﾀ)の小椅(ｦﾊﾞｼ)君の妹(ｲﾓ)､ 名､阿比良比賣(ｱﾋﾗﾋﾒ)を娶り､ 【｢阿｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす】 生める子､ 夛藝志羙羙(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)命､ 次､岐湏(須)羙羙(ｷｽﾐﾐ)命､ 二柱､坐(ｲﾏ)す也｡ 然(ｼｶ)れども､更に､太后(ｵﾎｷ ｻｷ)と為す羙人(ﾖﾋﾄ)を求むる 時､大久米(ｵﾎｸﾒ)命､白さく､ ｢此间(ｺﾅﾋﾀﾞ)､媛女(ｦﾄﾒ)有り､ 是れ､神御子と謂ふ｡ 神御子と謂ふ其の所以(ﾕｴﾝ)は､ 三嶋湟咋(ﾐｼﾏﾐｿﾞｸﾋ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､势夜陁夛良比賣(ｾﾔﾀﾞﾀﾗﾋﾒ)､ 其の容姿(ｶﾀﾁ)､麗し羙(ﾖ)きが 故(ﾕｴ)､羙和(ﾐﾜ)の大物主(ｵﾎ ﾓﾉﾇｼ)神､見感(ﾐﾒ)でて､ 其の羙人(ﾖﾋﾄ)､大便(ｸｿﾏ)らむ と為す時､毌(丹)塗(ﾆﾇﾘ)矢に 化(ｶﾊ)り､其の大便(ｸｿﾏ)らむと 為す溝より､流れ下り､ 其の羙人(ﾖﾋﾄ)の冨登(ﾎﾄ) 【此の二字､音を以ってし､ 下(ｼﾓ)此れに效(ﾅﾗ)へ】 を突く｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の羙人(ﾖﾋﾄ)､驚きて立ち､ 走り伊湏湏(須須)岐伎(ｲｽｽｷｷ)｡ 【此の五字､音を以ってす】 乃ち､ 其の矢を將(ﾓ)ち来たし､ 床邊(ﾄｺﾍ)に置き､怱(ﾆﾊｶ)に､ 麗しき壮夫(ｦﾄｺ)と成る｡ 即ち､其の羙人(ﾖﾋﾄ)を娶り､ 生める子､ 名､冨登夛夛良伊湏湏(須須)岐 比賣(ﾎﾄﾀﾀﾗｲｽｽｷﾋﾒ)命と謂ひ､ 亦の名､比賣夛夛良伊湏(須)氣 余理比賣(ﾋﾒﾀﾀﾗｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)と 謂ふ｡ 是れは､其の冨登(ﾎﾄ)と云ふ事 を悪(ﾆｸ)み､後に､名を改む也｡ 故(ｶﾚ)､是れを以って､ 神御子と謂ふ也｡｣ と｡ |
それで､(天神御子が) (竺紫)日向(ﾋﾅﾀ)に居られた時､ 阿多(ｱﾀ)の小椅(ｦﾊﾞｼ)君の妹､ 名が阿比良比売(ｱﾋﾗﾋﾒ)を娶り､ 生んだ子は､ 当芸志美美(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)命､ 次に､岐須美美(ｷｽﾐﾐ)命 の2神が(橿原宮に)居られた｡ しかし､(天神御子が)更に､ 皇后にする美人を求めると､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命が､ ｢近頃､美しい乙女が居て､ この乙女は､神御子と謂う｡ その神御子と謂う訳は､ 三島湟咋(ﾐｼﾏﾐｿﾞｸﾋ)の娘､名が､ 勢夜陀多良比売(ｾﾔﾀﾞﾀﾗﾋﾒ)は､ 容姿が美しいため､ 美和(三輪)の大物主(ｵﾎﾓﾉﾇｼ) 神(大年神)の子孫が､一目惚れ して､その美人が､大便をしよう としている時､丹塗りの矢に化 けて､その大便をしようとして いる(厠の)溝から流れ下り､ その美人の陰部を突いた｡ そこで､その美人は､驚いて立ち､ 慌てふためいた｡ そこで､その矢を持って来て､ 床の傍に置くと､ (矢は)突然､立派な男に成った｡ 直に､(立派な男､大物主神は) その美人を娶り､生んだ子は､ 名は､冨登多多良伊須須岐比売 (ﾎﾄﾀﾀﾗｲｽｽｷﾋﾒ)命と謂い､ 亦の名は､比売多多良伊須気余 理比売(ﾋﾒﾀﾀﾗｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)と謂う｡ これは､その冨登(ﾎﾄ)と云うのを 嫌い､後で､名を改めたのである｡ それで､そこで､神御子と謂うの である｡｣ と申した｡ 【補足】 ｢神倭伊波礼毘古｣ は､｢竺紫日 向｣ から､妻 ｢阿比良比売｣ と 子 ｢多芸志美美｣･｢岐須美美｣ を､｢橿原宮｣ に連れて来ていた が､更に､美人皇后を求めると､ ｢大久米｣ が､｢大物主｣(｢大年｣ の子孫)の娘 ｢比売多多良伊須 気余理比売｣ を紹介した｡ |
| 扵是 七媛女 遊行 扵髙佐土野 【佐士二字 以音】 伊湏氣余理比賣 在其中 尒 大久米命 見其伊湏氣余理比 賣 而 以歌 白 (丨)扵天皇 曰 夜麻登能 夛加佐士怒袁 那々由久 袁登賣梯毌 夛礼表志摩加牟 尒 伊湏氣余理比賣者 立其媛女等之前 乃 天皇 見其媛女等 而 御心 知 伊湏氣余理比賣 立扵冣前 以歌(丨)荅曰 賀都賀都毌 伊夜佐岐陁弖流 延袁斯麻加牟 |
是れに扵(ｵ)いて､ 七媛女(ｦﾄﾒ)､髙佐土(士)野(ﾀｶ ｻｼﾞﾉ)に遊び行き､ 【｢佐士｣ 二字､ 音を以ってす】 伊湏(須)氣余理比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋ ﾒ)､其の中に在り｡ 尒(ｼｶ)くして､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命､ 其の伊湏(須)氣余理比賣(ｲｽｹ ﾖﾘﾋﾒ)を見て､歌を以って､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)に白し､曰く､ 夜麻登能(ﾔﾏﾄﾉ) 夛加佐士怒袁(ﾀｶｻｼﾞﾉｦ) 那那由久(ﾅﾅﾕｸ) 袁登賣梯(杼)毌(ｦﾄﾒﾄﾞﾓ) 夛礼表(袁)志摩加牟(ﾀﾚｦｼﾏ ｶﾑ) 尒(ｼｶ)くして､ 伊湏(須)氣余理比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ) は､其の媛女(ｦﾄﾒ)等の前(ｻｷ) に立つ｡ 乃ち､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の媛女(ｦﾄﾒ)等を見て､ 御心､ 伊湏(須)氣余理比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋ ﾒ)､冣前(ｲﾔｻｷ)に立つを知り､ 歌を以って､荅(ｺﾀ)へ曰く｡ 賀都賀都毌(ｶﾞﾂｶﾞﾂﾓ) 伊夜佐岐陁弖流(ｲﾔｻｷﾀﾞﾃﾙ) 延袁斯麻加牟(ｴｦｼﾏｶﾑ) |
そして､ 7人の乙女が､高佐士野(ﾀｶｻｼﾞﾉ) (大和国山辺)に野遊びに行き､ (比売多多良)伊須気余理比売 (ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)は､その中に居た｡ そこで､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命は､その(比売多 多良)伊須気余理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ) を見て､歌で､(神倭伊波礼毘古) 天皇に申し､次の通り｡ 大和(ﾔﾏﾄ)の高佐士野(ﾀｶｻｼﾞﾉ) を､七(ﾅﾅ)行く､媛女(ｦﾄﾒ)ども 誰(ﾀﾚ)をし娶(ﾏ)かむ そこで､ 伊須気余理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)は､ その乙女達の先頭に居た｡ 直に､(神倭伊波礼毘古)天皇は､ その乙女達を見て､1番前に居る 伊須気余理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)に心 を留め､歌で､答え､次の通り｡ 且つ且つも､いや先立てる 兄(ｴ)をし娶(ﾏ)かむ 【補足】 ｢高佐士野｣ の7人乙女の歌 大和の高佐士野を､7人で行く 乙女達の､誰を妻にしますか 早く､先頭の年上の乙女を 妻にしよう |
| 尒 大久米命 以天皇之命 詔其伊湏氣余理比 賣之時 見其大久米命 黥利目 而 思竒 歌 曰 阿米都々 知杼理麻斯登々 那抒佐祁流斗米 尒 大久米命 荅(丨) 歌 曰 裳登賣尒 夛陁尒阿波牟登 和加佐祁流斗米 故 其嬢子 白之 仕奉也 |
尒(ｼｶ)くして､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)を 以って､ 其の伊湏(須)氣余理比賣(ｲｽｹ ﾖﾘﾋﾒ)に詔(ﾉ)る時､ 其の大久米(ｵﾎｸﾒ)命の 黥(ｲﾚｽﾞﾐ)利目(ﾄﾒ)を見て､ 竒(ｱﾔ)しと思ほし､ 歌ひ､曰く｡ 阿米都都(ｱﾒﾂﾂ) 知杼理麻斯登登(ﾁﾄﾞﾘﾏｼﾄﾄ) 那抒(杼)佐祁流斗米(ﾅﾄﾞｻｹ ﾙﾄﾒ) 尒(ｼｶ)くして､ 大久米(ｵﾎｸﾒ)命､荅(ｺﾀ)へ､ 歌ひ､曰く｡ 裳(袁)登賣尒(ｦﾄﾒﾆ) 夛陁尒阿波牟登(ﾀﾀﾞﾆｱﾊﾑﾄ) 和加佐祁流斗米(ﾜｶｻｹﾙﾄﾒ) 故(ｶﾚ)､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)､之を白さく､ ｢仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡｣ と｡ |
そこで､大久米(ｵﾎｸﾒ)命が､ (神倭伊波礼毘古)天皇の命令と して､その伊須気余理比売(ｲｽｹ ﾖﾘﾋﾒ)に語った時､(伊須気余理 比売は)その大久米(ｵﾎｸﾒ)命の 入墨をした鋭い目を見て､ 不思議に思い､歌い､次の通り｡ あめ鶺鴒(ﾂﾂ)､千鳥(ﾁﾄﾞﾘ)､真 鵐(ｼﾄﾄ)､何ど咲ける利目(ﾄﾒ) そこで､大久米(ｵﾎｸﾒ)命が､ 答え､歌い､次の通り｡ 乙女に､直(ﾀﾀﾞ)に逢はむと 我が咲ける利目(ﾄﾒ) それで､その乙女は､ ｢(神倭伊波礼毘古天皇)に､ 仕え奉げるつもり｡｣ と申した｡ 【補足】 ｢大久米｣ 歌 鶺鴒(ｾｷﾚｲ)･千鳥(ﾁﾄﾞﾘ)･ 鵐(ﾎｵｼﾞﾛ)のように 何故､鋭い目にしているのか 乙女に､直に会いたいと思い 私は､鋭い目にしている |
| 扵是 其伊賀氣余理比賣 命之家 在使井河之上 天皇 幸行其伊湏 氣余理比賣之許 一宿 御寢坐也 其河 謂佐阿由者 扵其阿邊 山田理草 夛在故 取其山田理草之名 号佐韋河也 山田理草之夲名 云佐韋也 後 其伊湏氣余理 比賣 叅入宮内之時 天皇御歌 曰 阿斯波良能 志祁志岐袁夜迩 湏賀夛々羙 伊夜佐夜斯岐忌 和賀布夛理泥斯 然 而 阿礼坐之御子 名 日子八井命 次 神八井耳命 次 神沼河耳命 三柱 |
是れに扵(ｵ)いて､ 其の伊賀(須)氣余理比賣(ｲｽｹﾖ ﾘﾋﾒ)命の家､ 使(狭)井(ｻｲ)河の上(ｶﾐ)に在 り､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､其の伊湏(須) 氣余理比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)の許(ﾓﾄ) に幸行(ｲﾃﾞﾏ)し､一宿(ﾋﾄﾖ)､ 御寢(ﾐｲ)ね坐(ｲﾏ)す也｡ 其の河､佐(脱字 ｢韋｣)(ｻｲ)阿 (河)と謂ふ由(ﾕｴ)は､ 其の阿(河)邊(ｶﾊﾍ)に､ 山田(由)理(ﾔﾏﾕﾘ)草､ 夛(ｻﾊ)に在るが故(ﾕｴ)､ 其の山田(由)理(ﾔﾏﾕﾘ)草の名 を取り､ 佐韋(ｻｲ)河と号(ﾅﾂﾞ)く也｡ 山田(由)理(ﾔﾏﾕﾘ)草の夲(ﾓﾄ) 名､佐韋(ｻｲ)と云ふ也｡ 後に､其の伊湏(須)氣余理比賣 (ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)､ 宮内に叅(参)ひ入る時､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御歌､曰く｡ 阿斯波良能(ｱｼﾊﾗﾉ) 志祁志岐袁夜迩(ｼｹｼｷｦﾔﾆ) 湏(須)賀夛夛羙(ｽｶﾞﾀﾀﾐ) 伊夜佐夜斯岐忌(弖)(ｲﾔｻﾔｼ ｷﾃ) 和賀布夛理泥斯(ﾜｶﾞﾌﾀﾘﾈｼ) 然(ｼｶ)して､ 阿礼(ｱﾚ)坐(ｲﾏ)す御子､ 名､日子八井(ﾋｺﾔｲ)命､ 次､神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命､ 次､神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命､ 三柱｡ |
そして､ 伊須気余理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)の家 が､狭井(ｻｲ)川(大和国三輪川) の川上に在り､ (神倭伊波礼毘古)天皇は､ その伊須気余理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ) の許に行かれ､一夜､ 寝て居られたのである｡ その川がサイ川と謂う訳は､ その川の傍に､山百合草が たくさん生えていたので､ その山百合草の名を取り､ サイ川と名付けたのである｡ 山百合草の本(ﾓﾄ)の名は､ サイと云うのである｡ その後､その伊須気余理比売(ｲ ｽｹﾖﾘﾋﾒ)が､宮中に参内した時 (神倭伊波礼毘古)天皇の歌は､ 次の通り｡ 葦原の穢(ｼｹ)しき小屋(ｦﾔ)に､ 菅畳(ｽｶﾞﾀﾀﾐ)､弥(ｲﾔ)清(ｻﾔ)､ 敷きて､我(ﾜ)が2人寝(ﾈ)し そこで､生れられた御子は､ 名は､日子八井(ﾋｺﾔｲ)命､ 次に､神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命､ 次に､神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命､ 3人｡ 【補足】 ｢伊須気余理比売｣ 恋歌 葦原の汚い小屋に 菅畳を､とても清らかに敷いて 私達は､2人寝した |
| 故 天皇 崩後 其庻兄 冨藝志羙 羙命 娶其適后 伊湏氣 余理比賣之時 將 殺其三弟 而 謀之间 其御祖 伊湏氣余 理比賣 患苦 而 以歌 令知其御子等 歌 曰 佐韋賀波用 久毛夛知和夛理 宇泥俻夜麻 許能波佐夜藝奴 加是布加牟登湏 又 歌 曰 宇泥俻夜麻 比流波久毛登韋 由布佐礼婆 加是布加牟登曽 許能波佐夜牙流 |
故(ｶﾚ)､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､崩(ｶﾑｻﾞ)る後､ 其の庻兄(ﾏﾏｾ)､冨(當)藝志羙 羙(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)命､ 其の適后(ｶﾅﾋﾒ)､伊湏(須)氣余 理比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)を娶る時､ 將に､其の三弟(ｵﾄ)を殺(ｼ)さむ として､謀る间､ 其の御祖(ﾐｵﾔ)､伊湏(須)氣余理 比賣(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)､ 患へ苦しみて､ 歌を以って､ 其の御子等に知らしむ｡ 歌､曰く｡ 佐韋賀波用(ｻｲｶﾞﾊﾖ) 久毛夛知和夛理(ｸﾓﾀﾁﾜﾀﾘ) 宇泥俻(備)夜麻(ｳﾈﾋﾞﾔﾏ) 許能波佐夜藝奴(ｺﾉﾊｻﾔｷﾞﾇ) 加是布加牟登湏(須)(ｶｾﾞﾌｶﾑ ﾄｽ) 又､歌､曰く｡ 宇泥俻(備)夜麻(ｳﾈﾋﾞﾔﾏ) 比流波久毛登韋(ﾋﾙﾊｸﾓﾄｲ) 由布佐礼婆(ﾕﾌｻﾚﾊﾞ) 加是布加牟登曽(ｶｾﾞﾌｶﾑﾄｿﾞ) 許能波佐夜牙流(ｺﾉﾊｻﾔｹﾞﾙ) |
それで､(神倭伊波礼毘古)天皇 の死去後､その異母兄の当芸志 美美(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)命が､その(神倭 伊波礼毘古の)皇后の伊須気余 理比売(ｲｽｹﾖﾘﾋﾒ)を娶る時､ その(伊須気余理比売の子)3人 の弟を殺そうと計画していると､ その母君の伊須気余理比売(ｲｽ ｹﾖﾘﾋﾒ)は､憂い､苦しんで､ 歌で､その御子達に知らせた｡ 歌は､次の通り｡ 狭井(ｻｲ)川よ､雲､立ち渡り 畝傍(ｳﾈﾋﾞ)山､木(ｺ)の葉､ さやぎぬ､風､吹かむとす また､歌は､次の通り｡ 畝傍(ｳﾈﾋﾞ)山､昼は雲と居(ｲ)､ 夕されば､風吹かむとぞ 木(ｺ)の葉､さやげる 【補足】 ｢伊須気余理比売｣ の警告歌 狭井川(御子達)よ 畝傍山(｢当芸志美美｣)は 風(兵)を出そうとしている 畝傍山(｢当芸志美美｣)は 夕方になれば風(兵)を出すぞ |
| 扵是 其御子 闻知 而 驚 乃 為將 殺當藝志羙 羙之時 神沼河耳命 白其兄 神八井耳命 那泥 【此二字 以音】 汝命 持兵 入 而 殺當藝志羙々 故 持兵 入 以 將 殺之時 手足 和那々岐弖 【此五字 以音】 不得殺 故 尒 其弟 神沼河耳命 乞取其兄所持之兵 入 殺當藝志羙々 故 亦 稱其御名 謂建沼河耳命 尒 神八井耳命 讓弟建沼河耳命 曰 吾者 不能殺仇 汝命 既 得殺仇 故 吾 雖兄 不冝為上 是以 汝命 為上 治天下 僕者 扶汝命 為忌人 而 仕奉也 故 其日子八井命者 茨田連 手嶋連之祖 神八井耳命者 意冨臣 小子部連 坂合部連 火君 大分君 阿蘓君 筑紫三家連 雀部臣 雀部造 小長谷造 都祁直 伊余國造 科野國造 道奧石城國造 常道仲國造 長狭國造 伊势舩木直 尾張丹波臣 嶋田臣等之祖也 神沼河耳命者 治天下也 |
是れに扵(ｵ)いて､ 其の御子､闻き知りて､ 驚き､乃ち､ 將に､當藝志羙羙(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)を 殺(ｼ)さむと為す時､ 神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命､ 其の兄(ｴ)､ 神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命に白さく､ ｢那泥(ﾅﾈ) 【此の二字､音を以ってす】 汝(ﾅ)命､兵(ﾂﾊﾓﾉ)を持ち入り て､當藝志羙羙(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)を殺 (ｼ)せ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 兵(ﾂﾊﾓﾉ)を持ち入り､以って､ 將に､殺(ｼ)さむとする時､ 手足､和那那岐弖(ﾜﾅﾅｷﾃ)､ 【此の五字､音を以ってす】 殺(ｼ)し得ず｡ 故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 其の弟(ｵﾄ)､神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊ ﾐﾐ)命､其の兄(ｴ)､持ちし兵(ﾂﾊ ﾓﾉ)を乞ひ取り､入り､ 當藝志羙羙(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)を殺(ｼ)す｡ 故(ｶﾚ)､ 亦､其の御名を稱(ﾀﾀ)へ､ 建沼河耳(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命と謂ふ｡ 尒(ｼｶ)くして､ 神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命､弟(ｵﾄ) 建沼河耳(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命に讓り､ 曰く､ ｢吾(ｱ)は､仇(ｱﾀ)を殺(ｼ)すこと 能(ｱﾀ)はず､ 汝(ﾅ)命､既に､仇(ｱﾀ)を殺(ｼ)し 得(ｳ)るが故(ﾕｴ)､ 吾(ｱ)､兄(ｴ)と雖へども､上(ｶﾐ) と為すこと冝(ﾖﾛ)しからず｡ 是れを以って､ 汝(ﾅ)命､上(ｶﾐ)と為し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)せ｡ 僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､汝(ﾅ)命を扶(ﾀｽ) け､忌人(ｲﾊﾋﾋﾞﾄ)と為して､ 仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 其の日子八井(ﾋｺﾔｲ)命は､ 茨田連(ｳﾏﾗﾀﾑﾗｼﾞ)､ 手嶋連(ﾃｼﾏﾑﾗｼﾞ)の祖(ｵﾔ)､ 神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命は､ 意冨臣(ｵﾎｵﾐ)､ 小子部連(ﾁﾋｻｺﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 坂合部連(ｻｶﾋﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 火(ﾎ)君､ 大分(ｵﾎｷﾀﾞ)君､ 阿蘓(蘇)(ｱｿ)君､ 筑紫三家連(ﾂｸｼﾐﾔｹﾑﾗｼﾞ)､ 雀部臣(ｻｻﾞｷﾍﾞｵﾐ)､ 雀部造(ｻｻﾞｷﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 小長谷造(ｦﾊｾﾐﾔﾂｺ)､ 都祁直(ﾂｹｱﾀﾍ)､ 伊余國造(ｲﾖｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 科野國造(ｼﾅﾉｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 道奧石城國造(ﾐﾁﾉｸｲﾊｷｸﾆﾐﾔ ﾂｺ)､ 常道仲國造(ﾋﾀﾁﾅｶｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 長狭國造(ﾅｶﾞｻｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 伊势舩木直(ｲｾﾌﾅｷｱﾀﾍ)､ 尾張丹波臣(ｦﾊﾘﾆﾊｵﾐ)､ 嶋田臣(ｼﾏﾀｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)也｡ 神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ |
そして､ その御子(伊須気余理比売の子) は､(この歌を)聞き(陰謀を)知 って､驚き､直に､当芸志美美(ﾀ ｷﾞｼﾐﾐ)を殺そうとした時､ 神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命は､その 兄の神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命に､ ｢兄よ､貴方は､武器を持ち､入っ て､当芸志美美(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)を殺 せ｡｣ と言った｡ それで､ (神八井耳命は)武器を持ち､ 入り､(当芸志美美を)殺そうと すると､手足が震えて､ 殺せなかった｡ それで､そこで､ その弟の神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命 が､その兄(神八井耳命)が持っ ていた武器をもらい受け､入り､ 当芸志美美(ﾀｷﾞｼﾐﾐ)を殺した｡ それで､ また､その御名を讃え､ 建沼河耳(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命と謂う｡ そこで､ 神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命は､ 弟の建沼河耳(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命に (皇位を)譲り､ ｢私は､敵を殺すことができず､ 貴方は､現に､敵を殺せたので､ 私は､兄であっても､ 天皇になるのは良くない｡ そこで､ 貴方が､天皇となり､ 天下を治めよ｡ 私は､貴方を助け､神職となっ て､仕え奉げよう｡｣ と言った｡ それで､ その日子八井(ﾋｺﾔｲ)命は､ 茨田連(ｳﾏﾗﾀﾑﾗｼﾞ)､ 手島連(ﾃｼﾏﾑﾗｼﾞ)の祖先､ 神八井耳(ｶﾑﾔｲﾐﾐ)命は､ 意冨臣(ｵﾎｵﾐ)､ 小子部連(ﾁﾋｻｺﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 坂井部連(ｻｶﾋﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 火(ﾎ)君､ 大分(ｵﾎｷﾀﾞ)君､ 阿蘇(ｱｿ)君､ 筑紫三家連(ﾂｸｼﾐﾔｹﾑﾗｼﾞ)､ 雀部臣(ｻｻﾞｷﾍﾞｵﾐ)､ 雀部造(ｻｻﾞｷﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 小長谷造(ｦﾊｾﾐﾔﾂｺ)､ 都祁直(ﾂｹｱﾀﾍ)､ 伊予国造(ｲﾖｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 信濃国造(ｼﾅﾉｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 陸奥磐城国造(ﾐﾁﾉｸｲﾊｷｸﾆﾐﾔ ﾂｺ)､ 常陸仲国造(ﾋﾀﾁﾅｶｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 長狭国造(ﾅｶﾞｻｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 伊勢舟木直(ｲｾﾌﾅｷｱﾀﾍ)､ 尾張丹波臣(ｦﾊﾘﾆﾊｵﾐ)､ 島田臣(ｼﾏﾀｵﾐ)達の祖先である｡ 神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命は､ 天下を治めたのである｡ 【補足】 皇后の子 ｢神沼河耳｣ が､正室 の子 ｢当芸志美美｣ を殺害｡ |
| 凢 此神倭伊波礼 毗古天皇 御年壹佰叁拾漆歳 御陵 在畝火山之 北方 白檮尾上也 |
凢(ｵﾖ)そ､此の神倭伊波礼毗古 (ｶﾑﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ)天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､壹佰叁拾漆歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､畝火(ｳﾈﾋﾞ)山の 北方､白檮尾上(ｶｼｦﾍ)に在る也｡ |
およそ､この神倭伊波礼毘古(ｶﾑ ﾔﾏﾄｲﾊﾚﾋﾞｺ)天皇(神武天皇)は､ 御年､137歳､御陵は､畝傍(ｳﾈ ﾋﾞ)山(大和国高市)の北方の橿 尾(ｶｼｦ)辺りに在るのである｡ |
4.1.2 第2代 綏靖天皇 神沼河耳命
| ①神沼河耳命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 神沼河耳命 坐葛城髙罡宫 治天下也 此天皇 娶師木縣主之祖 河俣毗賣 生御子 師木津日子玉手見 命 一柱 |
神沼河耳(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)命､ 葛城髙罡(ｶﾂﾗｷﾞﾀｶｵｶ)宫 に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 師木縣主(ｼｷｱｶﾞﾀﾇｼ)の祖(ｵﾔ)､ 河俣毗賣(ｶﾊﾏﾀﾋﾞﾒ) を娶(ﾒﾄ)り､生める御子､ 師木津日子玉手見(ｼｷﾂﾋｺﾀﾏﾃﾐ) 命､一柱｡ |
神沼河耳命(ｶﾑﾇﾅｶﾊﾐﾐ)は､ 葛城高岡(ｶﾂﾗｷﾞﾀｶｵｶ)宮 (大和国葛城)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(神沼河耳)天皇が､ 磯城県主(ｼｷｱｶﾞﾀﾇｼ)の祖先の 河俣毘売(ｶﾊﾏﾀﾋﾞﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 師木津日子玉手見(ｼｷﾂﾋｺﾀﾏﾃﾐ) 命､1人｡ |
| 天皇 御年 肆拾伍歳 御陵 在衝田罡也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､肆拾伍歳､御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､ 衝田罡(ﾂｷﾀｵｶ)に在る也｡ |
(神沼河耳)天皇(綏靖天皇)は､ 御年､45歳､御陵は､衝田崗(ﾂｷ ﾀｵｶ)(大和国高市)に在る｡ |
4.1.3 第3代 安寧天皇 師木津日子玉手見命
| ①師木津日子玉手見命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 師木津日子玉手見 命 坐片塩浮穴宫 治天下也 此天皇 娶阿俣毗賣之兄 縣主殿延之女 阿久斗比賣 生御子 常根津日子伊呂泥 命 【自伊下三字 以音】 次 大倭日子鉏友 命 次 師木津日子命 此天皇之御子等 并三柱之中 大倭日子鉏友命者 治天下 次 師木津日子命 之子 二王 坐 一子 孫者 伊賀湏知之稲置 那婆理之稲置 三野之稲置之祖 一子 和知都羙命者 坐淡道之御井宫 故 此王 有二女 兄名 蝿伊吕泥 亦名 意冨夜麻登 久迩阿礼比賣命 弟名 蝿伊吕杼 也 |
師木津日子玉手見(ｼｷﾂﾋｺﾀﾏﾃﾐ) 命､ 片塩浮穴(ｶﾀｼｵｳｷｱﾅ)宫に坐(ｲ ﾏ)し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 阿(河)俣毗賣(ｶﾊﾏﾀﾋﾞﾒ)の兄 (ｴ)､縣主(ｱｶﾞﾀﾇｼ)殿(波)延(ﾊ ｴ)の女(ｦﾐﾅ)､阿久斗比賣(ｱｸﾄ ﾋﾒ)を娶り､生める御子､ 常根津日子伊呂泥(ﾄｺﾈﾂﾋｺｲﾛﾈ) 命､ 【｢伊｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってす】 次､大倭日子鉏友(ｵﾎﾔﾏﾄﾋｺｽｷ ﾄﾓ)命､ 次､師木津日子(ｼｷﾂﾋｺ)命｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等 并(ｱﾊ)せ三柱の中､ 大倭日子鉏友(ｵﾎﾔﾏﾄﾋｺｽｷﾄﾓ)命 は､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す｡ 次､師木津日子(ｼｷﾂﾋｺ)命の子､ 二王(ﾐｺ)､坐(ｲﾏ)す｡ 一子､ 孫(ｳﾏｺﾞ)は､伊賀湏(須)知(ｲｶﾞ ｽﾁ)の稲置(ｲﾅｷ)､ 那婆理(ﾅﾊﾞﾘ)の稲置(ｲﾅｷ)､ 三野(ﾐﾉ)の稲置(ｲﾅｷ)の祖(ｵﾔ)､ 一子､ 和知都羙(ﾜﾁﾂﾐ)命は､淡道之御 井(ｱﾊﾁﾞﾉﾐｲ)宫に坐(ｲﾏ)す｡ 故(ｶﾚ)､ 此の王(ﾐｺ)､二女(ｦﾐﾅ)有り｡ 兄(ｴ)の名､蝿伊吕泥(ﾊﾍｲﾛﾈ)､ 亦の名､意冨夜麻登久迩阿礼 比賣(ｵﾎﾔﾏﾄｸﾆｱﾚﾋﾒ)命､ 弟(ｵﾄ)の名､蝿伊吕杼(ﾊﾍｲﾛﾄﾞ) 也｡ |
師木津日子玉手見(ｼｷﾂﾋｺﾀﾏﾃﾐ) 命は､片塩浮穴(ｶﾀｼｵｳｷｱﾅ)宮 (大和国高市)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(師木津日子玉手見)天皇 が､河俣毘売(ｶﾊﾏﾀﾋﾞﾒ)の兄､ 県主(ｱｶﾞﾀﾇｼ)波延(ﾊｴ)の娘､ 阿久斗比売(ｱｸﾄﾋﾒ)を娶り､ 生んだ御子は､ 常根津日子伊呂泥(ﾄｺﾈﾂﾋｺｲﾛﾈ) 命､ 次に､大倭日子鉏友(ｵﾎﾔﾏﾄﾋｺｽｷ ﾄﾓ)命､ 次に､師木津日子(ｼｷﾂﾋｺ)命｡ この(師木津日子玉手見)天皇の 御子達合計3人の中､ 大倭日子鉏友(ｵﾎﾔﾏﾄﾋｺｽｷﾄﾓ)命 は､天下を治めた｡ 次に､師木津日子(ｼｷﾂﾋｺ)命の子 は､2人の皇子が居られた｡ (皇子の)1人､ 孫(ｳﾏｺﾞ)は､ 伊賀須知(ｲｶﾞｽﾁ)の稲置(ｲﾅｷ)､ 那婆理(ﾅﾊﾞﾘ)の稲置(ｲﾅｷ)､ 美濃(ﾐﾉ)の稲置(ｲﾅｷ)の祖先､ (皇子のもう)1人､ 和知都美(ﾜﾁﾂﾐ)命は､ 淡路之御井(ｱﾊﾁﾞﾉﾐｲ)宮 に居られた｡ それで､ この皇子(和知都美命)には､ 娘が2人居た｡ 姉の名は､蠅伊呂泥(ﾊﾍｲﾛﾈ)､ 亦の名は､意冨夜麻登久迩阿礼 比売(ｵﾎﾔﾏﾄｸﾆｱﾚﾋﾒ)命､ 妹の名は､蠅伊呂抒(ﾊﾍｲﾛﾄﾞ) である｡ |
| 天皇 御年 肆拾玖歳 御陵 在畝火山之 羙冨登也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､肆拾玖歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､畝火(ｳﾈﾋﾞ)山の 羙冨登(ﾐﾎﾄ)に在る也｡ |
(師木津日子玉手見)天皇(安寧 天皇)は､御年､49歳､ 御陵は､畝傍(ｳﾈﾋﾞ)山(大和国 高市)の陰に在るのである｡ |
4.1.4 第4代 懿徳天皇 大倭日子鉏友命
| ①大倭日子鉏友命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 大倭日子鉏支命 坐軽之境 脱落 (岡宫 治天下也 此天皇 娶師木縣主之祖 賦登麻)和比賣命 亦名 飯日比賣命 生御子 御真津日子訶恵志 泥命 【自訶下四字 以音】 次 夛藝志比古命 二柱 故 御真津日子訶恵志 泥命者 治天下也 次 當藝志比古命 者 血沼之別 夛遅麻之竹別 葦井之稲置之祖 |
大倭日子鉏支(友)(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺｽｷ ﾄﾓ)命､軽之境 脱落 (岡(ｶﾙﾉｻｶﾋｵｶ)宫に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 師木縣主(ｼｷｱｶﾞﾀﾇｼ)の祖(ｵﾔ)､ 賦登麻)和(脱字 ｢訶｣)比賣(ﾌ ﾄﾏﾜｶﾋﾒ)命､亦の名､飯日比賣 (ｲﾋﾋﾋﾒ)命を娶り､生める御子､ 御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴ ｼﾈ)命､ 【｢訶｣ より下(ｼﾓ)四字､ 音を以ってす】 次､夛藝志比古(ﾀｷﾞｼﾋｺ)命､ 二柱｡ 故(ｶﾚ)､ 御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴ ｼﾈ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 次､當藝志比古(ﾀｷﾞｼﾋｺ)命は､ 血沼(ﾁﾇ)の別(ﾜｹ)､ 夛遅麻(ﾀｼﾞﾏ)の竹別(ﾀｹﾜｹ)､葦 井(ｱｼｲ)の稲置(ｲﾅｷ)の祖(ｵﾔ)｡ |
大倭日子鉏友(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺｽｷﾄﾓ) 命は､軽之境 脱落 (岡(ｶﾙﾉｻｶﾋｵｶ)宮(大和国高市) に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(大倭日子鉏友)天皇が､ 師木県主(ｼｷｱｶﾞﾀﾇｼ)の祖先､ 賦登麻)和訶比売(ﾌﾄﾏﾜｶﾋﾒ)命､ 亦の名は､飯日比売(ｲﾋﾋﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴｼ ﾈ)命､ 次に､多芸志比古(ﾀｷﾞｼﾋｺ)命､ 2人｡ それで､ 御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴｼ ﾈ)命は､天下を治めたのである｡ 次に､多芸志比古(ﾀｷﾞｼﾋｺ)命は､ 茅渟(ﾁﾇ)の別(ﾜｹ)､ 但馬(ﾀｼﾞﾏ)の竹別(ﾀｹﾜｹ)､ 葦井(ｱｼｲ)の稲置(ｲﾅｷ)の祖先｡ 【補足】 原文に､修復の難解な脱落あり｡ |
| 天皇 御年 肆拾伍歳 御陵 在畝火山之 真名子谷上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､肆拾伍歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､畝火(ｳﾈﾋﾞ)山の 真名子(ﾏﾅｺ)谷上(ﾍ)に在る也｡ |
(大倭日子鉏友)天皇(懿徳天皇) は､御年､45歳､御陵は､畝傍(ｳ ﾈﾋﾞ)山(大和国高市)の真名子 (ﾏﾅｺ)谷辺りに在るのである｡ |
4.1.5 第5代 孝昭天皇 御真津日子訶恵志泥命
| ①御真津日子訶恵志泥命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 御真津日子訶恵志 泥命 坐葛城掖上宮 治天下也 此天皇 娶尾張連之祖 奧津余曽之妹 名 余曽夛夲毗賣 命 生御子 天押帯日子命 次 大倭帯日子国 押人命 二柱 故 弟 帯日子國忍人 命者 治天下也 兄 天押帯日子 命者 春日臣 大宅臣 粟田臣 小野臣 柿夲臣 壹比韋臣 大坂臣 阿那臣 夛紀臣 羽栗臣 知夛臣 牟耶臣 都怒山臣 伊势飯髙君 壹師君 近淡海國造 之祖也 |
御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴ ｼﾈ)命､葛城掖上(ｶﾂﾗｷﾞﾜｷｶﾞﾐ) 宮に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖(ｵﾔ)､ 奧津余曽(ｵｷﾂﾖｿ)の妹(ｲﾓ)､ 名､余曽夛夲毗賣(ﾖｿﾀﾎﾋﾞﾒ)命 を娶り､生める御子､ 天押帯日子(ｱﾒｵｼﾀﾗｼﾋｺ)命､ 次､大倭帯日子国押人(ｵﾎﾔﾏﾄ ﾀﾗｼﾋｺｸﾆｵｼﾋﾄ)命､ 二柱｡ 故(ｶﾚ)､ 弟(ｵﾄ)､帯日子國忍人(ﾀﾗｼﾋｺ ｸﾆｵｼﾋﾄ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 兄(ｴ)､天押帯日子(ｱﾒｵｼﾀﾗｼﾋｺ) 命は､ 春日臣(ｶｽｶﾞｵﾐ)､ 大宅臣(ｵﾎﾔｹｵﾐ)､ 粟田臣(ｱﾊﾀｵﾐ)､ 小野臣(ｦﾉｵﾐ)､ 柿夲臣(ｶｷﾓﾄｵﾐ)､ 壹比韋臣(ｲﾁﾋｲｵﾐ)､ 大坂臣(ｵﾎｻｶｵﾐ)､ 阿那臣(ｱﾅｵﾐ)､ 夛紀臣(ﾀｷｵﾐ)､ 羽栗臣(ﾊｸﾘｵﾐ)､ 知夛臣(ﾁﾀｵﾐ)､ 牟耶臣(ﾑﾔｵﾐ)､ 都怒山臣(ﾂﾉﾔﾏｵﾐ)､ 伊势飯髙(ｲｾｲﾋﾀｶ)君､ 壹師(ｲﾁｼ)君､ 近淡海國造(ﾁｶﾂｱﾌﾐｸﾆﾐﾔﾂｺ) の祖(ｵﾔ)也｡ |
御真津日子訶恵志泥(ﾐﾏﾂﾋｺｶｴｼ ﾈ)命は､葛城掖上(ｶﾂﾗｷﾞﾜｷｶﾞﾐ) 宮(大和国葛城)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(御真津日子訶恵志泥)天皇 が､尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖先､ 奥津余曽(ｵｷﾂﾖｿ)の妹､ 名は､余曽多本毘売(ﾖｿﾀﾎﾋﾞﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 天押帯日子(ｱﾒｵｼﾀﾗｼﾋｺ)命､ 次に､大倭帯日子国押人(ｵﾎﾔﾏﾄ ﾀﾗｼﾋｺｸﾆｵｼﾋﾄ)命､ 2人｡ それで､ 弟の帯日子国忍人(ﾀﾗｼﾋｺｸﾆｵｼ ﾋﾄ)命は､ 天下を治めたのである｡ 兄の天押帯日子(ｱﾒｵｼﾀﾗｼﾋｺ) 命は､ 春日臣(ｶｽｶﾞｵﾐ)､ 大宅臣(ｵﾎﾔｹｵﾐ)､ 粟田臣(ｱﾊﾀｵﾐ)､ 小野臣(ｦﾉｵﾐ)､ 柿本臣(ｶｷﾓﾄｵﾐ)､ 壱比韋臣(ｲﾁﾋｲｵﾐ)､ 大坂臣(ｵﾎｻｶｵﾐ)､ 阿那臣(ｱﾅｵﾐ)､ 多紀臣(ﾀｷｵﾐ)､ 羽栗臣(ﾊｸﾘｵﾐ)､ 知多臣(ﾁﾀｵﾐ)､ 牟耶臣(ﾑﾔｵﾐ)､ 都怒山臣(ﾂﾉﾔﾏｵﾐ)､ 伊勢飯高(ｲｾｲﾋﾀｶ)君､ 壱師(ｲﾁｼ)君､ 近淡海国造(ﾁｶﾂｱﾌﾐｸﾆﾐﾔﾂｺ) の祖先である｡ |
| 天皇 御年 玖拾叁歳 御陵 在掖上博夛 山上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､玖拾叁歳 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､掖上博夛 (ﾜｷｶﾞﾐﾊｶﾀ)山上(ﾍ)に在る也｡ |
(御真津日子訶恵志泥)天皇(孝 昭天皇)は､御年､93歳､御陵は､ 掖上博多(ﾜｷｶﾞﾐﾊｶﾀ)山(大和国 葛城)辺りに在るのである｡ |
4.1.6 第6代 孝安天皇 大倭帯日子国押人命
| ①大倭帯日子国押人命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 大倭帯日子國押人 命 坐葛城室之 秋津嶋宮 治天下也 此天皇 娶姪忍鹿比賣命 生御子 大吉俻諸進命 次 大倭根子日子 賦斗迩命 二柱 【自賦下三字 以音】 故 大倭根子日子賦斗 迩命者 治天下也 |
大倭帯日子國押人(ｵﾎﾔﾏﾄﾀﾗｼﾋｺ ｸﾆｵｼﾋﾄ)命､葛城室之秋津嶋(ｶﾂ ﾗｷﾞﾑﾛﾉｱｷﾂｼﾏ)宮に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 姪(ﾒﾋ)忍鹿比賣(ｵｼｶﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 大吉俻(備)諸進(ｵﾎｷﾋﾞﾓﾛｽｽﾐ) 命､ 次､大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎﾔﾏﾄ ﾈｺﾋｺﾌﾄﾆ)命､二柱｡ 【｢賦｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺﾌﾄﾆ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ |
大倭帯日子国押人(ｵﾎﾔﾏﾄﾀﾗｼﾋ ｺｸﾆｵｼﾋﾄ)命は､葛城室之秋津島 (ｶﾂﾗｷﾞﾑﾛﾉｱｷﾂｼﾏ)宮(大和国葛 城)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(大倭帯日子国押人)天皇 が､姪の忍鹿比売(ｵｼｶﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 大吉備諸進(ｵﾎｷﾋﾞﾓﾛｽｽﾐ)命､ 次に､大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎ ﾔﾏﾄﾈｺﾋｺﾌﾄﾆ)命､ 2人｡ それで､ 大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺﾌﾄﾆ)命は､ 天下を治めたのである｡ |
| 天皇 御年 壹佰貳拾叁歳 御陵 在玉手罡上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､壹佰貳拾叁歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､ 玉手罡(ﾀﾏﾃｵｶ)上(ﾍ)に在る也｡ |
(大倭帯日子国押人)天皇(孝安 天皇)は､御年､123歳､ 御陵は､玉手岡(ﾀﾏﾃｵｶ)(大和国 葛城)辺りに在るのである｡ |
4.1.7 第7代 孝霊天皇 大倭根子日子賦斗迩命
| ①大倭根子日子賦斗迩命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 大倭根子日子賦斗 迩命 坐黒田廬戸宫 治天下也 此天皇 娶十市縣主之祖 大目之女 名 細比賣命 生御子 大倭根子日子國玖 琉命 一柱 【玖琉二字 以音】 又 娶春日之千々 速真若比賣 生御子 千々速比賣命 一柱 又 娶意冨夜麻登 玖迩阿礼比賣命 生御子 夜麻登登毌々曽毗 賣命 次 日子刾肩別命 次 比古伊佐势理 毗古命 亦名 大吉俻津日 子命 次 倭飛羽矢若屋 比賣 四柱 又 娶其阿礼比賣 命之弟 縄伊吕梯 生御子 日子寤间命 次 若日子建吉俻 津日子命 二柱 此天皇之御子等 并八柱 男王五 女王三 故 大倭根子日子國玖 琉命者 治天下也 大吉俻日子命與 若建吉俻津日子命 二柱 相副 而 扵針间氷河之前 居忌瓮 而 針间 為道口 以 言向 和吉俻國也 故 此大吉俻津日子命 者 吉俻上道臣 之祖也 次 若日子建吉俻 津日子命者 吉俻下道臣 笠臣祖 次 日子寤间命者 針间牛鹿臣 之祖也 次 日子刾肩別命 者 髙志之利彼臣 豊國之國前臣 五百原君 角鹿海直 之祖也 |
大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺﾌﾄﾆ)命､ 黒田廬戸(ｸﾛﾀｲｵﾄ)宫に坐(ｲﾏ) し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 十市縣主(ﾄｲﾁｱｶﾞﾀﾇｼ)の祖 (ｵﾔ)､大目(ｵﾎﾒ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､細比賣(ﾎｿﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 大倭根子日子國玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命､ 一柱｡ 【｢玖琉｣ 二字､ 音を以ってす】 又､春日(ｶｽｶﾞ)の千千速真若比 賣(ﾁﾁﾊﾔﾏﾜｶﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 千千速比賣(ﾁﾁﾊﾔﾋﾒ)命､ 一柱｡ 又､意冨夜麻登玖迩阿礼比賣 (ｵﾎﾔﾏﾄｸﾆｱﾚﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 夜麻登登毌毌曽毗賣(ﾔﾏﾄﾄﾓﾓｿ ﾋﾞﾒ)命､ 次､日子刾(刺)肩別(ﾋｺｻｼｶﾀﾜｹ) 命､ 次､比古伊佐势理毗古(ﾋｺｲｻｾﾘ ﾋﾞｺ)命､ 亦の名､大吉俻(備)津日子(ｵﾎ ｷﾋﾞﾂﾋｺ)命､ 次､倭飛羽矢若屋比賣(ﾔﾏﾄﾄﾋﾞ ﾊﾔﾜｶﾔﾋﾒ)､ 四柱｡ 又､其の阿礼比賣(ｱﾚﾋﾒ)命の 弟(ｵﾄ)､縄(蠅)伊吕梯(杼) (ﾊﾍｲﾛﾄﾞ)を娶り､生める御子､ 日子寤间(ﾋｺｻﾒﾏ)命､ 次､若日子建吉俻(備)津日子 (ﾜｶﾋｺﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ)命､ 二柱｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 并(ｱﾊ)せ八柱､ 男王(ｦﾄｺﾐｺ)五､女王(ｦﾐﾅﾐｺ)三｡ 故(ｶﾚ)､ 大倭根子日子國玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 大吉俻(備)(脱字 ｢津｣)日子 (ｵﾎｷﾋﾞﾂﾋｺ)命と､ 若(脱字 ｢日子｣)建吉俻(備)津 日子(ﾜｶﾋｺﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ)命､ 二柱､相ひ副(ｿ)ひて､ 針间氷河之前(ﾊﾘﾏﾋｶﾊﾉｻｷ)に､ 忌瓮(ｲﾊﾋｶﾒ)を居(ｽ)えて､ 針间(ﾊﾘﾏ)､道口(ﾐﾁｸﾁ)と為し､ 以って､言向(ｺﾄﾑ)け､ 吉俻(備)(ｷﾋﾞ)國を和(ﾔﾊ)す也｡ 故(ｶﾚ)､ 此の大吉俻(備)津日子(ｵﾎｷﾋﾞﾂ ﾋｺ)命は､吉俻(備)上道臣(ｷﾋﾞ ｶﾐﾐﾁｵﾐ)の祖(ｵﾔ)也｡ 次､若日子建吉俻(備)津日子 (ﾜｶﾋｺﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ)命は､ 吉俻(備)下道臣(ｷﾋﾞｼﾓﾐﾁｵﾐ)､ 笠臣(ｶｻｵﾐ)祖(ｵﾔ)､ 次､日子寤间(ﾋｺｻﾒﾏ)命は､ 針间牛鹿臣(ﾊﾘﾏｳｼｶｵﾐ) の祖(ｵﾔ)也｡ 次､日子刾(刺)肩別(ﾋｺｻｼｶﾀﾜｹ) 命は､ 髙志之利彼(波)臣(ｺｼﾉﾄﾅﾐｵﾐ)､ 豊(ﾄﾖ)國の國前臣(ｸﾆｻｷｵﾐ)､ 五百原(ｲﾎﾊﾗ)君､ 角鹿海直(ﾂﾇｶﾞｱﾏｱﾀﾍ) の祖(ｵﾔ)也｡ |
大倭根子日子賦斗迩(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺﾌﾄﾆ)命は､ 黒田廬戸(ｸﾛﾀｲｵﾄ)宮(大和国城 上)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(大倭根子日子賦斗迩)天皇 が､十市県主(ﾄｲﾁｱｶﾞﾀﾇｼ) の祖先､大目(ｵﾎﾒ)の娘､ 名は､細比売(ﾎｿﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 大倭根子日子国玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命､ 1人｡ また､(大倭根子日子賦斗迩天 皇が)春日(ｶｽｶﾞ)の 千千速真若比売(ﾁﾁﾊﾔﾏﾜｶﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 千千速比売(ﾁﾁﾊﾔﾋﾒ)命､ 1人｡ また､(大倭根子日子賦斗迩天 皇が)意冨夜麻登玖迩阿礼比売 (ｵﾎﾔﾏﾄｸﾆｱﾚﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 夜麻登登母母曽毘売(ﾔﾏﾄﾄﾓﾓｿ ﾋﾞﾒ)命､ 次に､日子刺肩別(ﾋｺｻｼｶﾀﾜｹ)命､ 次に､比古伊佐勢理毘古(ﾋｺｲｻｾ ﾘﾋﾞｺ)命､ 亦の名は､大吉備津日子(ｵﾎｷﾋﾞ ﾂﾋｺ)命､ 次に､倭飛羽矢若屋比売(ﾔﾏﾄﾄ ﾋﾞﾊﾔﾜｶﾔﾋﾒ)､ 4人｡ また､(大倭根子日子賦斗迩天皇 が)その(意冨夜麻登玖迩) 阿礼比売(ｵﾎﾔﾏﾄｸﾆｱﾚﾋﾒ)命の 妹､蠅伊呂抒(ﾊﾍｲﾛﾄﾞ)を娶り､ 生んだ御子は､ 日子寤間(ﾋｺｻﾒﾏ)命､ 次に､若日子建吉備津日子(ﾜｶﾋ ｺﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ)命､ 2人｡ この(大倭根子日子賦斗迩)天皇 の御子達は､合計8人､ 皇子5人､皇女3人｡ それで､ 大倭根子日子国玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命は､ 天下を治めたのである｡ 大吉備津日子(ｵﾎｷﾋﾞﾂﾋｺ)命と 若日子建吉備津日子(ﾜｶﾋｺﾀｹｷ ﾋﾞﾂﾋｺ)命の2人は､揃って､ 播磨氷川之前(ﾊﾘﾏﾋｶﾊﾉｻｷ)に､ 斎瓮(ｲﾊﾋｶﾒ)を据えて､(祀り) 播磨(ﾊﾘﾏ)国を入口として従わ せ､吉備(ｷﾋﾞ)国を平定したの である｡ それで､ この大吉備津日子(ｵﾎｷﾋﾞﾂﾋｺ) 命は､吉備上道臣(ｷﾋﾞｶﾐﾐﾁｵﾐ) の祖先である｡ 次に､若日子建吉備津日子(ﾜｶﾋ ｺﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ)命は､ 吉備下道臣(ｷﾋﾞｼﾓﾐﾁｵﾐ)､ 笠臣(ｶｻｵﾐ)の祖先､ 次に､日子寤間(ﾋｺｻﾒﾏ)命は､ 播磨牛鹿臣(ﾊﾘﾏｳｼｶｵﾐ) の祖先である｡ 次に､日子刺肩別(ﾋｺｻｼｶﾀﾜｹ) 命は､ 越之利波臣(ｺｼﾉﾄﾅﾐｵﾐ)､ 豊(ﾄﾖ)国の国前臣(ｸﾆｻｷｵﾐ)､ 五百原(ｲﾎﾊﾗ)君､ 角鹿海直(ﾂﾇｶﾞｱﾏｱﾀﾍ) の祖先である｡ |
| 天皇 御年 壹佰陸歳 御陵 在片罡馬坂 上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､壹佰陸歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､片罡馬(ｶﾀｵｶﾏ)坂 上(ﾍ)に在る也｡ |
(大倭根子日子賦斗迩)天皇(孝 霊天皇)は､御年､106歳､ 御陵は､片岡馬(ｶﾀｵｶﾏ)坂(大和 国葛城)辺りに在るのである｡ |
4.1.8 第8代 孝元天皇 大倭根子日子国玖琉命
| ①大倭根子日子国玖琉命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 大倭根子日子國玖 琉命 坐輕之堺原宫 治天下也 此天皇 娶穂積臣等之祖 内色許男命 【色許二字 以音 下效此】 妹 内色許賣命 生御子 大毗古命 次 少名日子建猪 心命 次 若倭根子日子 大毗々命 三柱 又 娶内色許男命 之女 伊迦賀色許賣命 生御子 比古布都押之信命 【自比至都 以音】 又 娶河内青玉 之女 名 波迩夜湏毗賣 生御子 建波迩夜湏毗古命 一柱 此天皇之御子等 并五柱 故 若倭根子日子大 毗々命者 治天下也 其兄 大毗古命之 子 建沼河別命者 阿倍臣等之祖 次 比古伊那許士 別命 【自比至士六字 以音】 此者 膳臣 之祖也 比古布都押之信命 娶尾張連等之祖 意冨那毗之妹 葛城之髙千那毗賣 【那比二字 以音】 生子 味師内宿祢 此者 山代内臣 之祖也 又 娶木國造之祖 宇豆比古之妹 山下影日賣 生子 建内宿祢 此建内宿祢之子 并九 男七 女二 波夛八代宿祢者 波夛臣 林臣 波羙臣 星川臣 淡海臣 長谷部之君之祖也 次 許势小柄宿祢 者 許势臣 雀部臣 輕部臣之祖也 次 蘓賀石河宿祢 者 蘓我臣 川邊臣 田中臣 髙向臣 小治田臣 櫻井臣 岸田臣等之祖也 次 平群都久宿祢 者 平群臣 佐和良臣 馬御樴連 等祖也 次 木角宿祢者 木臣 都奴臣 坂夲臣之祖 次 久米能摩伊刀 比賣 次 怒能伊呂比賣 次 葛城長江曽都 毗古者 玉手臣 的臣 生江臣 阿藝那臣 等之祖也 又 若子宿祢 江野財臣之祖 |
大倭根子日子國玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命､ 輕之堺原(ｶﾙﾉｻｶﾋﾊﾗ)宫に坐(ｲ ﾏ)し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 穂積臣(ﾎﾂﾐｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)､ 内色許男(ｳﾁｼｺｦ)命の 【｢色許｣ 二字､音を以ってし､ 下(ｼﾓ)此れに效(ﾅﾗ)へ】 妹(ｲﾓ)､内色許賣(ｳﾁｼｺﾒ)命 を娶り､生める御子､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命､ 次､少名日子建猪心(ｽｸﾅﾋｺﾀｹｲ ｺｺﾛ)命､ 次､若倭根子日子大毗毗(ﾜｶﾔﾏﾄ ﾈｺﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命､ 三柱｡ 又､内色許男(ｳﾁｼｺｦ)命 の女(ｦﾐﾅ)､ 伊迦賀色許賣(ｲｶｶﾞｼｺﾒ)命 を娶り､生める御子､ 比古布都押之信(ﾋｺﾌﾂｵｼﾉﾏｺﾄ) 命､ 【｢比｣ より ｢都｣ に至り､ 音を以ってす】 又､河内青玉(ｶﾊﾁｱｦﾀﾏ) の女(ｦﾐﾅ)､ 名､波迩夜湏(須)毗賣(ﾊﾆﾔｽﾋﾞﾒ) を娶り､生める御子､ 建波迩夜湏(須)毗古(ﾀｹﾊﾆﾔｽ ﾋﾞｺ)命､ 一柱｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 并(ｱﾊ)せ五柱｡ 故(ｶﾚ)､ 若倭根子日子大毗毗(ﾜｶﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 其の兄(ｴ)､大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命の 子､建沼河別(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾜｹ)命は､ 阿倍臣(ｱﾍﾞｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)､ 次､比古伊那許志別(ﾋｺｲﾅｺｼﾜｹ) 命 【｢比｣ より ｢士｣ に至る六字､ 音を以ってす】 此れは､膳臣(ｶｼﾊﾃﾞｵﾐ) の祖(ｵﾔ)也｡ 比古布都押之信(ﾋｺﾌﾂｵｼﾉﾏｺﾄ) 命､尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)等の祖 (ｵﾔ)､意冨那毗(ｵﾎﾅﾋﾞ)の妹 (ｲﾓ)､葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の髙千那毗 賣(ﾀｶﾁﾅﾋﾞﾒ)を娶り､ 【｢那毗｣ 二字､ 音を以ってす】 生める子､ 味師内宿祢(ｳﾏｼｳﾁｽｸﾈ)､ 此れは､山代内臣(ﾔﾏｼﾛｳﾁｵﾐ) の祖(ｵﾔ)也｡ 又､木國造(ｷｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖(ｵﾔ)､ 宇豆比古(ｳﾂﾞﾋｺ)の妹(ｲﾓ)､ 山下影日賣(ﾔﾏｼﾓｶｹﾞﾋﾒ)を娶り､ 生める子､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)､ 此の建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)の子､ 并(ｱﾊ)せ九､ 男(ｦﾄｺ)七､女(ｦﾐﾅ)二｡ 波夛八代宿祢(ﾊﾀﾔｼﾛｽｸﾈ)は､ 波夛臣(ﾊﾀｵﾐ)､ 林臣(ﾊﾔｼｵﾐ)､ 波羙臣(ﾊﾐｵﾐ)､ 星川臣(ﾎｼｶﾊｵﾐ)､ 淡海臣(ｱﾌﾐｵﾐ)､ 長谷部(ﾊｾﾍﾞ)の君の祖(ｵﾔ)也｡ 次､許势小柄宿祢(ｺｾｦｶﾗｽｸﾈ) は､ 許势臣(ｺｾｵﾐ)､ 雀部臣(ｻｻﾞｷﾍﾞｵﾐ)､ 輕部臣(ｶﾙﾍﾞｵﾐ)の祖(ｵﾔ)也｡ 次､蘓(蘇)賀石河宿祢(ｿｶﾞｲｼ ｶﾊｽｸﾈ)は､ 蘓(蘇)我臣(ｿｶﾞｵﾐ)､ 川邊臣(ｶﾊﾍｵﾐ)､ 田中臣(ﾀﾅｶｵﾐ)､ 髙向臣(ﾀｶﾑｸｵﾐ)､ 小治田臣(ｦﾊﾘﾀﾞｵﾐ)､ 櫻井臣(ｻｸﾗｲｵﾐ)､ 岸田臣(ｷｼﾀｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)也｡ 次､平群都久宿祢(ﾍｸﾞﾘﾂｸｽｸ ﾈ)は､ 平群臣(ﾍｸﾞﾘｵﾐ)､ 佐和良臣(ｻﾜﾗｵﾐ)､ 馬御樴連(ｳﾏﾐｸﾋﾑﾗｼﾞ) 等の祖(ｵﾔ)也｡ 次､木角宿祢(ｷﾂﾉｽｸﾈ)は､ 木臣(ｷｵﾐ)､ 都奴臣(ﾂﾇｵﾐ)､ 坂夲臣(ｻｶﾓﾄｵﾐ)の祖(ｵﾔ)｡ 次､久米能摩伊刀比賣(ｸﾒﾉﾏ ｲﾄﾋﾒ)､ 次､怒能伊呂比賣(ﾉﾉｲﾛﾋﾒ)､ 次､葛城長江曽都毗古(ｶﾂﾗｷﾞ ﾅｶﾞｴｿﾂﾋﾞｺ)は､ 玉手臣(ﾀﾏﾃｵﾐ)､ 的臣(ｲｸﾊｵﾐ)､ 生江臣(ｲｸｴｵﾐ)､ 阿藝那臣(ｱｷﾞﾅｵﾐ) 等の祖(ｵﾔ)也｡ 又､若子宿祢(ﾜｸｺﾞｽｸﾈ)､ 江野財臣(ｴﾉﾀｶﾗｵﾐ)の祖(ｵﾔ)｡ |
大倭根子日子国玖琉(ｵﾎﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｸﾆｸﾙ)命は､ 軽之境原(ｶﾙﾉｻｶﾋﾊﾗ)宮 (大和国高市)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(大倭根子日子国玖琉)天皇 が､穂積臣(ﾎﾂﾐｵﾐ)達の祖先､ 内色許男(ｳﾁｼｺｦ)命の 妹､内色許売(ｳﾁｼｺﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命､ 次に､少名日子建猪心(ｽｸﾅﾋｺ ﾀｹｲｺｺﾛ)命､ 次に､若倭根子日子大毘毘(ﾜｶ ﾔﾏﾄﾈｺﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命､ 3人｡ また､(大倭根子日子国玖琉天皇 が)内色許男(ｳﾁｼｺｦ)命の娘､ 伊迦賀色許売(ｲｶｶﾞｼｺﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 比古布都押之信(ﾋｺﾌﾂｵｼﾉﾏｺﾄ) 命､ (1人)｡ また､(大倭根子日子国玖琉天皇 が)河内青玉(ｶﾊﾁｱｦﾀﾏ)の娘､ 名が､波迩夜須毘売(ﾊﾆﾔｽﾋﾞﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 建波迩夜須毘古(ﾀｹﾊﾆﾔｽﾋﾞｺ) 命､ 1人｡ この(大倭根子日子国玖琉)天皇 の御子達は､合計5人｡ それで､(その5人のうち) 若倭根子日子大毘毘(ﾜｶﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命は､ 天下を治めたのである｡ その兄､大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命の 子の建沼河別(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾜｹ)命は､ 阿部臣(ｱﾍﾞｵﾐ)達の祖先､ 次に､比古伊那許士別(ﾋｺｲﾅｺｼ ﾜｹ)命､ これは､膳臣(ｶｼﾊﾃﾞｵﾐ) の祖先である｡ 比古布都押之信(ﾋｺﾌﾂｵｼﾉﾏｺﾄ)命 が､尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)達の祖先の 意冨那毘(ｵﾎﾅﾋﾞ)の妹､ 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の高千那毘売(ﾀｶ ﾁﾅﾋﾞﾒ)を娶り､ 生んだ子は､ 味師内宿祢(ｳﾏｼｳﾁｽｸﾈ)､ これは､山背内臣(ﾔﾏｼﾛｳﾁｵﾐ) の祖先である｡ また､(比古布都押之信命が) 木国造(ｷｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先の 宇豆比古(ｳﾂﾞﾋｺ)の妹､ 山下影日売(ﾔﾏｼﾓｶｹﾞﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)｡ この建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)の子は､ 合計9人､(その9人のうち) 男7人､女2人｡ 波多八代宿祢(ﾊﾀﾔｼﾛｽｸﾈ)は､ 波多臣(ﾊﾀｵﾐ)､ 林臣(ﾊﾔｼｵﾐ)､ 波美臣(ﾊﾐｵﾐ)､ 星川臣(ﾎｼｶﾊｵﾐ)､ 淡海臣(ｱﾌﾐｵﾐ)､ 長谷部(ﾊｾﾍﾞ)君の祖先である｡ 次に､許勢小柄宿祢(ｺｾｦｶﾗｽｸﾈ) は､ 巨勢臣(ｺｾｵﾐ)､ 雀部臣(ｻｻﾞｷﾍﾞｵﾐ)､ 軽部臣(ｶﾙﾍﾞｵﾐ)の祖先である｡ 次に､蘇賀石河宿祢(ｿｶﾞｲｼｶﾊ ｽｸﾈ)は､ 蘇我臣(ｿｶﾞｵﾐ)､ 川辺臣(ｶﾊﾍｵﾐ)､ 田中臣(ﾀﾅｶｵﾐ)､ 高向臣(ﾀｶﾑｸｵﾐ)､ 小治田臣(ｦﾊﾘﾀﾞｵﾐ)､ 桜井臣(ｻｸﾗｲｵﾐ)､ 岸田臣(ｷｼﾀｵﾐ)達の祖先である｡ 次に､平群都久宿祢(ﾍｸﾞﾘﾂｸ ｽｸﾈ)は､ 平群臣(ﾍｸﾞﾘｵﾐ)､ 佐和良臣(ｻﾜﾗｵﾐ)､ 馬御杭連(ｳﾏﾐｸﾋﾑﾗｼﾞ) 達の祖先である｡ 次に､木角宿祢(ｷﾂﾉｽｸﾈ)は､ 木臣(ｷｵﾐ)､ 都奴臣(ﾂﾇｵﾐ)､ 坂本臣(ｻｶﾓﾄｵﾐ)の祖先｡ 次に､久米能摩伊刀比売(ｸﾒﾉ ﾏｲﾄﾋﾒ)､ 次に､怒能伊呂比売(ﾉﾉｲﾛﾋﾒ)｡ 次に､葛城長江曽都毘古(ｶﾂﾗ ｷﾞﾅｶﾞｴｿﾂﾋﾞｺ)は､ 玉手臣(ﾀﾏﾃｵﾐ)､ 的臣(ｲｸﾊｵﾐ)､ 生江臣(ｲｸｴｵﾐ)､ 阿芸那臣(ｱｷﾞﾅｵﾐ) 達の祖先である｡ また､若子宿祢(ﾜｸｺﾞｽｸﾈ)は､ 江野財臣(ｴﾉﾀｶﾗｵﾐ)の祖先｡ |
| 此天皇 御年 伍拾漆歳 御陵 在釼池之 中罡上也 |
此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､伍拾漆歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､釼(ﾂﾙｷﾞ)池の 中罡(ﾅｶｵｶ)上(ﾍ)に在る也｡ |
この(大倭根子日子国玖琉)天皇 (孝元天皇)は､御年57歳､御陵､ 剣(ﾂﾙｷﾞ)池の中崗(ﾅｶｵｶ)(大和 国高市)辺りに在るのである｡ |
4.1.9 第9代 開化天皇 若倭根子日子大毘毘命
| ①若倭根子日子大毘毘命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 若倭根子日子大毗 々命 坐春日之伊耶河宮 治天下也 此天皇 娶旦波之大縣主 名 由碁理之女 竹野比賣 生御子 比古由牟湏羙命 一柱 【此王名 以音】 又 娶庻毌 伊迦 色許賣命 生御子 御真木入日子印恵 命 【印恵二字 以音】 次 御真津比賣命 二柱 又 娶丸迩臣之祖 日子國意祁都命 之妹 意祁都比賣命 【意祁都三字 以音】 生御子 日坐王 一柱 又 娶葛城之垂見 宿祢之女 鸇比賣 生御子 建豊波豆羅和氣 一柱 【自波下五字 以音】 比天皇之御子等 并五柱 男王四 女王一 故 御真木入日子印恵 命者 治天下也 其兄 比古由牟湏 羙王之子 大箇木垂根王 次 讃岐垂根王 二王 【讃岐二字 以音】 此二王之女 五柱坐也 次 日子坐王 娶山代之荏名津比 賣 亦名 茢幡戸弁 【此一字 以音】 生子 大俣王 次 小俣王 次 志夫羙宿祢王 三柱 又 娶春日建囯勝 戸賣之女 名 沙夲之大闇見 戸賣 生子 沙夲毗古王 次 表耶夲王 次 沙夲毗賣命 亦名 佐波遅比賣 此沙夲毗賣命者 為伊久米天皇 之后 【自沙夲毗古以下 三王名 皆以音】 次 室毗古王 四柱 又 娶近淡海之御 上祝 以伊都玖 【此三字 以音】 天之御影神之女 息長水依比賣 生子 丹波比古夛々湏羙 知能宇斯王 【此王字 以音】 次 水(之)穂真 若王 次 神大根王 亦名 八爪入日子 王 次 水穂五百依比 賣 次 御井津比賣 五柱 又 娶其毌弟 袁祁都比賣命 生子 山代之大箇木真若 王 次 比古意湏王 次 伊理泥王 三柱 【此三王名 以音】 凢 日子坐王 之子 并十一王 故 兄 大俣王之子 曙立王 次 菟上王 二柱 此曙立王者 伊势之品遅部 伊势之佐那造 之祖 菟上王者 比賣陁君之祖 次 小俣王者 當麻勾君之祖 次 志夫羙宿祢王 者 佐々君之祖也 次 沙夲毗古王者 日下部連 甲斐國造之祖 次 袁耶夲王者 葛野之別 近淡海蚊野之別 祖也 次 室毗古王者 若狭之耳別 之祖 其羙知能宇志王 娶丹波之河上之河 上之摩湏郎女 生子 比婆湏比賣命 次 真砥野比賣命 次 弟比賣命 次 朝遅別王 四柱 此朝遅別王者 三川之穂別之祖 此羙知能宇斯王 之弟 水穂真若王者 近淡海之安直 之祖 次 神大根王者 三野國之夲巢國造 長幡部連 之祖 次 山代之大箇木 真若王 娶同毌弟 伊理泥王之女 丹波能阿治佐波毗 賣 生子 迦迩米雷王 【迦迩米三字 以音】 此王 娶丹波之遠津臣 之女 名 髙棧比賣 生子 息長宿祢王 此王 娶葛城之髙頵比賣 生子 息長帯比賣命 次 虚空津比賣命 次 息長日子王 三柱 此王者 吉俻品遅君 針间阿宗君之祖 又 息長宿祢王 娶河俣稲依毗賣 生子 大夛牟坂王 【夛牟二字 以音】 此者 夛遅摩國造 之祖也 上所謂 建豊波豆 和氣王者 道守臣 忍海部造 御名部造 稲羽忍部 丹波之竹野別 依纲之阿毗古 等之祖也 |
若倭根子日子大毗々(ﾜｶﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命､ 春日之伊耶河(ｶｽｶﾞﾉｲﾔｶﾊ)宮 に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 旦波(ﾀﾆﾊ)の大縣主(ｵﾎｱｶﾞﾀﾇ ｼ)､名､由碁理(ﾕｺﾞﾘ)の女(ｦﾐﾅ)､ 竹野比賣(ﾀｹﾉﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 比古由牟湏(須)羙(ﾋｺﾕﾑｽﾐ)命､ 一柱｡ 【此の王(ﾐｺ)名､ 音を以ってす】 又､庻毌(ﾏﾏﾊﾊ)､伊迦(脱字｢賀｣) 色許賣(ｲｶｶﾞｼｺﾒ)命 を娶り､生める御子､ 御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命､ 【｢印恵｣ 二字､ 音を以ってす】 次､御真津比賣(ﾐﾏﾂﾋﾒ)命､ 二柱｡ 又､丸迩臣(ﾜﾆｵﾐ)の祖(ｵﾔ)､ 日子國意祁都(ﾋｺｸﾆｵｹﾂ)命 の妹(ｲﾓ)､ 意祁都比賣(ｵｹﾂﾋﾒ)命 【｢意祁都｣ 三字､ 音を以ってす】 を娶り､生める御子､ 日(脱字 ｢子｣)坐(ﾋｺｲﾏｽ)王 (ﾐｺ)､一柱｡ 又､葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の垂見宿祢(ﾀﾙ ﾐｽｸﾈ)の女(ｦﾐﾅ)､ 鸇比賣(ｻｼﾊﾞﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 建豊波豆羅和氣(ﾀｹﾄﾖﾊﾂﾞﾗﾜｹ) (脱字 ｢王｣)(ﾐｺ)､ 一柱｡ 【｢波｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす】 比の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 并(ｱﾊ)せ五柱､ 男王(ｦﾄｺﾐｺ)四､女王(ｦﾐﾅﾐｺ)一｡ 故(ｶﾚ)､ 御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 其の兄(ｴ)､比古由牟湏(須)羙 (ﾋｺﾕﾑｽﾐ)王(ﾐｺ)の子､ 大箇(筒)木垂根(ｵﾎﾂﾂｷﾀﾘﾈ)王 (ﾐｺ)､ 次､讃岐垂根(ｻﾇｷﾀﾘﾈ)王(ﾐｺ)､ 二王(ﾐｺ)｡ 【｢讃岐｣ 二字､ 音を以ってす】 此の二王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 五柱坐(ｲﾏ)す也｡ 次､日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)王(ﾐｺ)､ 山代(ﾔﾏｼﾛ)の荏名津比賣(ｴﾅﾂ ﾋﾒ) 亦の名､茢(苅)幡戸辨(ｶﾘﾊﾀﾄﾍﾞ) 【此の一字､音を以ってす】 を娶り､生める子､ 大俣(ｵﾎﾏﾀ)王(ﾐｺ)､ 次､小俣(ｦﾏﾀ)王(ﾐｺ)､ 次､志夫羙宿祢(ｼﾞﾌﾞﾐｽｸﾈ)王 (ﾐｺ)､三柱｡ 又､春日建囯勝戸賣(ｶｽｶﾞﾀｹｸﾆ ｶﾂﾄﾒ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､沙夲(ｻﾎ)の大闇見戸賣(ｵﾎ ｸﾗﾐﾄﾒ) を娶り､生める子､ 沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)､ 次､袁耶夲(ｦﾔﾎ)王(ﾐｺ)､ 次､沙夲毗賣(ｻﾎﾋﾞﾒ)命､ 亦の名､佐波遅比賣(ｻﾊﾁﾞﾋﾒ)､ 此の沙夲毗賣(ｻﾎﾋﾞﾒ)命は､ 伊久米(ｲｸﾒ)天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ) の后(ｷｻｷ)と為す｡ 【｢沙夲毗古｣ より下(ｼﾓ)三王 (ﾐｺ)の名､皆音を以ってす】 次､室毗古(ﾑﾛﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)､ 四柱｡ 又､近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)の御上祝 (ﾐｶﾐﾊﾌﾘ)､以(ﾓ)ち伊都久(ｲﾂｸ) 【此の三字､音を以ってす】 天之御影(ｱﾒﾉﾐｶｹﾞ)神の女(ｦﾐﾅ) 息長水依比賣(ｵｷﾅｶﾞﾐﾂﾞﾖﾘ) を娶り､生める子､ 丹波比古夛夛湏(須)羙知能宇 斯(ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁﾉｳｼ)王(ﾐｺ)､ 【此の王(ﾐｺ)名､ 音を以ってす】 次､水穂真若(ﾐﾂﾞﾎﾏﾜｶ) 王(ﾐｺ)､ 次､神大根(ｶﾑｵﾎﾈ)王(ﾐｺ)､ 亦の名､八爪入日子(ﾔﾂﾒｲﾘﾋｺ) 王(ﾐｺ)､ 次､水穂(ﾐﾂﾞﾎ)五百依比賣(ｲﾎ ﾖﾘﾋﾒ)､ 次､御井津比賣(ﾐｲﾂﾋﾒ)､ 五柱｡ 又､其の毌弟(ｲﾛﾄ) 袁祁都比賣(ｦｹﾂﾋﾒ)命 を娶り､生める子､ 山代(ﾔﾏｼﾛ)の大箇(筒)木真若 (ｵﾎﾂﾂｷﾏﾜｶ)王(ﾐｺ)､ 次､比古意湏(須)(ﾋｺｵｽ)王(ﾐｺ)､ 次､伊理泥(ｲﾘﾈ)王(ﾐｺ)､ 三柱｡ 【此の三王(ﾐｺ)名､ 音を以ってす】 凢(ｵﾖ)そ､日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)王(ﾐｺ) の子､ 并(ｱﾊ)せ十一(十五)王(ﾐｺ)｡ 故(ｶﾚ)､ 兄(ｴ)､大俣(ｵﾎﾏﾀ)王(ﾐｺ)の子､ 曙立(ｱｹﾎﾞﾉﾀﾂ)王(ﾐｺ)､ 次､菟上(ｳﾅｶﾐ)王(ﾐｺ)､ 二柱｡ 此の曙立(ｱｹﾎﾞﾉﾀﾂ)王(ﾐｺ)は､ 伊势之品遅部(ｲｾﾉﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)､ 伊势之佐那造(ｲｾﾉｻﾅﾐﾔﾂｺ) の祖(ｵﾔ)､ 菟上(ｳﾅｶﾐ)王(ﾐｺ)は､ 比賣陁(ﾋﾒﾀﾞ)君の祖(ｵﾔ)､ 次､小俣(ｦﾏﾀ)王(ﾐｺ)は､ 當麻勾(ﾀｲﾏﾏｶﾞﾘ)君の祖(ｵﾔ)､ 次､志夫羙宿祢(ｼﾌﾞﾐｽｸﾈ)王(ﾐｺ) は､ 佐佐(ｻｻ)君の祖(ｵﾔ)也｡ 次､沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)は､ 日下部連(ｸｻｶﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 甲斐國造(ｶﾋｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖(ｵﾔ)､ 次､袁耶夲(ｦﾔﾎ)王(ﾐｺ)は､ 葛野之別(ｶﾂﾞﾉﾉﾜｹ)､ 近淡海蚊野之別(ﾁｶﾂｱﾌﾐｶﾉﾉﾜｹ) の祖(ｵﾔ)也｡ 次､室毗古(ﾑﾛﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)は､ 若狭之耳別(ﾜｶｻﾉﾐﾐﾜｹ) の祖(ｵﾔ)｡ 其の羙知能宇志(斯)(ﾐﾁﾉｳｼ)王 (ﾐｺ)､丹波(ﾀﾆﾊ)の河上(ｶﾊｶﾐ) の河上(ｶﾊｶﾐ)の摩湏(須)郎女 (ﾏｽｲﾗﾂﾒ)を娶り､生める子､ 比婆湏(須)比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命､ 次､真砥野比賣(ﾏﾄﾉﾋﾒ)命､ 次､弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)命､ 次､朝遅別(ｱｻﾁﾞﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 四柱｡ 此の朝遅別(ｱｻﾁﾞﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 三川之穂別(ﾐｶﾊﾉﾎﾜｹ)の祖 (ｵﾔ)､此の羙知能宇斯(ﾐﾁﾉｳｼ)王 (ﾐｺ)の弟(ｵﾄ)､ 水穂真若(ﾐﾂﾞﾎﾏﾜｶ)王(ﾐｺ)は､ 近淡海之安直(ﾁｶﾂｱﾌﾐﾉﾔｽｱﾀﾍ) の祖(ｵﾔ)､ 次､神大根(ｶﾑｵﾎﾈ)王(ﾐｺ)は､ 三野(ﾐﾉ)國の夲巢國造(ﾓﾄｽｸﾆﾐ ﾔﾂｺ)､長幡部連(ﾅｶﾞﾊﾀﾍﾞﾑﾗｼﾞ) の祖(ｵﾔ)､ 次､山代(ﾔﾏｼﾛ)の大箇(筒)木 真若(ｵﾎﾂﾂｷﾏﾜｶ)王(ﾐｺ)､ 同毌弟(ｲﾛﾄ) 伊理泥(ｲﾘﾈ)王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 丹波(ﾀﾆﾊ)の阿治佐波毗賣(ｱﾁﾞ ｻﾊﾋﾞﾒ) を娶り､生める子､ 迦迩米雷(ｶﾆﾒｲｶﾂﾞﾁ)王(ﾐｺ)｡ 【｢迦迩米｣ 三字､ 音を以ってす】 此の王(ﾐｺ)､ 丹波(ﾀﾆﾊ)の遠津臣(ﾄｦﾂｵﾐ) の女(ｦﾐﾅ)､ 名､髙棧比賣(ﾀｶｷﾋﾒ) を娶り､生める子､ 息長宿祢(ｵｷﾅｶﾞｽｸﾈ)王(ﾐｺ)｡ 此の王(ﾐｺ)､ 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の髙額比賣(ﾀｶﾇｶ ﾋﾒ)を娶り､生める子､ 息長帯比賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命､ 次､虚空津比賣(ｿﾗﾂﾋﾒ)命､ 次､息長日子(ｵｷﾅｶﾞﾋｺ)王(ﾐｺ)､ 三柱｡ 此の王(ﾐｺ)は､ 吉俻(備)品遅(ｷﾋﾞﾎﾑﾁﾞ)君､ 針间阿宗(ﾊﾘﾏｱｿ)君の祖(ｵﾔ)｡ 又､息長宿祢(ｵｷﾅｶﾞｽｸﾈ)王 (ﾐｺ)､ 河俣稲依毗賣(ｶﾊﾏﾀｲﾅﾖﾘﾋﾞﾒ) を娶り､生める子､ 大夛牟坂(ｵﾎﾀﾑｻｶ)王(ﾐｺ)､ 【｢夛牟｣ 二字､ 音を以ってす】 此れは､夛遅摩國造(ﾀﾁﾞﾏｸﾆﾐﾔ ﾂｺ)の祖(ｵﾔ)也｡ 上の所謂(ｲﾊﾕﾙ)建豊波豆 (脱字 ｢羅｣)和氣(ﾀｹﾄﾖﾊﾂﾞﾗﾜｹ) 王(ﾐｺ)は､ 道守臣(ﾁﾓﾘｵﾐ)､ 忍海部造(ｵｼﾇﾐﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 御名部造(ﾐﾅﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 稲羽忍部(ｲﾅﾊﾞｵｼﾍﾞ)､ 丹波之竹野別(ﾀﾆﾊﾉﾀｹﾉﾜｹ)､ 依纲(網)之阿毗古(ﾖｻﾐﾉｱﾋﾞｺ) 等の祖(ｵﾔ)也｡ |
若倭根子日子大毘毘(ﾜｶﾔﾏﾄﾈｺ ﾋｺｵﾎﾋﾞﾋﾞ)命は､ 春日之伊耶川(ｶｽｶﾞﾉｲﾔｶﾊ)宮 (大和国添上春日)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(若倭根子日子大毘毘)天皇 が､丹波(ﾀﾆﾊ)の大県主(ｵﾎｱｶﾞﾀ ﾇｼ)､名が由碁理(ﾕｺﾞﾘ)の娘､ 竹野比売(ﾀｹﾉﾋﾒ)を娶り､ 生んだ御子は､ 比古由牟須美(ﾋｺﾕﾑｽﾐ)命､ 1人｡ また､ (若倭根子日子大毘毘天皇が) 継母の伊迦賀色許売(ｲｶｶﾞｼｺﾒ) 命を娶り､生んだ御子は､ 御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命､ 次に､御真津比売(ﾐﾏﾂﾋﾒ)命､ 2人｡ また､ (若倭根子日子大毘毘天皇が) 和迩臣(ﾜﾆｵﾐ)の祖先､ 日子国意祁都(ﾋｺｸﾆｵｹﾂ)命の妹 の意祁都比売(ｵｹﾂﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)皇子､ 1人｡ また､ (若倭根子日子大毘毘天皇が) 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の垂見宿祢(ﾀﾙﾐｽ ｸﾈ)の娘の差羽比売(ｻｼﾊﾞﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 建豊波豆羅和気(ﾀｹﾄﾖﾊﾂﾞﾗﾜｹ) 皇子､1人｡ この(若倭根子日子大毘毘)天皇 の御子達は､合計5人､ 皇子4人､皇女1人｡ それで､ 御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命は､天下を治めたのである｡ その(異母)兄､比古由牟須美 (ﾋｺﾕﾑｽﾐ)皇子の子は､ 大筒木垂根(ｵﾎﾂﾂｷﾀﾘﾈ)皇子､ 次に､讃岐垂根(ｻﾇｷﾀﾘﾈ)皇子､ 2人｡ この2人の皇子の娘は､ 5人居られたのである｡ 次に､日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)皇子が､ 山背(ﾔﾏｼﾛ)の荏名津比売(ｴﾅﾂ ﾋﾒ)､亦の名は､苅幡戸弁(ｶﾘﾊﾀ ﾄﾍﾞ)を娶り､生んだ子は､ 大俣(ｵﾎﾏﾀ)皇子､ 次に､小俣(ｦﾏﾀ)皇子､ 次に､志夫美宿祢(ｼﾞﾌﾞﾐｽｸﾈ) 皇子､3人｡ また､(この日子坐王が､)春日建 国勝戸売(ｶｽｶﾞﾀｹｸﾆｶﾂﾄﾒ)の娘､ 名が､沙本(ｻﾎ)の大闇見戸売 (ｵﾎｸﾗﾐﾄﾒ)を娶り､生んだ子は､ 沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)皇子､ 次に､袁耶本(ｦﾔﾎ)皇子､ 次に､沙本毘売(ｻﾎﾋﾞﾒ)命､ 亦の名は､佐波遅比売(ｻﾊﾁﾞﾋﾒ)､ この沙本毘売(ｻﾎﾋﾞﾒ)命は､ 伊久米(ｲｸﾒ)天皇の皇后とした｡ 次に､室毘古(ﾑﾛﾋﾞｺ)皇子､ 4人｡ また､(この日子坐皇子が) 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)(近江)の御上 祝(ﾐｶﾐﾊﾌﾘ)の人が斎く(祀る) 天之御影(ｱﾒﾉﾐｶｹﾞ)神の娘､ 息長水依比売(ｵｷﾅｶﾞﾐﾂﾞﾖﾘﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 丹波比古多多須美知能宇斯 (ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁﾉｳｼ)皇子､ 次に､水穂(ﾐﾂﾞﾎ)の真若(ﾏﾜｶ) 皇子､ 次に､神大根(ｶﾑｵﾎﾈ)皇子､ 亦の名は､八瓜入日子(ﾔﾂﾒｲﾘ ﾋｺ)皇子､ 次に､水穂(ﾐﾂﾞﾎ)五百依比売 (ｲﾎﾖﾘﾋﾒ)､ 次に､御井津比売(ﾐｲﾂﾋﾒ)､ 5人｡ また､(この日子坐皇子が) その母(意祁都比売命)の妹､ 袁祁都比売(ｦｹﾂﾋﾒ)命 を娶り､生んだ子は､ 山背(ﾔﾏｼﾛ)の大筒木真若 (ｵﾎﾂﾂｷﾏﾜｶ)皇子､ 次に､比古意須(ﾋｺｵｽ)皇子､ 次に､伊理泥(ｲﾘﾈ)皇子､ 3人｡ およそ､ 日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)皇子の子は､ 合計15人｡ (皇子12人､皇女3人) それで､ (日子坐皇子の子の中で) 年長の大俣(ｵﾎﾏﾀ)皇子の子は､ 曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子､ 次に､菟上(ｳﾅｶﾐ)皇子､ 2人｡ この曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子は､ 伊勢之品遅部(ｲｾﾉﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)､ 伊勢之佐那造(ｲｾﾉｻﾅﾐﾔﾂｺ) の祖先､ 菟上(ｳﾅｶﾐ)皇子は､ 比売陀(ﾋﾒﾀﾞ)君の祖先｡ 次に､小俣(ｦﾏﾀ)皇子は､ 当麻勾(ﾀｲﾏﾏｶﾞﾘ)君の祖先､ 次に､志夫美宿祢(ｼﾞﾌﾞﾐｽｸﾈ)皇 子は､佐佐(ｻｻ)君の祖先である｡ 次に､沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)皇子は､ 日下部連(ｸｻｶﾍﾞﾑﾗｼﾞ)､ 甲斐国造(ｶﾋｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先､ 次に､袁耶本(ｦﾔﾎ)皇子は､ 葛野之別(ｶﾂﾞﾉﾉﾜｹ)､ 近淡海蚊野之別(ﾁｶﾂｱﾌﾐｶﾉﾉﾜｹ) の祖先である｡ 次に､室毘古(ﾑﾛﾋﾞｺ)皇子は､ 若狭之耳別(ﾜｶｻﾉﾐﾐﾜｹ)の祖先｡ その美知能宇斯(ﾐﾁﾉｳｼ)皇子が､ 丹波(ﾀﾆﾊ)の川上の摩須郎女 (ﾏｽｲﾗﾂﾒ)を娶り､生んだ子は､ 比婆須比売(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命 (兄比売命)､ 次に､真砥野比売(ﾏﾄﾉﾋﾒ)命､ 次に､弟比売(ｵﾄﾋﾒ)命､ 次に､朝遅別(ｱｻﾁﾞﾜｹ)皇子､ 4人｡ この朝遅別(ｱｻﾁﾞﾜｹ)皇子は､ 三河之穂別(ﾐｶﾊﾉﾎﾜｹ)の祖先､ この美知能宇斯(ﾐﾁﾉｳｼ)皇子の 弟､水穂真若(ﾐﾂﾞﾎﾏﾜｶ)皇子は､ 近淡海之安直(ﾁｶﾂｱﾌﾐﾉﾔｽｱﾀﾍ) の祖先､ 次に､神大根(ｶﾑｵﾎﾈ)皇子は､ 美濃(ﾐﾉ)国の本巣国造(ﾓﾄｽｸﾆ ﾐﾔﾂｺ)､ 長幡部連(ﾅｶﾞﾊﾀﾍﾞﾑﾗｼﾞ)の祖先､ 次に､山背(ﾔﾏｼﾛ)の大筒木真若 (ｵﾎﾂﾂｷﾏﾜｶ)皇子が､ 同母(袁祁都比売命)の弟の伊理 泥(ｲﾘﾈ)皇子の娘､丹波(ﾀﾆﾊ)の 阿治佐波毘売(ｱﾁﾞｻﾊﾋﾞﾒ) を娶り､生んだ子は､ 迦迩米雷(ｶﾆﾒｲｶﾂﾞﾁ)皇子｡ この(大筒木真若)皇子が､丹波 (ﾀﾆﾊ)の遠津臣(ﾄｦﾂｵﾐ)の娘､ 名が､高桟比売(ﾀｶｷﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 息長宿祢(ｵｷﾅｶﾞｽｸﾈ)皇子｡ この(大筒木真若)皇子が､ 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の高額比売(ﾀｶﾇｶ ﾋﾒ)を娶り､生んだ子は､ 息長帯比売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命､ 次に､虚空津比売(ｿﾗﾂﾋﾒ)命､ 次に､息長日子(ｵｷﾅｶﾞﾋｺ)皇子､ 3人｡ この(大筒木真若)皇子は､ 吉備品遅(ｷﾋﾞﾎﾑﾁﾞ)君､ 播磨阿宗(ﾊﾘﾏｱｿ)君の祖先｡ また､息長宿祢(ｵｷﾅｶﾞｽｸﾈ)皇子 が､河俣稲依毘売(ｶﾊﾏﾀｲﾅﾖﾘﾋﾞﾒ) を娶り､生んだ子は､ 大多牟坂(ｵﾎﾀﾑｻｶ)皇子､ これは､但馬国造(ﾀﾁﾞﾏｸﾆﾐﾔﾂｺ) の祖先である｡ 上記の建豊波豆羅和気(ﾀｹﾄﾖﾊ ﾂﾞﾗﾜｹ)皇子は､ 道守臣(ﾁﾓﾘｵﾐ)､ 忍海部造(ｵｼﾇﾐﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 御名部造(ﾐﾅﾍﾞﾐﾔﾂｺ)､ 因幡忍部(ｲﾅﾊﾞｵｼﾍﾞ)､ 丹波之竹野別(ﾀﾆﾊﾉﾀｹﾉﾜｹ)､ 依網之阿毘古(ﾖｻﾐﾉｱﾋﾞｺ) 達の祖先である｡ 【補足】 ｢若倭根子日子大毘毘｣(第9代 開化天皇)が､ ｢和迩臣｣ の祖先､｢日子国意祁 都｣ の妹の ｢意祁都比売｣ を 娶り､生んだ御子の ｢日子坐｣ が､｢春日建国勝戸売｣ の娘､ 沙本の ｢大闇見戸売｣ を娶り､ 生んだ子の ｢沙本毘売｣ は､ ｢伊久米伊理毘古伊佐知｣(第 11代 垂仁天皇)の皇后になる｡ また､ ｢日子坐｣ が､母の ｢意祁都比 売｣ の妹､｢袁祁都比売｣ を娶 り､生んだ子の山背の ｢大筒木 真若｣ が､葛城の ｢高額比売｣ を娶り､生んだ子の ｢息長帯比 売｣ は､｢帯中津日子｣(第14代 仲哀天皇)の皇后になる｡ |
| 天皇 御年 陸拾叁歳 御陵 在伊耶河 之坂上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､陸拾叁歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､伊耶(ｲﾔ)河 の坂上(ﾍ)に在る也｡ |
(若倭根子日子大毘毘)天皇(開 化天皇)は､御年､63歳､ 御陵は､伊耶(ｲﾔ)川(大和国添 上)の坂辺りに在るのである｡ |
4.1.10 第10代 崇神天皇 御真木入日子印恵命
| ①御真木入日子印恵命の御子と治世 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 御真木入日子印恵 命 坐師木水垣宫 治天下也 此天皇 娶木國造 名 莣河刀弁 之女 【刀弁二字 以音】 遠津年魚目々微比 賣 生御子 豊木入日子命 次 豊鉏入日賣命 二柱 又 娶尾張連之祖 意冨阿麻比賣 生御子 大入杵命 次 八坂之入日子 命 次 沼名木之入日 賣命 次 十市之入日賣 命 四柱 又 娶大毘古命 之女 御真津比賣命 生御子 伊玖米入日子伊渉 知命 【伊玖米伊渉知六 字 以音】 次 伊耶能真若命 【自伊至能 以音】 次 國片比賣命 次 千々都久和 【此三字 以音】 比賣命 次 伊賀比賣命 次 倭日子命 六柱 此天皇之御子等 并十二柱 男王七 女王五也 |
御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命､ 師木水垣(ｼｷﾐﾂﾞｶｷ)宫に坐(ｲﾏ) し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 木國造(ｷｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 名､莣(荒)河刀弁(ｱﾗｶﾊﾄﾍﾞ) の女(ｦﾐﾅ) 【｢刀弁｣ 二字､ 音を以ってす】 遠津年魚目目微比賣(ﾄﾎﾂｱﾕﾒﾏ ｸﾊｼﾋﾒ)を娶り､ 生める御子､ 豊木入日子(ﾄﾖｷｲﾘﾋｺ)命､ 次､豊鉏入日賣(ﾄﾖｽｷｲﾘﾋﾒ)命､ 二柱｡ 又､尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖(ｵﾔ)､ 意冨阿麻比賣(ｵﾎｱﾏﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 大入杵(ｵﾎｲﾘｷ)命､ 次､八坂之入日子(ﾔｻｶﾉｲﾘﾋｺ) 命､ 次､沼名木之入日賣(ﾇﾅｷﾉｲﾘﾋﾒ) 命､ 次､十市之入日賣(ﾄｦﾁﾉｲﾘﾋﾒ) 命､ 四柱｡ 又､大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命 の女(ｦﾐﾅ)､ 御真津比賣(ﾐﾏﾂﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 伊玖米入日子伊渉知(ｲｸﾒｲﾘﾋｺ ｲｻﾁ)命､ 【｢伊玖米伊渉知｣ 六字､ 音を以ってす】 次､伊耶能真若(ｲﾔﾉﾏﾜｶ)命､ 【｢伊｣ より ｢能｣ に至り､ 音を以ってす】 次､國片比賣(ｸﾆｶﾀﾋﾒ)命､ 次､千千都久和(ﾁﾁﾂｸﾜ) 【此の三字､音を以ってす】 比賣(ﾋﾒ)命､ 次､伊賀比賣(ｲｶﾞﾋﾒ)命､ 次､倭日子(ﾔﾏﾄﾋｺ)命､ 六柱｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 并(ｱﾊ)せ十二柱､男王(ｦﾄｺﾐｺ) 七､女王(ｦﾐﾅﾐｺ)五也｡ |
御真木入日子印恵(ﾐﾏｷｲﾘﾋｺｲﾆ ｴ)命は､磯城水垣(ｼｷﾐﾂﾞｶｷ)宮 (大和国城上)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(御真木入日子印恵)天皇が 木国造(ｷｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 名が荒河刀弁(ｱﾗｶﾊﾄﾍﾞ) の娘､ 遠津年魚目目微比売(ﾄﾎﾂｱﾕﾒﾏｸ ﾊｼﾋﾒ)を娶り､ 生んだ御子は､ 豊木入日子(ﾄﾖｷｲﾘﾋｺ)命､ 次に､豊鉏入日売(ﾄﾖｽｷｲﾘﾋﾒ)命､ 2人｡ また､ (この御真木入日子印恵天皇が) 尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖先､ 意冨阿麻比売(ｵﾎｱﾏﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 大入杵(ｵﾎｲﾘｷ)命､ 次に､八坂之入日子(ﾔｻｶﾉｲﾘﾋｺ) 命､ 次に､沼名木之入日売(ﾇﾅｷﾉｲﾘﾋ ﾒ)命､ 次に､十市之入日売(ﾄｦﾁﾉｲﾘﾋﾒ) 命､ 4人｡ また､ (この御真木入日子印恵天皇が) 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命の娘､ 御真津比売(ﾐﾏﾂﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 伊玖米入日子伊渉知(伊久米伊理 毘古伊佐知(ｲｸﾒ)ｲﾘﾋﾞｺｲｻﾁ)命､ 次に､伊耶能真若(ｲﾔﾉﾏﾜｶ)命､ 次に､国片比売(ｸﾆｶﾀﾋﾒ)命､ 次に､千千都久和比売(ﾁﾁﾂｸﾜﾋﾒ) 命､ 次に､伊賀比売(ｲｶﾞﾋﾒ)命､ 次に､倭日子(ﾔﾏﾄﾋｺ)命､ 6人｡ この(御真木入日子印恵)天皇の 御子達は､合計12人､ 皇子7人､皇女5人である｡ |
| 故 伊久米伊理毗古伊 佐知命者 治天下也 次 豊木入日子命 者 上毛野 下毛野君 等之祖也 妹 豊鉏比賣命 拜祭伊势大神之宫 也 次 大入杵命者 能登臣之祖也 次 倭日子命 此王之時 始 而 扵陵 立人垣 |
故(ｶﾚ)､ 伊久米伊理毗古伊佐知(ｲｸﾒｲﾘ ﾋﾞｺｲｻﾁ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 次､豊木入日子(ﾄﾖｷｲﾘﾋｺ)命 は､ 上毛野(ｶﾐﾂｹﾉ)(脱字 ｢君｣)､ 下毛野(ｼﾓﾂｹﾉ)君 等の祖(ｵﾔ)也｡ 妹(ｲﾓ)､豊鉏比賣(ﾄﾖｽｷﾋﾒ)命､ 伊势大神の宫を拜(ｵﾛｶﾞ)み祭る 也｡ 次､大入杵(ｵﾎｲﾘｷ)命は､ 能登臣(ﾉﾄｵﾐ)の祖(ｵﾔ)也｡ 次､倭日子(ﾔﾏﾄﾋｺ)命､ 此の王(ﾐｺ)の時､始めて､ 陵(ﾐｻｻﾞｷ)に人垣を立てる｡ |
それで､ 伊久米伊理毘古伊佐知(ｲｸﾒｲﾘ ﾋﾞｺｲｻﾁ)命は､ 天下を治めたのである｡ 次に､豊木入日子(ﾄﾖｷｲﾘﾋｺ)命 は､ 上毛野(ｶﾐﾂｹﾉ)君､ 下毛野(ｼﾓﾂｹﾉ)君 達の祖先である｡ 妹の豊鉏比売(ﾄﾖｽｷﾋﾒ)命は､ 伊勢(ｲｾ)大神の宮を斎き祀った のである｡ 次に､大入杵(ｵﾎｲﾘｷ)命は､ 能登臣(ﾉﾄｵﾐ)の祖先である｡ 次に､倭日子(ﾔﾏﾄﾋｺ)命は､ この王(倭日子命)の時､初めて､ 陵墓に人柱を立てた｡ |
| ②意冨多多泥古､大物主大神の祟りを鎮める | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 此天皇之御世 伇病 夛起 人民 死為盡 尒 天皇 愁歎 而 坐神牀之夜 大物主大神 顕扵御夢 曰 是者 我之御心故 以意夛々泥古 而 令祭我御前者 神氣 不起 国 亦 安平 是以 驛使 斑于四方 求謂意冨夛々泥古 人之時 扵河内之羙努村 見得其人 貢進 尒 天皇 问賜之 汝者 誰子也 荅曰 白 僕者 大物主大神 娶陶津耳命之女 活玉依毗賣 生子 名 櫛御方命之子 飯肩巣見命之子 建甕遺命之子 僕 意冨夛々泥古 白 |
此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御世(ﾐﾖ)､ 伇(疫)病(ｴﾔﾐ)､夛(ｻﾊ)に起き､ 人民(ｵﾎﾐﾀｶﾗ)､死に盡(ﾂ)き為 さむとす｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､愁(ｳﾚ)ひ歎きて､ 神牀(ｶﾑﾄﾞｺ)に坐(ｲﾏ)す夜､ 大物主(ｵﾎﾓﾉﾇｼ)大神､ 御夢に顕(ｱﾗﾊ)れ､曰く､ ｢是れは､我が御心故(ﾕｴ)､意 (脱字 ｢冨｣)夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ) を以って､我が御前(ﾐｻｷ)を祭ら しめば､神氣(ｶﾑｹ)起らず､ 国､亦､安平(ﾔｽ)らがむ｡｣ と｡ 是れを以って､ 驛使(ﾊﾕﾏﾂｶﾋ)､四方(ﾖﾓ)に斑 (班)(ｱｶ)ち､ 意冨夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)と謂ふ 人を求むる時､ 河内(ｶﾊﾁ)の羙努(ﾐﾉ)村に､其 の人を見得､貢進(ﾐﾂｷﾞﾀﾃﾏﾂ)る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､之を问ひ賜はく､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)が子也｡｣ と｡ 荅へ曰ひ､白さく､ ｢僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)は､大物主(ｵﾎﾓﾉﾇｼ) 大神､陶津耳(ｽｴﾂﾐﾐ)命の女 (ｦﾐﾅ)､活玉依毗賣(ｲｸﾀﾏﾖﾘﾋﾞﾒ) を娶り､生める子､ 名､櫛御方(ｸｼﾐｶﾀ)命の子､ 飯肩巣見(ｲﾋｶﾀｽﾐ)命の子､ 建甕遺(𣟧)(ﾀｹﾐｶﾋｼ)命の子､ 僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)､意冨夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀ ﾈｺ)と白す｡｣ と｡ |
この(御真木入日子印恵)天皇 の世に､疫病が大流行し､ 人民が死に絶えそうになった｡ そこで､ (御真木入日子印恵)天皇は､ 憂いて､ 神託を受ける床に居られた夜､ 大物主(ｵﾎﾓﾉﾇｼ)大神が､ 夢の中に現れ､ ｢これ(疫病の流行)は､ 私(大物主大神)の意志なので､ 意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)に､ 私の前(山麓)を祀らせば､ 神の祟りは､起こらず､国は､ま た､平安になろう｡｣ と言った｡ そこで､ 早馬使者(ﾊﾕﾏﾂｶﾋ)が､四方に分 散して､意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ) という人を探し求めたところ､ 河内(ｶﾊﾁ)国の美努(ﾐﾉ)村で､そ の人を見付け､(天皇に)奉げた｡ そこで､ (御真木入日子印恵)天皇が､ ｢あなたは､誰の子であるか｡｣ と尋ねられた｡ 意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)が答え､ ｢私は､大物主(ｵﾎﾓﾉﾇｼ)大神が､ 陶津耳(ｽｴﾂﾐﾐ)命の娘､ 活玉依毘売(ｲｸﾀﾏﾖﾘﾋﾞﾒ)を娶り､ 生んだ子の､名は櫛御方(ｸｼﾐｶﾀ) 命の子､飯肩須見(ｲﾋｶﾀｽﾐ)命の 子､建甕𣟧(ﾀｹﾐｶﾋｼ)命の子で､ 私が､意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)と 申す｡｣ と申した｡ |
| 扵是 天皇大皇 大 歓 以 詔之 天下 平 人民 榮 即 以意冨夛々泥 古命 為神主 而 扵御諸山 拜祭意冨羙和之大 神前 又 仰伊迦賀色許 男命 作天之八十毗羅訶 【此三字 以音】 定奉天神地祇之社 又 扵宇陁墨坂神 祭赤色楯矛 又 扵大坂神 祭墨色楯矛 (之御) 又 扵坂之御尾神 及河瀬神 悉 無遺忌 以 奉幣帛也 因此 而 没氣 悉 息 国家 安平也 此謂意冨夛々泥古 人 所以知神子者 上所云活玉依毗賣 其容姿 端正 是 有壮夫 其形次威儀 扵時 無比 夜半之時 偹 忽 到来故 相感 共婚 供住之间 未絰幾時 其義人 姙身 尒 父毌 恠其姙身之 事 问其女曰 汝者 自姙 无夫 何由 姙身乎 荅曰 有麗羙壮夫 不知其姓名 毎夕到来 供住之间 自然 懐妊 是以 其父毌 欲知其人 誨其女曰 以袁土 散床前 以閇蘓 【此二字 以音】 紡麻 貫針 刾其衣襴 故 如教 而 旦時 見者 所著針麻者 自戸之鈎穴 控通 而 出 唯 遺麻者 三勾耳 尒 即 知自穴出之状 而 従糸 尋行者 至羙和山 而 留神社故 知其神子 故 囙其麻之三勾遺 而 名其地 謂羙和也 此意冨夛々泥古命 者 神君 鴨君之祖 |
是れに扵(ｵ)いて､ 天皇大皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄｵﾎｷﾐ)､ 大(ｵﾎ)いに､歓び､以って､ 之を詔(ﾉ)りしく､ ｢天下(ｱﾒｼﾓ)､平らぎ､ 人民(ｵﾎﾐﾀｶﾗ)､榮えむ｡｣ と｡ 即ち､意冨夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)命 を以って､神主と為して､ 御諸(ﾐﾓﾛ)山に扵(ｵ)いて､ 意冨羙和(ｵﾎﾐﾜ)の大神前(ｻｷ) を拜(ｵﾛｶﾞ)み祭り､ 又､伊迦賀色許男(ｲｶｶﾞｼｺｦ)命 に仰せ､ 天之八十毗羅訶(ｱﾒﾉﾔｿﾋﾞﾗｶ) 【此の三字､音を以ってす】 を作らしめ､ 天神地祇(ｱﾒｶﾐｸﾆｶﾐ)の社(ﾔｼﾛ) を､定め奉(ﾀﾃﾏﾂ)る｡ 又､宇陁墨坂(ｳﾀﾞｽﾐｻｶ)神に､ 赤色の楯矛(ﾀﾃﾎｺ)を祭り､ 又､大坂(ｵﾎｻｶ)神に､ 墨色の楯矛(ﾀﾃﾎｺ)を祭り､ 又､坂之御尾(ｻｶﾉﾐｦ)神及び河瀬 (ｶﾊｾ)神に､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､遺(ﾉｺ) し忌むること無く､以って､ 幣帛(ﾐﾃｸﾞﾗ)を奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡ 此れに因りて､ 没氣(ｼﾇｹ)､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､息(ﾔ) み､国家(ｸﾆ)､安平(ﾔｽ)らぐ也｡ 此の意冨夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ) と謂ふ人､ 神子(ﾐｺ)と知る所以(ﾕｴﾝ)は､ 上に云ひし活玉依毗賣(ｲｸﾀﾏﾖﾘ ﾋﾞﾒ)､ 其の容姿(ｶﾀﾁ)､端正(ｳﾙﾊ)し｡ 是れに(脱字 ｢扵｣)(ｵ)いて､ 壮夫(ｦﾄｺ)有り､ 其の形次(姿)威儀(ｶﾀﾁﾖｿﾎﾋ)､ 時に扵(ｵ)いて､比(ﾀｸﾞﾋ)無し｡ 夜半(ﾖﾅｶ)の時､ 偹(備)(ﾂﾌﾞｻ) に､忽(ﾀﾁﾏ)ち､到り来るが故 (ﾕｴ)､相ひ感(ﾒ)で､共に婚(ｱ) ひ､供に住める间､ 未だ幾時を絰ず､ 其の義(ﾖ)き人､姙身(ﾊﾗ)む｡ 尒(ｼｶ)くして､ 父毌(ｶｿｲﾛ)､其の姙身(ﾊﾗ)める 事を恠(怪)しみ､ 其の女(ｦﾐﾅ)に问ひ曰く､ ｢汝(ﾅ)は､自づと姙(ﾊﾗ)む｡ 夫(ﾂﾏ)无(ﾅ)きに､何由(ﾅﾆﾕｴ)､ 姙身(ﾊﾗ)む乎(ﾔ)｡｣ と｡ 荅へ曰く､ ｢麗羙(ｳﾙﾊ)しき壮夫(ｦﾄｺ)有り｡ 其の姓(ｶﾊﾞﾈ)名(ﾅ)を知らず｡ 夕毎に到り来､ 供に住める间に､自然(ｵﾉ)づと､ 懐妊(ﾐｺﾞﾓ)る｡｣ と｡ 是れを以って､ 其の父毌(ｶｿｲﾛ)､ 其の人を知らむと欲(ﾎｯ)し､ 其の女(ｦﾐﾅ)に誨(ｵｼ)へ曰く､ ｢袁(赤)土(ﾊﾆ)を以って､ 床前(ﾄｺｻｷ)に散らし､ 閇蘓(ﾍｿ) 【此の二字､音を以ってす】 紡ぎ麻を以って､ 針を貫き､其の衣襴(ｷﾇﾋﾄｴ)に 刾(刺)せ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 教への如くして､ 旦時(ｱｼﾀ)に見れば､ 針を著(ﾂ)けし麻は､ 戸の鈎穴より､ 控(ﾋ)き通りて､出(ｲ)で､ 唯､遺(ﾉｺ)れる麻は､ 三勾(ﾐﾜ)耳(ﾉﾐ)｡ 尒(ｼｶ)くして､即ち､ 穴より出(ｲ)ずる状(ｻﾏ)を知り て､糸の従(ﾏﾆﾏ)に､尋ね行けば､ 羙和(ﾐﾜ)山に至りて､ 神社(ｶﾑﾔｼﾛ)に留(ﾄ)まるが故 (ﾕｴ)､其の神子(ﾐｺ)と知る｡ 故(ｶﾚ)､ 其の麻の三勾(ﾐﾜ)遺(ﾉｺ)るに 囙(因)りて､其の地を名づけ､ 羙和(ﾐﾜ)と謂ふ也｡ 此の意冨夛夛泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)命 は､ 神(ﾐﾜ)君､鴨(ｶﾓ)君の祖(ｵﾔ)｡ |
そして､ (御真木入日子印恵)天皇は､ (意冨多多泥古命の素性を知っ て)大変喜び､それで ｢天下は､平穏になり､人民は､ 栄えるであろう｡｣ と語った｡ 直に､意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)命 を神主とし､ 御諸(ﾐﾓﾛ)山(大和国城上大神三 輪山)で､意冨美和(ｵﾎﾐﾜ)の大神 (大物主大神)の前を斎き祀り､ また､伊迦賀色許男(ｲｶｶﾞｼｺｦ)命 に､天之八十毘羅訶(ｱﾒﾉﾔｿﾋﾞﾗｶ) (多くの器)を作らせ､ 天神地祇(ｱﾒｶﾐｸﾆｶﾐ)の社(ﾔｼﾛ) を定め祀り､ また､宇陀墨坂(ｳﾀﾞｽﾐｻｶ)神に は､赤色の楯矛(ﾀﾃﾎｺ)を奉げ､ また､大坂(ｵﾎｻｶ)神には､ 墨色の楯矛(ﾀﾃﾎｺ)を奉げ､ また､坂之御尾(ｻｶﾉﾐｦ)神と河 瀬(ｶﾊｾ)神には､すべて､残し 避けることなく､幣帛(ﾐﾃｸﾞﾗ) (供え物)を奉げたのである｡ これによって､ 死の気配が､すべて､止み､ 国は平穏になったのである｡ この意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)と いう人を､神の子孫と知った訳 は､次の通り｡ 上記の活玉依毘売(ｲｸﾀﾏﾖﾘﾋﾞﾒ) は､容姿が大変美しかった｡ そして､男がいて､その(男の) 姿､装いは､この時､ 比べる者が無いほどであった｡ (その男が)夜中に､いつも突然､ (活玉依毘売の所に)やって来 たので､愛し合い､結婚して､ 共に暮らしている間に､ まもなく､その乙女 (活玉依毘売)は､身籠った｡ そこで､ (活玉依毘売の)父母(陶津耳命 夫妻)は､(娘が)身籠った事を 不審に思い､その娘に尋ね､ ｢あなたは､自然に身重になっ ているが､夫がいないのに､ どういう訳で身籠ったのか｡｣ と言うと､ (娘の活玉依毘売は)答え､ ｢立派な男が居て､その姓名も知 らない人が､夜毎に通って来て､ 共に住んでいる間に､ 自然と､身籠った｡｣ と言った｡ そこで､ その(活玉依毘売の)父母は､そ の男(の素性)を知ろうと思い､ その娘(活玉依毘売)に教え､ ｢赤土を床の前に撒き散らし､ 糸巻きの紡ぎ麻を通した針を､ その男の単衣の着物に刺せ｡｣ と言った｡ それで､(娘の活玉依毘売は) 教えの通りにして､ 翌朝に見ると､ 針につけた麻糸は､ 戸の鍵穴から抜け通って出て､ 僅かに､糸巻きに残った麻糸は､ 三輪だけであった｡ そこで､(活玉依毘売は) 直に､その男が鍵穴から出て行 った様子を知って､ その糸を辿って行くと､ 美和(ﾐﾜ)山(三輪山)に至って､ 神社で留まっていたので､(その 男は)その(神社の在る山の)祭 神の子孫であることを知った｡ それで､ その麻糸の糸巻きに､三輪残っ ていたことから､その地を名づ け､美和(ﾐﾜ)というのである｡ この意冨多多泥古(ｵﾎﾀﾀﾈｺ)命 は､神(ﾐﾜ)君､鴨(ｶﾓ)君の祖先｡ 【補足】 ｢御諸山｣(大和国城上大神三輪 山)の山麓に､｢天神地祇｣ を追 祀して､｢大物主｣ 大神の祟りを 鎮めることになった｡ ｢御諸山｣(三輪山)麓の ｢社｣ に居るのは､｢大物主｣ の子孫｡ |
| ③大毘古命･建沼河別命による北東平定 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又 此之御世 大毗古命者 遣髙志道 其子建沼河別命者 東遣方十二道 而 令和平其麻都漏波 礼奴 【自麻下五字 以音】 人等 又 四坐王者 遣旦波国 令殺玖賀耳之御笠 此 人名者也 【玖賀二字 以音也】 故 大毗古命 罷徃扵髙志國之時 服腰裳少女 立山代之幣羅坂 而 歌 曰 (古波夜)羙麻 紀伊理毗古波夜 羙麻紀伊理毗古 波夜 意能賀(素)袁或 奴湏羙斯势牟登 斯都斗用 伊由岐夛賀比 麻幣都斗用 伊由岐夛賀比 宇迦々波久 斯良尒登 羙广紀伊理毗古 波夜 |
又､此の御世(ﾐﾖ)､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命は､ 髙志(ｺｼ)道に遣はし､ 其の子､建沼河別(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾜｹ)命 は､東(ﾋﾑｶﾞｼ)十二道方(ｶﾀ)に 遣はして､ 其の麻都漏波礼奴(ﾏﾂﾛﾊﾚﾇ) 【｢摩｣(麻)より下(ｼﾓ)五(六) 字､音を以ってす】 人等を､和平(ﾔﾊ)しめ､ 又､四(日子)坐(ﾋｺｲﾏｽ)王(ﾐｺ) は､旦波(ﾀﾆﾊ)国に遣はし､ 玖賀耳之御笠(ｸｶﾞﾐﾐﾉﾐｶｻ)を殺 (ｼ)さしめる｡ 此れは､人名也｡ 【｢玖賀｣ 二字､ 音を以ってす也】 故(ｶﾚ)､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命､ 髙志(ｺｼ)國に罷り徃(ﾕ)く時､ 腰裳(ｺｼﾓ)を服(ｷ)る少女(ｦﾄﾒ)､ 山代(ﾔﾏｼﾛ)の幣羅(ﾍﾗ)坂に立 ちて､歌ひ､曰く｡ 羙麻紀伊理毗古波夜(ﾐﾏｷｲﾘ ﾋﾞｺﾊﾔ) 羙麻紀伊理毗古波夜(ﾐﾏｷｲﾘ ﾋﾞｺﾊﾔ) 意能賀袁或(袁)(ｵﾉｶﾞｦｦ) 奴湏羙斯势牟登(ﾇｽﾐｼｾﾑﾄ) 斯都斗用(ｼﾂﾄﾖ) 伊由岐夛賀比(ｲﾕｷﾀｶﾞﾋ) 麻幣都斗用(ﾏﾍﾂﾄﾖ) 伊由岐夛賀比(ｲﾕｷﾀｶﾞﾋ) 宇迦迦波久(ｳｶｶﾊｸ) 斯良尒登(ｼﾗﾆﾄ) 羙广(麻)紀伊理毗古波夜(ﾐﾏ ｷｲﾘﾋﾞｺﾊﾔ) |
また､この御世に､ (御真木入日子印恵天皇は) 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命には､ 越(ｺｼ)国(北陸道)に遣わし､ その(大毘古命の)子の建沼河別 (ﾀｹﾇﾅｶﾊﾜｹ)命には､ 東方12道(東海道･東山道方面) に遣わして､ その方面の服従しない人達を 平定させ､ また､日子坐(ﾋｺｲﾏｽ)皇子には､ 丹波(ﾀﾆﾊ)国に遣わし､ 玖賀耳之御笠(ｸｶﾞﾐﾐﾉﾐｶｻ)を 討たせた｡ それで､大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命が､ 越(ｺｼ)国に下って行ったとき､ 腰裳(ｺｼﾓ)を着けた乙女が､ 山背(ﾔﾏｼﾛ)の幣羅(ﾍﾗ)坂(山背 国相楽)に立って歌い､ 次の通り｡ 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)はや､ 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)はや､ 己(ｵﾉ)が緒を､盗み殺せむと､ 後つ戸よ､い行き違(ﾀｶﾞ)ひ､ 前つ戸よ､い行き違(ﾀｶﾞ)ひ､ うかかはく､知らにと､ 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)はや 【補足】 ｢大毘古｣ に､｢山背の乙女｣ か らの警告歌 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)や 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)や 自分の命を､狙って殺そうと 裏門から､行き違い 前門から､行き違いして 狙われていることを､知らずに 御真木入日子(ﾐﾏｷｲﾘﾋﾞｺ)や |
| 扵是 大毗古命 思恠 返馬 问其少女 曰 汝所謂之言 何言 尒 少女 荅曰 吾 勿言 唯 為詠歌耳 即 不見其所如而 忽 失 故 大毗古命 更還 叅上 請扵天皇時 天皇 荅 詔之 此者 為任山代國 我之庻兄 建波迩安王 起邪心之表 耳 【波迩二字 以音】 伯父 興軍 冝行 即 副丸迩臣之祖 日子國夫玖命 而 遣時 即 扵丸迩坂 居忌瓮 而 罷徃 |
是れに扵(ｵ)いて､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命､ 恠(怪)しと思ほし､馬を返し､ 其の少女(ｦﾄﾒ)に问ひ､曰く､ ｢汝(ﾅ)が謂ひし言(ｺﾄ)､ 何言(ﾅﾆｺﾄ)｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 少女(ｦﾄﾒ)､荅へ曰く､ ｢吾(ｱ)､言はず､唯､歌を詠(ｳﾀ) ひ為す耳(ﾉﾐ)｡｣ とて､ 即ち､其の所見えざる如くして､ 忽(ﾀﾁﾏ)ち､失せる｡ 故(ｶﾚ)､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命､ 更に還り､叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ)り､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)に請(ﾏｳ)す時､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､荅へ､ 之を詔(ﾉ)りしく､ ｢此れは､山代(ﾔﾏｼﾛ)國を任し 為せる我の庻兄(ﾏﾏｾ)､ 建波迩安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)王(ﾐｺ)､ 邪(ﾔﾏ)しき心を起す表(ｼﾙｼ) 耳(ﾉﾐ)｡ 【｢波迩｣ 二字､ 音を以ってす】 伯父(ｵﾁﾞ)､軍(ｲｸｻ)を興(ｵｺ)し､ 行くが冝(ﾖﾛ)し｡｣ と｡ 即ち､丸迩臣(ﾜﾆｵﾐ)の祖(ｵﾔ)､ 日子國夫玖(ﾋｺｸﾆﾌﾞｸ)命 を副(ｿ)へて､遣はす時､ 即ち､丸迩(ﾜﾆ)坂に､忌瓮(ｲﾊﾋ ｶﾒ)を居(ｽ)えて､罷り徃(ﾕ)く｡ |
そして､ 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命は､ 不思議に思い､馬を取って返し､ その(山背の)乙女に尋ね､ ｢あなたが言った言葉は､ どういうことか｡｣ と言った｡ そこで､ (その)乙女は答え､ ｢私は､言ったのではなく､唯､ 歌っただけ｡｣ と言って､直に､ その場所から見えないように､ 突然､姿を消してしまった｡ それで､ 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命は､ 引き返し､都に上り､ (御真木入日子印恵)天皇に､ (このことを)奏上すると､ 天皇は､答え､ ｢これは､山背(ﾔﾏｼﾛ)国(国府) に赴任している､あなたの異母 兄の建波迩安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)皇子が､ 叛逆心を起こした印に違いない｡ 伯父(大毘古命)よ､ 軍勢を整え､(建波迩安皇子の) 討伐に行け｡｣ と語って､ 直に､和迩臣(ﾜﾆｵﾐ)の祖先の 日子国夫玖(ﾋｺｸﾆﾌﾞｸ)命を付き 添わせて､遣わすと､ (その日子国夫玖命は) 直に､和迩(ﾜﾆ)坂に清めた酒甕 を据えて､(祀り)出て行った｡ |
| 扵是 到山代之和訶羅河 時 其建波迩安王 興軍 待遮 各 中侠河 而 對立 相挑 故 号其地 謂伊梯羙 今 謂伊豆羙也 尒 日子國夫玖命 乞云 其廂人 先 忌矢可弾 尒 其建波尒安王 雖射 不得中 扵是 國夫玖命 弾矢者 即 射建波尒安王 而 死故 其軍 悉 破 而 逃散 尒 追迫其逃軍 到久湏婆之度時 皆 被迫窘 而 屎 出懸扵褌故 号其地 謂屎禅 今者 謂久湏婆 又 遮其逃軍 以 斬者 如鶙 浮扵河故 号其河 謂鶙河也 亦 斬波布理其軍 士故 号其地 謂波布理曽能 【自波下五字 以音】 如此 平訖 叅上 覆奏 故 大毗古命者 随先命 而 罷行髙志國 尒 自東方所遣 建沼河別 与 其父 大毗古 共 徃遇于相津故 其地 謂相津 也 是以 各 和平所遣之國政 而 覆奏 尒 天下 太平 人民 冨榮 |
是れに扵(ｵ)いて､ 山代(ﾔﾏｼﾛ)の和訶羅(ﾜｶﾗ)河に 到りし時､ 其の建波迩安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)王(ﾐｺ)､ 軍(ｲｸｻ)を興し､待ち遮(ｻﾔ)る｡ 各(ｵﾉｵﾉ)､河を中に侠(挾)みて､ 對(ﾑｶ)ひ立ち､相ひ挑(ｲﾄﾞ)む｡ 故(ｶﾚ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 伊梯(杼)羙(ｲﾄﾞﾐ)と謂ひ､今､ 伊豆羙(ｲﾂﾞﾐ)と謂ふ也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 日子國夫玖(ﾋｺｸﾆﾌﾞｸ)命､ 乞ひ云ひしく､ ｢其廂(ｿﾅﾀ)の人､先ず､ 忌矢(ｲﾐﾔ)弾(ﾊﾅ)つ可し｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の建波尒安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)王(ﾐｺ)､ 射ると雖ども､中(ｱﾀ)るを得ず｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 國夫玖(ｸﾆﾌﾞｸ)命､弾(ﾊﾅ)つ矢 は､即ち､建波尒安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)王 (ﾐｺ)を射て､死すが故(ﾕｴ)､ 其の軍(ｲｸｻ)､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､ 破れて､逃げ散(ｱｶ)る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の逃ぐる軍(ｲｸｻ)を追ひ迫 (ｾ)め､久湏(須)婆(ｸｽﾊﾞ)の度 (ﾜﾀﾘ)に到る時､ 皆､迫(ｾ)め窘(ｸﾙ)しめられて､ 屎(ｸｿ)､褌(褲)(ﾊｶﾏ)に出(ｲ)で 懸かるが故(ﾕｴ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 屎禅(褲)(ｸｿﾊﾞｶﾏ)と謂ひ､ 今は､久湏(須)婆(ｸｽﾊﾞ)と謂ふ｡ 又､其の逃ぐる軍(ｲｸｻ)を遮 (ｻﾔ)り､以って､斬れば､ 鶙(鵜)(ｳ)の如く､河に浮くが 故(ﾕｴ)､其の河を号(ﾅﾂﾞ)け､ 鵜(ｳ)河と謂ふ也｡ 亦､其の軍士(ﾂﾊﾓﾉ)を斬り波布 理(ﾊﾌﾘ)きが故(ﾕｴ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 波布理曽能(ﾊﾌﾘｿﾉ)と謂ふ｡ 【｢波｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす】 此(ｶｸ)の如く､平らげ訖(ｦ)へ､ 叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ)り､ 覆奏(ｶﾍﾘｺﾞﾄﾏｳ)す｡ 故(ｶﾚ)､ 大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)命は､ 先の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)の随(ﾏﾆﾏ)にて､ 髙志(ｺｼ)國に罷り行く｡ 尒(ｼｶ)くして､ 遣はされし東方(ﾋﾑｶﾞｼｶﾀ)より､ 建沼河別(ﾀｹﾇﾅｶﾊﾜｹ)と､ 其の父(ｶｿ)､大毗古(ｵﾎﾋﾞｺ)､ 共に､相津(ｱﾋﾂﾞ)に徃(ﾕ)き遇 (ｱ)ふが故(ﾕｴ)､ 其の地､相津(ｱﾋﾂﾞ)と謂ふ 也｡ 是れを以って､ 各(ｵﾉｵﾉ)､ 遣はされし國の政(ﾏﾂﾘｺﾞﾄ)を和 平(ﾔﾊ)して､覆奏(ｶﾍﾘｺﾞﾄﾏｳ)す｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天下(ｱﾒｼﾓ)､太(ｵﾎ)きに平らぎ､ 人民(ｵﾎﾐﾀｶﾗ)､冨み榮える｡ |
そして､ (大毘古命と日子国夫玖命が) 山背(ﾔﾏｼﾛ)の和訶羅(ﾜｶﾗ)川 (木津川)にやって来た時､ その建波迩安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)皇子は､ 軍勢を整え､(大毘古命と日子国 夫玖命の)行く手を遮っていた｡ 各々､川を間に挟んで対峙し､ 互いに戦を仕掛けた｡ それで､ その地を名付け､ 伊杼美(ｲﾄﾞﾐ)と謂い､今､ 伊豆美(ｲﾂﾞﾐ)と謂うのである｡ そこで､ 日子国夫玖(ﾋｺｸﾆﾌﾞｸ)命が､ (敵方に)求め､ ｢そちらの人が､先ず､合戦合図 の矢を放て｡｣ と云った｡ そこで､ 建波迩安(ﾀｹﾊﾆﾔｽ)皇子が､矢を 射たけれども､命中しなかった｡ そして､ (日子)国夫玖(ﾋｺｸﾆﾌﾞｸ)命が放 った矢は､直に､建波迩安(ﾀｹﾊﾆ ﾔｽ)皇子に命中し､(皇子は) 死んだので､その軍勢は､ 総崩れとなって､逃げ散った｡ そこで､ その逃げる軍勢を追い詰め､久 須婆(ｸｽﾊﾞ)の渡しに着いた時､ (その)軍勢は､皆､攻め苦しめ られて､屎が出て褲(ﾊｶﾏ)に掛 かったので､ その地を名付け､ 屎褲(ｸｿﾊﾞｶﾏ)と謂い､ 今は､久須婆(ｸｽﾊﾞ)と謂う｡ また､その逃げる軍勢の行く手 を遮って､斬ったので､ (その軍勢の死体が)鵜(ｳ)のよ うに､川に浮かんだため､ その川を名付け､ 鵜(ｳ)川と謂うのである｡ また､その兵士を斬り屠ったの で､その地を名付け､ 波布理曽能(ﾊﾌﾘｿﾉ)と謂う｡ このように､(大毘古命は) 平定し終え､(都へ)参上し､ (御真木入日子印恵天皇に) 復命した｡ それで､ 大毘古(ｵﾎﾋﾞｺ)命は､ 先の(平定)命令に従い､ 越(ｺｼ)国に下って行った｡ そこで､ 遣わされていた東方(東海道･ 東山道方面)から建沼河別(ﾀｹ ﾇﾅｶﾊﾜｹ)命と､その父の大毘古 (ｵﾎﾋﾞｺ)命とが､会津(ｱﾋﾂﾞ) (陸奥国)で行き会ったので､ その地は､会津(ｱﾋﾂﾞ)と謂う のである｡ そこで､ 各々(建沼河別命と大毘古命) は､遣わされた国の政を平穏にし て､(御真木入日子印恵天皇に) 復命した｡ そこで､天下は､たいそう平穏に なり､人民は､富み栄えた｡ |
| 扵是 初 令貢 男子端之調 女平末之調 故 稱其御世 謂所知初國之御真 木天皇也 又 是之御世 作依纲池 亦 作輊之酒折池也 |
是れに扵(ｵ)いて､ 初めて､男(ｦﾄｺ)の子(弓)端 (ﾕﾊｽﾞ)の調(ﾐﾂｷﾞ)､女(ｦﾐﾅ)の 平(手)末(ﾀﾅｽｴ)の調(ﾐﾂｷﾞ)を 貢(ﾀﾃﾏﾂ)らしめる｡ 故(ｶﾚ)､ 其の御世(ﾐﾖ)を稱(ﾀﾀ)へ､ 初國(ﾊﾂｸﾆ)知らしし御真木 (ﾐﾏｷ)天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)と謂ふ也｡ 又､ 是の御世(ﾐﾖ)､ 依纲(網)(ﾖｻﾐ)池を作り､亦､ 輊之酒折(ｶﾙﾉｻｶｦﾘ)池を作る也｡ |
そして､ (御真木入日子印恵)天皇は､ 男の弓矢で得た獲物の税や､ 女の手で織った織物の税を､ 初めて､貢納させた｡ それで､ その御世を讃え､初国(ﾊﾂｸﾆ)知 らしし(初めて国を治めた)御 真木(ﾐﾏｷ)天皇と謂うのである｡ また､この御世に､(御真木入日 子印恵天皇は､灌漑用に)依網 (ﾖｻﾐ)池を作り､また､軽之酒折 (ｶﾙﾉｻｶｦﾘ)池を作ったのである｡ |
| 天皇 御歳 壹佰陸拾捌歳 戊寅年十二月崩 御陵 在山邊道勾 之罡上也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､御歳､ 壹佰陸拾捌歳 戌寅(ﾂﾁﾉｴﾄﾗ)年十二月(ｼﾊｽ) 崩(ｶﾑｻﾞ)る｡ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､山邊道勾之罡(ﾔﾏ ﾍﾐﾁﾏｶﾞﾘﾉｵｶ)上(ﾍ)に在る也｡ |
(御真木入日子印恵)天皇(崇神 天皇)は､御年､168歳､ 戊寅(ﾂﾁﾉｴﾄﾗ)年12月死去した｡ 御陵は､山辺道勾之岡(ﾔﾏﾍﾐﾁ ﾏｶﾞﾘﾉｵｶ)(大和国城上)辺りに 在るのである｡ |
4.1.11 第11代 垂仁天皇 伊久米伊理毘古伊佐知命
| ①伊久米伊理毘古伊佐知命の御子と治世 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 伊久米伊理毗古伊 佐知命 坐師木玉垣宫 治天下也 此天皇 娶沙夲毗古命之妹 佐波遅比賣命 生御子 品牟都和氣命 一柱 又 娶旦波比古夛 々湏羙和宇斯王 之女 氷羽州比賣命 生御子 印色之入日子命 【印色二字 以音】 次 大帯日子淤斯 呂和氣命 【自淤至氣五字 以音】 次 大中津日子命 次 倭比賣命 次 若木入日子命 五柱 又 娶其氷羽州比 賣命之弟 沼羽田之入毗賣命 生御子 沼帯別命 次 伊賀帯日子命 二柱 又 娶其沼羽田之 入日賣命之弟 阿耶羙能伊理毗賣 命 【此女王名 以音】 生御子 伊許婆夜和氣命 次 阿耶羙都比賣 命 二柱 【此二王名 以音】 又 娶大箇木垂根 王之女 迦具夜比賣命 生御子 袁耶弁王 一柱 又 娶山代大國之 渕之女 茢羽田刀弁 【此二字 以音】 生御子 落別王 次 五十日帯日子 王 次 伊登志別王 【伊登志三字 以音】 脱落 (三柱) 又 娶其大國之渕 之女 弟茢羽田刀弁 生御子 脱落 (石衝別王 次)石衝毗賣命 亦 布夛遅能伊理 毗賣命 二柱 凢 此天皇之 御子等 十六王 男王十三 女王三 故 大帯日子淤斯呂和 氣命者 治天下也 御身長 一丈二寸 御胵長 四尺一寸 也 次 印色入日子命 者 作血沼池 又 作侠山池 又 作日下之髙津 池 又 坐鳥取之河上 宮 令作横刀壹片口 是 奉納石上神宫 即 坐其宫 定河上部也 次 大中津日子命 者 山邊之別 三枝之別 稲木之別 阿太之別 尾張國之三野別 吉俻之石无別 許呂毌之別 髙巣鹿之別 飛鳥君 牟礼之別 等祖也 次 倭比賣命者 拜祭伊势大神宫也 次 伊許婆夜和氣 王者 沙夲穴太部之別 祖也 次 阿耶羙都比賣 命者 嫁稍瀬毗古王 次 落別王者 小目山君 二川之衣君 之祖 次 五十日帯日子 王者 春日山君 髙志他君 春日部君之祖 次 伊登志和氣王 者 因无子 而 伊 為子代 定伊部 次 石衝別王者 羽咋君 三尾君之祖 次 布夛遅能伊理 毗賣命者 為倭建命之后 |
伊久米伊理毗古伊佐知(ｲｸﾒｲﾘ ﾋﾞｺｲｻﾁ)命､ 師木玉垣(ｼｷﾀﾏｶｷ)宫に坐(ｲﾏ) し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)命の妹(ｲﾓ)､ 佐波遅比賣(ｻﾊﾁﾞﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 品牟都(夲牟智)和氣(ﾎﾑﾁﾜｹ) 命､一柱｡ 又､旦波比古夛夛湏(須)羙和 (知)宇斯(ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁｳｼ)王 (ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 氷羽州比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 印色之入日子(ｲﾆｼｷﾉｲﾘﾋｺ)命､ 【｢印色｣ 二字､ 音を以ってす】 次､大帯日子淤斯呂和氣(ｵﾎﾀﾗｼ ﾋｺｵｼﾛﾜｹ)命､ 【｢淤｣ より ｢氣｣ に至る五字､ 音を以ってす】 次､大中津日子(ｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)命､ 次､倭比賣(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命､ 次､若木入日子(ﾜｶｷｲﾘﾋｺ)命､ 五柱｡ 又､其の氷羽州比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命 の弟(ｵﾄ)､ 沼羽田之入毗賣(ﾇﾊﾞﾀﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命 を娶り､生める御子､ 沼帯別(ﾇﾀﾗｼﾜｹ)命､ 次､伊賀帯日子(ｲｶﾞﾀﾗｼﾋｺ)命､ 二柱｡ 又､其の沼羽田之入日(毗)賣 (ﾇﾊﾞﾀﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命の弟(ｵﾄ)､ 阿耶羙能伊理毗賣(ｱﾔﾐﾉｲﾘﾋﾞﾒ) 命 【此の女王(ｦﾐﾅﾐｺ)名､ 音を以ってす】 を娶り､生める御子､ 伊許婆夜和氣(ｲｺﾊﾞﾔﾜｹ)命､ 次､阿耶羙都比賣(ｱﾔﾐﾂﾋﾒ)命､ 二柱｡ 【此の二王(ﾐｺ)名､ 音を以ってす】 又､大箇(筒)木垂根(ｵﾎﾂﾂｷﾀﾘﾈ) 王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 迦具夜比賣(ｶｸﾞﾔﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 袁耶弁(ｦﾔﾍﾞ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､山代大(ﾔﾏｼﾛｵﾎ)國の渕(ﾌﾁ) の女(ｦﾐﾅ)､ 茢(苅)羽田刀弁(ｶﾘﾊﾀﾄﾍﾞ) 【此の二字､音を以ってす】 を娶り､生める御子､ 落別(ｵﾁﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 次､五十日帯日子(ｲｿｶﾀﾗｼﾋｺ) 王(ﾐｺ)､ 次､伊登志別(ｲﾄｼﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 【｢伊登志｣ 三字､ 音を以ってす】 脱落 (三柱) 又､其の大(ｵﾎ)國の渕(ﾌﾁ) の女(ｦﾐﾅ)､ 弟茢(苅)羽田刀弁(ｵﾄｶﾘﾊﾀﾄﾍﾞ) を娶り､生める御子､ 脱落 (石衝別(ｲﾊﾂｸﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 次)石衝毗賣(ｲﾊﾂｸﾋﾞﾒ)命､ 亦(脱字 ｢名｣)､布夛遅能伊理 毗賣(ﾌﾀﾁﾞﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命 二柱｡ 凢(ｵﾖ)そ､此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の 御子等､十六王(ﾐｺ)､ 男王(ｦﾄｺﾐｺ)十三､ 女王(ｦﾐﾅﾐｺ)三｡ 故(ｶﾚ)､ 大帯日子淤斯呂和氣(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺ ｵｼﾛﾜｹ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 御身長(ﾐﾀｹ)､一丈(ｴ)二寸(ｷ)､ 御胵(脚)長(ｱｼﾀｹ)､四尺(ｻｶ) 一寸(ｷ)也｡ 次､印色入日子(ｲﾆｼｷｲﾘﾋｺ)命 は､ 血沼(ﾁﾇ)池を作り､ 又､侠(狭)山(ｻﾔﾏ)池を作り､ 又､日下之髙津(ｸｻｶﾉﾀｶﾂ)池を 作り､ 又､鳥取之河上(ﾄﾄﾘﾉｶﾊｶﾐ)宮 に坐(ｲﾏ)し､ 横刀(ﾀﾁ)壹片口(ﾋﾄﾋﾗｸﾁ)を 作らしめ､ 是れを石上(ｲｿﾉｶﾐ)神宫に 納め奉(ﾀﾃﾏﾂ)り､ 即ち､其の宫に坐(ｲﾏ)し､ 河上部(ｶﾊｶﾐﾍﾞ)を定む也｡ 次､大中津日子(ｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)命は､ 山邊之別(ﾔﾏﾍﾉﾜｹ)､ 三枝之別(ｻｷｸｻﾉﾜｹ)､ 稲木之別(ｲﾅｷﾉﾜｹ)､ 阿太之別(ｱﾀﾉﾜｹ)､ 尾張(ｦﾊﾘ)國の三野別(ﾐﾉﾜｹ)､ 吉俻(備)之石无別(ｷﾋﾞﾉｲﾊﾅｼ ﾜｹ)､ 許呂毌之別(ｺﾛﾓﾉﾜｹ)､ 髙巣鹿之別(ﾀｶｽｶﾉﾜｹ)､ 飛鳥(ｱｽｶ)君､ 牟礼之別(ﾑﾚﾉﾜｹ) (脱字 ｢之｣)等の祖(ｵﾔ)也｡ 次､倭比賣(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命は､ 伊势(ｲｾ)大神宫を 拜(ｵﾛｶﾞ)み祭る也｡ 次､伊許婆夜和氣(ｲｺﾊﾞﾔﾜｹ)王 (ﾐｺ)は､ 沙夲穴太部之別(ｻﾎｱﾅﾎﾍﾞﾉﾜｹ) (脱字 ｢之｣)の祖(ｵﾔ)也｡ 次､阿耶羙都比賣(ｱﾔﾐﾂﾋﾒ)命 は､ 稍(稲)瀬毗古(ｲﾅｾﾋﾞｺ)王(ﾐｺ) に嫁ぎき｡ 次､落別(ｵﾁﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 小目山(ｦﾒﾔﾏ)君､ 二川之衣(ﾌﾀｶﾊﾉｺﾛﾓ)君 の祖(ｵﾔ)｡ 次､五十日帯日子(ｲｿｶﾀﾗｼﾋｺ) 王(ﾐｺ)は､ 春日山(ｶｽｶﾔﾏ)君､ 髙志他(ｺｼﾀ)君､ 春日部(ｶｽｶﾍﾞ)君の祖(ｵﾔ)｡ 次､伊登志和氣(ｲﾄｼﾜｹ)王(ﾐｺ) は､子无(ﾅ)きに因りて､ 伊(ｺﾚ)､子代(ｺｼﾛ)を為し､ 伊部(ｲﾍﾞ)を定む｡ 次､石衝別(ｲﾊﾂｸﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 羽咋(ﾊｸﾋ)君､ 三尾(ﾐｦ)君の祖(ｵﾔ)｡ 次､布夛遅能伊理毗賣(ﾌﾀﾁﾞﾉ ｲﾘﾋﾞﾒ)命は､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命 の后(ｷｻｷ)と為す｡ |
伊久米伊理毘古伊佐知(ｲｸﾒｲﾘ ﾋﾞｺｲｻﾁ)命は､ 磯城玉垣(ｼｷﾀﾏｶｷ)宮(大和国城 上)に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(伊久米伊理毘古伊佐知) 天皇が､沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)命の妹 の佐波遅比売(ｻﾊﾁﾞﾋﾒ)命(沙本 毘売命)を娶り､生んだ御子は､ 本牟智和気(ﾎﾑﾁﾜｹ)命､ 1人｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) 丹波比古多多須美知能宇斯 (ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁﾉｳｼ)皇子の娘の 氷羽州(比婆須)比売(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ) 命(兄比売命) を娶り､生んだ御子は､ 印色之入日子(ｲﾆｼｷﾉｲﾘﾋｺ)命､ 次に､大帯日子淤斯呂和気(ｵﾎ ﾀﾗｼﾋｺｵｼﾛﾜｹ)命､ 次に､大中津日子(ｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)命､ 次に､倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命､ 次に､若木入日子(ﾜｶｷｲﾘﾋｺ)命､ 5人｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) その氷羽州(比婆須)比売(ﾋﾊﾞｽﾋ ﾒ)命(兄比売命)の妹の沼羽田之 入毘売(ﾇﾊﾞﾀﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命(弟比売 命)を娶り､生んだ御子は､ 沼帯別(ﾇﾀﾗｼﾜｹ)命､ 次に､伊賀帯日子(ｲｶﾞﾀﾗｼﾋｺ)命､ 2人｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) その沼羽田之入日毘売(ﾇﾊﾞﾀ ﾉｲﾘﾋﾒ)命(弟比売命)の 妹の阿耶美能伊理毘売(ｱﾔﾐﾉ ｲﾘﾋﾞﾒ)命(歌凝比売命) を娶り､生んだ御子は､ 伊許婆夜和気(ｲｺﾊﾞﾔﾜｹ)命､ 次に､阿耶美都比売(ｱﾔﾐﾂﾋﾒ)命､ 2人｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) 大筒木垂根(ｵﾎﾂﾂｷﾀﾘﾈ)皇子の 娘の迦具夜比売(ｶｸﾞﾔﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 袁耶弁(ｦﾔﾍﾞ)皇子､ 1人｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) 山背大(ﾔﾏｼﾛｵﾎ)国の渕(ﾌﾁ)の 娘の苅羽田刀弁(ｶﾘﾊﾀﾄﾍﾞ) を娶り､生んだ御子は､ 落別(ｵﾁﾜｹ)皇子､ 次に､五十日帯日子(ｲｿｶﾀﾗｼﾋｺ) 皇子､ 次に､伊登志別(ｲﾄｼﾜｹ)皇子､ 脱落(3人)｡ また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) その(山背)大(ｵﾎ)国の渕(ﾌﾁ)の 娘の弟苅羽田刀弁(ｵﾄｶﾘﾊﾀﾄﾍﾞ) を娶り､生んだ御子は､ 脱落 (石衝別(ｲﾊﾂｸﾜｹ)皇子､ 次に)石衝毘売(ｲﾊﾂｸﾋﾞﾒ)命､ 亦の名は､布多遅能伊理毘売 (ﾌﾀﾁﾞﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命､ 2人｡ およそ､この天皇の御子達は､ 16人､皇子13人､皇女3人｡ それで､(上記皇子の1人) 大帯日子淤斯呂和気(ｵﾎﾀﾗｼ ﾋｺｵｼﾛﾜｹ)命は､ 天下を治めたのである｡ 身長が1丈2寸(約309cm)､ 脚長が4尺1寸(約124cm) である｡ 次に､(上記皇子の1人) 印色之入日子(ｲﾆｼｷﾉｲﾘﾋｺ)命は､ 血沼(ﾁﾇ)池を作り､ また､狭山(ｻﾔﾏ)池を作り､ また､日下之高津(ｸｻｶﾉﾀｶﾂ)池 を作り､ また､鳥取之河上(ﾄﾄﾘﾉｶﾊｶﾐ)宮 に居られ､ 太刀1振りを作らせて､これを 石上(ｲｿﾉｶﾐ)神宮に奉納し､ 直に､その(鳥取之河上)宮に居 られて､河上部(ｶﾊｶﾐﾍﾞ)を定め たのである｡ 次に､(上記皇子の1人) 大中津日子(ｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)命は､ 山辺之別(ﾔﾏﾍﾉﾜｹ)､ 三枝之別(ｻｷｸｻﾉﾜｹ)､ 稲木之別(ｲﾅｷﾉﾜｹ)､ 阿太之別(ｱﾀﾉﾜｹ)､ 尾張(ｦﾊﾘ)国の美濃別(ﾐﾉﾜｹ)､ 吉備之石无別(ｷﾋﾞﾉｲﾊﾅｼﾜｹ)､ 許呂母之別(ｺﾛﾓﾉﾜｹ)､ 高巣鹿之別(ﾀｶｽｶﾉﾜｹ)､ 飛鳥(ｱｽｶ)君､ 牟礼之別(ﾑﾚﾉﾜｹ)達 の祖先である｡ 次に､(上記皇女の1人) 倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命は､伊勢(ｲｾ) 大神宮を祀ったのである｡ 次に､(上記皇子の1人) 伊許婆夜和気(ｲｺﾊﾞﾔﾜｹ)皇子は､ 沙本穴太部之別(ｻﾎｱﾅﾎﾍﾞﾉﾜｹ) の祖先である｡ 次に､(上記皇女の1人) 阿耶美都比売(ｱﾔﾐﾂﾋﾒ)命は､稲 瀬毘古(ｲﾅｾﾋﾞｺ)皇子に嫁いだ｡ 次に､(上記皇子の1人) 落別(ｵﾁﾜｹ)皇子は､ 小目山(ｦﾒﾔﾏ)君､ 二川之衣(ﾌﾀｶﾊﾉｺﾛﾓ)君の祖先｡ 次に､(上記皇子の1人) 五十日帯日子(ｲｿｶﾀﾗｼﾋｺ)皇子 は､春日山(ｶｽｶﾔﾏ)君､ 越他(ｺｼﾀ)君､ 春日部(ｶｽｶﾍﾞ)君の祖先｡ 次に､(上記皇子の1人) 伊登志和気(ｲﾄｼﾜｹ)皇子は､ 子がなかったので､養子として､ 伊部(ｲﾍﾞ)を定めた｡ 次に､(上記皇子の1人) 石衝別(ｲﾊﾂｸﾜｹ)皇子は､ 羽咋(ﾊｸﾋ)君､ 三尾(ﾐｦ)君の祖先｡ 次に､(上記皇女の1人) 布多遅能伊理毘売(ﾌﾀﾁﾞﾉｲﾘﾋﾞﾒ) 命は､(この天皇の孫の) 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命の后となった｡ 【補足】 上記 ｢沙本毘古｣ の妹で､ ｢伊久米伊理毘古伊佐知｣ 天皇 の皇后になった ｢佐波遅比売｣ は､後記 ｢沙本毘売｣ のこと｡ |
| ②皇后の沙本毘売命･兄の沙本毘古皇子による反逆 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 此天皇 以沙夲毗賣 為后之時 沙夲毗賣命之兄 沙夲毗古王 问其伊吕妹 曰 孰爱夫与兄欤 荅曰 爱兄 尒 沙夲毗古王 謀曰 汝 寔思爱我者 將 吾与汝 治天下 而 即 作八塩折之 紉小刀 授其妹 曰 以此小刀 刾殺天皇之寢 故 天皇 不知其之謀 而 枕其后之御膝 為御寢坐也 尒 其 以紉小刀 為刾其天皇之御頚 三度舉 而 尒忍哀情 不能刾頚 而 泣淚 落溢扵御面 |
此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 沙夲毗賣(ｻﾎﾋﾞﾒ)を以って 后(ｷｻｷ)と為す時､ 沙夲毗賣(ｻﾎﾋﾞﾒ)命の兄(ｴ)､ 沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)､ 其の伊吕妹(ｲﾛﾓ)に问ひ､曰く､ ｢夫(ﾂﾏ)と兄(ｴ)ぞ､孰(ｲﾂﾞ)れ を爱(ｲﾄﾎ)しむ｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢兄(ｴ)を爱(ｲﾄﾎ)しむ｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)､ 謀(ﾊｶ)り曰く､ ｢汝(ﾅ)､寔(ﾏｺﾄ)に我を爱(ｲﾄﾎ) しと思ほさば､將に､吾(ｱ)と汝 (ﾅ)､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)さむ｡｣ とて､即ち､八塩折(ﾔｼｵｦﾘ)の 紉小刀(ﾅﾊｦｶﾀﾅ)を作り､ 其の妹(ｲﾓ)に授け､曰く､ ｢此の小刀(ｦｶﾀﾅ)を以って､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の寢(ｲ)ぬるを刾 (刺)し殺(ｼ)せ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の謀(ﾊｶﾘｺﾞﾄ)を知らずて､ 其の后(ｷｻｷ)の御膝を枕に､ 御寢(ﾐｲ)ね為して坐(ｲﾏ)す也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の(脱字 ｢后｣(ｷｻｷ))､ 紉小刀(ﾅﾊｦｶﾀﾅ)を以って､ 其の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御頚 (ﾐｸﾋﾞ)を刾(刺)さむと為し､ 三度舉(ﾌ)りて､ 哀しき情(ｺｺﾛ)に尒(不)忍びず､ 頚(ｸﾋﾞ)を刾(刺)すこと能はず て､泣き淚､ 御面(ﾐｵﾓ)に落ち溢(ｱﾌ)る｡ |
この(伊久米伊理毘古伊佐知) 天皇が､沙本毘売(ｻﾎﾋﾞﾒ)命(佐 波遅比売命)を皇后とした時､ 沙本毘売(ｻﾎﾋﾞﾒ)命の 兄の沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)皇子が､ その妹(沙本毘売命)に尋ね､ ｢(あなたの)夫(伊久米伊理毘古 伊佐知天皇)と兄(沙本毘古皇 子)とでは､どちらが愛しいか｡｣ と言うと､ (沙本毘売命は)答え､ ｢兄(沙本毘古皇子)が愛しい｡｣ と言った｡ そこで､ 沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)皇子は､企み､ ｢あなたが､本当に私を愛しい と思うなら､私とあなたで､ 天下を治めよう｡｣ と言って､ 直に､よく打ち鍛えた縄小刀を 作り､妹(沙本毘売命)に授けて､ ｢この小刀で､(伊久米伊理毘古 伊佐知)天皇が寝ているのを 刺し殺せ｡｣ と言った｡ それで､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇 は､その陰謀を知らずに､ 皇后(沙本毘売命)の御膝を枕 に､寝て居られたのである｡ そこで､ その皇后(沙本毘売命)が､ 紉小刀(ﾅﾊｦｶﾀﾅ)で､(伊久米伊 理毘古伊佐知)天皇の御首を刺 そうとして､3度も振り上げた が､悲しい思いに耐えきれず､ 首を刺すことができなくて､ (皇后の)泣く涙が､天皇の顔に こぼれ落ちた｡ |
| 乃 天皇 驚起 问其后 曰 吾 見異夢 従沙夲方 暴雨 零来 急 治吾面 又 錦色小虵 纒繞我頚 如此之夢 是有何表也 尒 其后 以為不應争 即 白天皇 言 妾兄 沙夲毗古王 问妾 曰 孰爱夫与兄 是 不勝面问故 妾 荅曰 爱兄欤 尒 誂妾 曰 吾与汝 共 治天下故 當殺天皇 云 而 作八塩折之紉小刀 授妾 是以 欲刾御頚 雖三度舉 哀情 忽 起 不得刾頚 而 泣淚 落治扵御面 必有是表焉 |
乃ち､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､驚き起き､ 其の后(ｷｻｷ)に问ひ､曰く､ ｢吾(ｱ)､異(ｹ)しき夢見つ｡ 沙夲方(ｻﾎｶﾀ)より､ 暴雨(ﾊﾔｻﾒ)､零(ﾌ)り来､ 急(ﾆﾊ)かに､吾(ｱ)が面(ｵﾓ)を 治(沾)(ﾇﾗ)す｡ 又､錦色の小さき虵(蛇)､ 我が頚(ｸﾋﾞ)に纒繞(ﾏﾂﾊ)る｡ 此(ｶｸ)の如き夢､何表(ﾅﾆｼﾙｼ) にか是れ有る也｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の后(ｷｻｷ)､ 争ひえずと為すを以って､即ち､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)に白し､言ひしく､ ｢妾(ﾜﾗﾊ)が兄(ｴ)､ 沙夲毗古(ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)､ 妾(ﾜﾗﾊ)に问ひ曰く､ 『夫(ﾂﾏ)と兄(ｴ)､孰(ｲﾂﾞ)れを 爱(ｲﾄﾎ)しむ｡』 と｡ 是れ､面(ﾏﾉｱﾀﾘ)りに问ふに勝 (ﾀ)えぬが故(ﾕｴ)､ 妾(ﾜﾗﾊ)､荅(ｺﾀ)へ曰く､ 『兄(ｴ)ぞ爱(ｲﾄﾎ)しむ｡』 と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 妾(ﾜﾗﾊ)に誂(ｱﾄﾗ)へ､曰く､ 『吾(ｱ)と汝(ﾅ)､共に､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)すが故(ﾕ ｴ)､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)を殺(ｼ)せ｡』 と云ひて､ 八塩折(ﾔｼｵｦﾘ)の紉小刀(ﾅﾊｦ ｶﾀﾅ)を作り､妾(ﾜﾗﾊ)に授く｡ 是れを以って､ 御頚(ﾐｸﾋﾞ)を刾(刺)さむと欲 (ﾎｯ)し､三度舉(ﾌ)ると雖ども､ 哀しき情(ｺｺﾛ)､忽(ﾀﾁﾏ)ち､ 起り､頚(ｸﾋﾞ)を刾(刺)すこと を得ずて､ 泣き淚､御面(ﾐｵﾓ)に落ち 治(沾)(ﾇﾗ)す｡ 必ず是の表(ｼﾙｼ)に有らむ｡｣ と｡ |
直に､(伊久米伊理毘古伊佐知) 天皇は､驚いて目を覚まし､ その皇后(沙本毘売命)に尋ね､ ｢私は､変な夢を見た｡ 佐保(大和国添上)の方から､ 俄雨が降ってきて､ 急に､私の顔を濡らした｡ また､錦色の小蛇が､ 私の首に巻きついた｡ このような夢は､何のこと であろうか｡｣ と言った｡ そこで､ その皇后(沙本毘売命)は､ 争うことができなくなったため､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇に ｢私の兄の沙本毘古(ｻﾎﾋﾞｺ)皇子 が､私(沙本毘売命)に尋ね､ 『(あなたは)夫(伊久米伊理毘 古伊佐知天皇)と兄(沙本毘古皇 子)のどちらが愛しいか｡』 と言った｡ このように､対面して尋ねるの に､耐えられなくて､ 私(沙本毘売命)は答え､ 『兄が愛しい｡』 と言った｡ そこで､ (兄は)私に頼み､ 『私(沙本毘古皇子)とあなた (沙本毘売命)が､共に天下を治 めるので､天皇を殺せ｡』 と言って､ よく打ち鍛えた縄小刀を作り､ 私(沙本毘売命)に授けた｡ そこで､ (天皇の)首を刺そうして､ (その小刀を)3度振り上げたが､ 悲しい思いが､突然起り､ 御首を刺せず､泣く涙が､ (天皇の)顔に落ちて濡らした｡ (天皇の夢は)きっとこのことで しょう｡｣ と申した｡ |
| 尒 天皇 詔之 吾 殆見欺 乎 乃 興軍 撃沙夲毗古王之時 其王 住稲城 以 待戦 此時 沙夲毗賣命 不待忍其兄 自後门 逃出 而 納其之稲城 此時 其后 妊身 扵是 天皇 不忍 其后懐妊及爱重 至于三年故 迴其軍 不急 故迫 如此 逗留之间 其所妊之御子既産 故 出其御子 置稲城外 令白天皇 若 此御子矣 天皇之御子 所思宥者 可治賜 扵是 天皇 詔 雖怨其兄 猶 不得忍爱其后 故 即 有得后之心 是以 選娶軍士之中 力士軽捷 而 宣者 取其御子之時 乃 掠取其毌王 或髮 或手 當随取獲 而 掬 以 控出 尒 其后 豫 知其情 悉 剃其髮 以髮 覆其頭 亦 腐玉緒 三重纒手 且 以酒 腐御衣 如全衣 服 如此 設俻 而 垉其御子 刾出城外 尒 其力士等 取其御子 即 握其御祖 尒 握其御髮者 御髮 自落 握其御手者 玉緒 且 絁 握其御衣者 御衣 便破 是以 取獲其御子 不得其御祖 故 其軍士等 還来 奏言 御髮 自落 御衣 易破 亦 所纒御手之 玉緒 便絁故 不獲御祖 取得御子 尒 天皇 悔恨 而 悪作玉人等 皆奪取其地 故 諺 曰 不得地玉作也 |
尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 之を詔(ﾉ)りしく､ ｢吾(ｱ)､殆(ﾎﾄﾎ)と欺むかるる 乎(ﾔ)｡｣ と｡ 乃ち､軍(ｲｸｻ)を興し､沙夲毗古 (ｻﾎﾋﾞｺ)王(ﾐｺ)を撃つ時､ 其の王(ﾐｺ)､稲城(ｲﾅｷ)に住み､ 以って､待ち戦ふ｡ 此の時､沙夲毗賣(ｻﾎﾋﾞﾒ)命､ 其の兄(ｴ)を待ち忍(ｼﾉ)ばず､ 後门(ｼﾘﾍﾄ)より､逃げ出(ｲ)で て､其の稲城(ｲﾅｷ)に納(ｲ)る｡ 此の時､ 其の后(ｷｻｷ)､妊身(ﾊﾗ)める｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の后(ｷｻｷ)の懐妊(ﾐｺﾞﾓﾘ)及 び爱重(ｲﾄﾎｼﾐ)､三年に至るを 忍(ｼﾉ)ばずが故(ﾕｴ)､ 其の軍(ｲｸｻ)を迴らし､ 故(攻)迫(ｾ)むるを､ 急(ｽﾐ)やかならず｡ 此(ｶｸ)の如く､ 逗留(ﾄﾄﾞ)まる间､ 其の妊(ﾊﾗ)みし御子､既に産る｡ 故(ｶﾚ)､ 其の御子を出(ｲ)だし､ 稲城(ｲﾅｷ)外(ｿﾄ)に置き､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)に白さしめしく､ ｢若し､此の御子ぞ､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子 と思ほし宥(ﾕﾙ)さば､ 治(ｼﾗ)し賜ふべし｡｣ と｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､詔(ﾉ)りしく､ ｢其の兄(ｴ)を怨むと雖ども､ 猶､其の后(ｷｻｷ)を爱(ｲﾄﾎ)しむ に忍び得ず｡｣ との故(ﾕｴ)､ 即ち､后(ｷｻｷ)を得(ｳ)る心有り｡ 是れを以って､ 軍士(ﾂﾊﾓﾉ)の中､ 力士(ﾁｶﾗﾋﾞﾄ)の軽(ｶﾛ)く捷 (ﾊﾔ)きを選び娶(聚)(ｱﾂ)めて､ 宣(ﾉﾀﾏ)はくは､ ｢其の御子を取る時､ 乃ち､其の毌王(ﾊﾊﾐｺ)を 掠(ｻﾗ)ひ取れ｡ 或(ｱﾙｲﾊ)髮､或(ｱﾙｲﾊ)手､ 取り獲(ｴ)る随(ﾏﾆﾏ)に當たり て､掬み､ 以って､控(ﾋ)き出(ｲ)だせ｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の后(ｷｻｷ)､ 豫(ｱﾗｶｼﾞ)め､其の情(ｺｺﾛ)を知 り､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､其の髮を剃り､ 髮を以って､其の頭(ｶｼﾗ)を覆 ひ､亦､玉緒(ﾀﾏﾉｦ)を腐(ｸﾀ)し､ 三重(ﾐﾍ)に手に纒(ﾏﾄ)ひ､ 且(ﾏﾀ)､酒を以って､ 御衣(ﾐｹｼ)を腐(ｸﾀ)し､ 全き衣(ｷﾇ)の如く､服(ｷ)る｡ 此(ｶｸ)の如く､設(ﾏ)け俻(備)へ て､其の御子を垉(抱)き､城(ｷ) 外(ｿﾄ)に刾(刺)し出(ｲ)だす｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の力士(ﾁｶﾗﾋﾞﾄ)等､ 其の御子を取り､ 即ち､其の御祖(ﾐｵﾔ)を握(ﾄ)る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の御髮を握(ﾄ)らば､ 御髮､自づから落ち､ 其の御手を握(ﾄ)らば､ 玉緒(ﾀﾏﾉｦ)､且(ﾏﾀ)､絁(ﾀ)え､ 其の御衣(ﾐｹｼ)を握(ﾄ)らば､ 御衣(ﾐｹｼ)､便(ｽﾅﾊ)ち破れる｡ 是れを以って､ 其の御子を取り獲(ｴ)て､ 其の御祖(ﾐｵﾔ)を得ず｡ 故(ｶﾚ)､ 其の軍士(ﾂﾊﾓﾉ)等､ 還り来､奏(ｽｽ)み言ひしく､ ｢御髮､自づから落ち､ 御衣(ﾐｹｼ)､易く破れ､ 亦､御手に纒きし玉緒(ﾀﾏﾉｦ)､ 便(ｽﾅﾊ)ち絁(ﾀ)えるが故(ﾕｴ)､ 御祖(ﾐｵﾔ)を獲(ｴ)ず､ 御子を取り得たり｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､悔ひ恨みて､ 玉を作りし人等を悪(ﾆｸ)み､ 皆､其の地を奪ひ取りき｡ 故(ｶﾚ)､ 諺､曰く､ ｢地を得ぬ玉作り也｡｣ と｡ |
そこで､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇は ｢私は､もう少しのところで､ 騙されるところか｡｣ と語り､ 直に､軍勢を整え､沙本毘古 (ｻﾎﾋﾞｺ)皇子を討伐する時､ この(沙本毘古)皇子は､ 稲城(ｲﾅｷ)を作り､迎撃した｡ この時､沙本毘売(ｻﾎﾋﾞﾒ)命は､ その兄(沙本毘古皇子)を待たず に､(磯城玉垣宮の)裏門から逃 げ出して､その(沙本毘古皇子 の)稲城(ｲﾅｷ)の中に入った｡ この時､その皇后(沙本毘売命) は､身籠っていた｡ そして､ 天皇は､皇后(沙本毘売命)の 懐妊と3年にも及ぶ寵愛に､ 耐えられなかったため､ その軍勢に稲城(ｲﾅｷ)を囲ませ たまま､急には攻めなかった｡ このように､ 停滞している間に､ その(皇后が)身籠っていた御子 は､とうとう生まれた｡ それで､ (皇后は)その御子を出し､ 稲城(ｲﾅｷ)の外側に置いて､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇に ｢若し､この御子を天皇の御子 と思い許せるなら､引き取って 下さい｡｣ と申し上げさせた｡ そして､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇は ｢その(皇后の)兄を恨んではい るが､やはり､その皇后(沙本毘 売命)を愛さずにはいられな い｡｣ と語ったので､ 直に､皇后(沙本毘売命)を取り 返そうとする気持ちがあった｡ そこで､ 兵士の中で､力が強く敏捷な者 を選び集めて､ ｢その御子を引き取るその時､ その(御子の)母君(沙本毘売命) を奪い取れ｡ 髪であれ､手であれ､掴み次第に 捕らえて引き出せ｡｣ と語られた｡ そこで､ 皇后(沙本毘売命)は､ 天皇の思いを読んでいて､ その(皇后の)髪をすべて剃り､ (剃った)髪で､その頭を覆い､ また､玉飾りの糸を腐らせ､ それを3重に手に巻き､ また､酒で衣を腐らせて､(それ を)異状が無い衣のように着た｡ (皇后は)このように､準備し､ その御子を抱いて､稲城(ｲﾅｷ) の外にさし出した｡ そこで､ その力の強い兵士達は､その御 子を取ると直ぐ､その母君(沙本 毘売命)を掴んだ｡ そこで､ その(母君の)髪を掴むと､ 髪は､自然に落ち､ 手を掴むと､ 玉飾りの糸が､また､切れ､ その衣を掴むと､ 衣は､直に､破れた｡ そこで､ その御子を取ることはできたが､ その母君(沙本毘売命)を捕らえ られなかった｡ それで､ 兵士達は､ 帰って来て､(天皇に)奏上し､ ｢(皇后の)髪は､自然に落ち､ 衣は､容易に破れ､ また､手に巻いた玉飾りの糸も､ 直に切れてしまったため､ 母親(沙本毘売命)を捕らえるこ とができず､ 御子を取ることができた｡｣ と言った｡ そこで､ 天皇は､悔しさと恨めしさの あまり､玉作りの人達を憎み､ その土地をすべて奪い取った｡ それで､ 諺に､｢土地を得ぬ玉作である｡｣ と言う｡ |
| 亦 天皇 命詔其后 言 凢 子名 必毌 名 何稱是子之御名 尒 荅白 今 當火焼稲城之 時而 火中所生故 其御子 冝稱夲牟 智和氣御子 又 命詔 何為 日足奉 荅白 取御毌 定大湯坐若湯坐 冝日足奉 故 随其后 白 以 日足奉也 又 问其后 曰 汝 所堅之羙豆能 小佩者 誰觧 【羙豆能三字 以音也】 荅白 旦波比古夛々湏羙 智宇斯王之 名 兄比賣 弟比賣 兹二女王 浄公民故 冝使也 然 遂 殺其沙夲比古 王 其伊吕妹 亦 従也 |
亦､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の后(ｷｻｷ)に命詔(ﾐｺﾄﾉﾘ)し､ 言ひしく､ ｢凢(ｵﾖ)そ､子の名､ 必ず､毌(ﾊﾊ)名づくるに､是の子 の御名を何と稱(ﾀﾀ)ふ｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢今､火､稲城(ｲﾅｷ)を焼く時に當 りて､火中に生まれしが故(ﾕｴ)､ 其の御子､夲牟智和氣(ﾎﾑﾁﾜｹ)御 子と稱(ﾀﾀ)ふが冝(ﾖﾛ)し｡｣ と｡ 又､命詔(ﾐｺﾄﾉﾘ)しく､ ｢何為(ﾅﾝｽﾚ)ぞ､ 日足(ﾋﾀ)し奉(ﾀﾃﾏﾂ)らむ｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢御母を取り､大湯坐(ｵﾎﾕｴ)､若 湯坐(ﾜｶﾕｴ)を定め､日足(ﾋﾀ)し 奉(ﾀﾃﾏﾂ)るが冝(ﾖﾛ)し｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 其の后(ｷｻｷ)､白す随(ﾏﾆﾏ)に以 って､日足(ﾋﾀ)し奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡ 又､其の后(ｷｻｷ)に问ひ､曰く､ ｢汝(ﾅ)､堅(ｶﾀ)めし羙豆能(ﾐﾂﾞ ﾉ)小佩(ｦｵﾋﾞ)は､ 誰(ﾀﾚ)が觧(解)く｡｣ と｡ 【｢羙豆能｣ 三字､ 音を以ってす也】 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢旦波比古夛夛湏(須)羙智(知) 宇斯(ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁｳｼ)王(ｷﾐ)の (脱字 ｢女｣(ｦﾐﾅ))､ 名､兄比賣(ｴﾋﾒ)､ 弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)､ 兹(ｺ)の二女王(ｦﾐﾅﾐｺ)､ 浄(ｷﾖ)き公民(ｵﾎﾐﾀｶﾗ)故(ﾕｴ)､ 使ふが冝(ﾖﾛ)しき也｡｣ と｡ 然(ｼｶ)れども､ 遂に､其の沙夲比古(ｻﾎﾋﾞｺ) 王(ﾐｺ)を殺(ｼ)し､ 其の伊吕妹(ｲﾛﾓ)､ 亦､従ふ也｡ |
また､(伊久米伊理毘古伊佐知) 天皇が､ その皇后(沙本毘売命)に語り､ ｢およそ､子の名は､必ず母親が 名付けるものであるが､この子 の名前を何と讃えるか｡｣ と言った｡ そこで､(皇后は)答え､ ｢(御子は)今､火が稲城(ｲﾅｷ) を焼く時に､火の中で生まれた ので､その御子は､本牟智和気 (ﾎﾑﾁﾜｹ)皇子と讃えるのが良 い｡｣ と申した｡ また､(天皇が) ｢どうやって育て奉げるか｡｣ と語ると､(皇后は)答え､ ｢乳母をつけ､(産湯を使わせる 役目の)大湯坐(ｵﾎﾕｴ)や若湯坐 (ﾜｶﾕｴ)を定めて､養育し奉げる のが良い｡｣ と言った｡ それで､ その皇后(沙本毘売命)が申す 通りに､育て奉げたのである｡ また､(天皇が)その皇后 (沙本毘売命)に尋ね､ ｢あなたが､結び固めた(私の) 衣の下帯は､誰が解くのか｡｣ と言うと､ (皇后は)答え､ ｢丹波比古多多須美知能宇斯 (ﾀﾆﾊﾋｺﾀﾀｽﾐﾁﾉｳｼ)皇子の娘､ 名が､兄比売(ｴﾋﾒ)､ 弟比売(ｵﾄﾋﾒ)という この2人の皇女は､忠誠な人達 なので､使うと良いのである｡｣ と申した｡ しかし､ 遂に､(天皇は)その沙本毘古 (ｻﾎﾋﾞｺ)皇子を殺し､その妹 (皇后の沙本毘売命)は､また､ (兄に)従い殉じたのである｡ |
| ③御子の本牟智和気皇子に､出雲大神の祟り | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 率遊其御子之状者 在扵尾張之相津 二俣榅 作二俣小舟 而 持上来 以 浮倭之市師池 軽池 率遊其御子 然 是御子 八拳鬚 至于心前 真事登波受 【此三字 以音】 故 今 闻髙徃鵠之音 始 為阿藝登比 【自阿下四字 以音】 |
故(ｶﾚ)､ 其の御子を率(ﾋｷ)遊ぶ状(ｻﾏ) は､尾張(ｦﾊﾘ)の相津(ｱﾋﾂﾞ)に 在る二俣榅(ﾌﾀﾏﾀｽｷﾞ)を､ 二俣小舟(ﾌﾀﾏﾀｦﾌﾈ)に作りて､ 持ち上(ﾉﾎﾞ)り来､以って､ 倭(ﾔﾏﾄ)の市師(ｲﾁｼ)池､ 軽(ｶﾙ)池に浮け､ 其の御子を率(ﾋｷ)遊ぶ｡ 然(ｼｶ)れども､ 是の御子､八拳鬚(ﾔﾂｶﾋｹﾞ)､ 心前(ﾑﾅｻｷ)に至るまで､ 真事登波受(ﾏｺﾄﾄﾊｽﾞ)｡ 【此の三字､音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 今､髙く徃(往)く鵠(ｸｸﾋ)の音 (ｺｴ)を闻き､始めて､阿藝登比 (ｱｷﾞﾄﾋ)為しき｡ 【｢阿｣ より下(ｼﾓ)四字､ 音を以ってす】 |
それで､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が､ 沙本毘売命との) 御子(本牟智和気皇子)を連れて 遊ぶ様は､ 尾張(ｦﾊﾘ)の相津(ｱﾋﾂﾞ)にある 二股の杉を二股の小舟に造り､ 運んで来て､倭(大和)(ﾔﾏﾄ)の市 師(ｲﾁｼ)池や軽(ｶﾙ)池に浮かべ､ その御子を連れて遊んだ｡ しかし､ この御子(本牟智和気皇子)は､ 長い鬚が胸元に届くようになる まで､口が利けなかった｡ それで､ (この御子､本牟智和気皇子は) 今､(空)高く飛ぶ白鳥の鳴き声 を聞き､初めて､片言を言った｡ |
| 尒 遣山邊之大鶙 【此者 人名】 令取其鳥 故 是人 追尋其鵠 自木國到針间國 亦 追越稲羽國 即 到旦波國 夛遅麻國 追迴東方 到近淡海國 乃 越三野國 自尾張國傅 以 追科野國 遂 追到髙志國而 扵和那羙之水河 張纲 取其鳥 而 持上 獻 故 号其水门 謂和那羙之水门 也 亦 見其鳥者 扵思物言 而 如思尒 勿言事 |
尒(ｼｶ)くして､ 山邊之大鶙(ﾔﾏﾍﾉｵﾎﾀｶ) 【此れは､人名】 を遣はし､其の鳥を取らしむ｡ 故(ｶﾚ)､ 是の人､其の鵠(ｸｸﾋ)を追ひ尋 ね､木(ｷ)國より針间(ﾊﾘﾏ)國に 到り､亦､稲羽(ｲﾅﾊﾞ)國に追ひ 越え､即ち､旦波(ﾀﾆﾊ)國､ 夛遅麻(ﾀｼﾞﾏ)國に到り､ 東方(ﾋﾑｶﾞｼｶﾀ)に追ひ迴り､ 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)國に到り､ 乃ち､三野(ﾐﾉ)國に越え､ 尾張(ｦﾊﾘ)國より傅(ﾂﾀ)ひ､ 以って､科野(ｼﾅﾉ)國に追ひ､ 遂に､髙志(ｺｼ)國に追ひ到りて､ 和那羙(ﾜﾅﾐ)の水河(门)(ﾐﾅﾄ) に扵(ｵ)いて､ 纲(網)を張り､其の鳥を取りて､ 持ち上げ獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 故(ｶﾚ)､ 其の水门(ﾐﾅﾄ)を号(ﾅﾂﾞ)け､ 和那羙(ﾜﾅﾐ)の水门(ﾐﾅﾄ) と謂ふ也｡ 亦､其の鳥を見らば､ 物言ふと思ひしにて､ 思ひしが如くに､言ふ事勿(ﾅ)し｡ |
そこで､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇は) 山辺之大鶙(ﾔﾏﾍﾉｵﾎﾀｶ)という人 を遣わし､その鳥を捕えさせた｡ それで､ この人は､その白鳥を追い求め て､木(ｷ)国から播磨(ﾊﾘﾏ)国に 到り､また､追い､因幡(ｲﾅﾊﾞ)国 に越え､直に､丹波(ﾀﾆﾊ)国･但馬 (ﾀﾁﾞﾏ)国に到り､東方に追い巡 り､近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)(近江)国に 到り､直に､美濃(ﾐﾉ)国に越え､ 尾張(ｦﾊﾘ)国から伝って､ 信濃(ｼﾅﾉ)国に追い､ 遂に､越(ｺｼ)国で追いついて､ 和那美(ﾜﾅﾐ)(新潟県新潟市西 浦区和納)の水門(ﾐﾅﾄ)に､ 網を張り､その(白)鳥を捕らえ て､上京し､献上した｡ それで､その水門(ﾐﾅﾄ)を名付 け､和那美(罠網)(ﾜﾅﾐ)の水門 (ﾐﾅﾄ)と謂うのである｡ (口が利けない御子､ 本牟智和気皇子が) また､その鳥を見れば､物を言う だろうと思われていたが､期待 通りに､言うことはなかった｡ |
| 扵是 天皇 患賜 而 御寢之時 覺于御夢 曰 修理我宫 如天皇之御舎者 御子 必 真事登波牟 【自登下三字 以音】 如此 覺時 布斗摩迩々占相 而 求何神之心 尒崇 出雲大神之御心故 其御子 令拜其大 神宫 將遣之時 令副誰人者 尒 曙立王 食ト故 科曙立王 令宇氣比 白 【宇氣二字 以音】 囙拜此大神 誠 有驗者 住是鷺巣池之樹 鷺乎 宇氣比落 如此 詔之時 宇氣比其鷺 堕地 死 又 詔之 宇氣比活 尒者 更 活 又 在甜白檮之前 葉廣熊白檮 令宇氣比枯 亦 令宇氣比生 尒 名賜其曙立王 謂倭者師木登羙豊 朝倉曙立王 【登羙二字 以音】 |
是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､患へ賜ひて､ 御寢(ﾐｲ)ねし時､ 御夢に覺(ｻﾄ)し､曰く､ ｢我が宫を修理(ﾂｸﾛ)ひ､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御舎(ﾐｱﾗｶ)の 如くせば､御子､ 必ず､真事登波牟(ﾏｺﾄﾄﾊﾑ)｡｣と｡ 【｢登｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってす】 此(ｶｸ)の如く､覺(ｻﾄ)す時､ 布斗摩迩迩(ﾌﾄﾏﾆﾆ)占相(ｳﾗﾅ)ひ て､何(ｲｽﾞ)れの神の心と求む｡ 尒(ｿ)の崇(ﾀﾀ)り､ 出雲(ｲﾂﾞﾓ)大神の御心故(ﾕｴ)､ 其の御子に､其の大神宮を拜 (ｵﾛｶﾞ)ましめむと､將に遣はす 時､誰人(ﾀﾚ)かを副(ｿ)はしむ｡ 尒(ｼｶ)くして､ 曙立(ｱｹﾀﾂ)王(ﾐｺ)､ ト(ｳﾗ)を食(ｳｹ)るが故(ﾕｴ)､ 曙立(ｱｹﾀﾂ)王(ﾐｺ)に科(ｵﾎ)せ､ 宇氣比(ｳｹﾋ)､白さしめく､ 【｢宇氣｣ 二字､ 音を以ってす】 ｢此の大神を拜(ｵﾛｶﾞ)むに囙 (因)り､誠に､驗(ｼﾙｼ)有らば､ 是の鷺巣(ｻｷﾞｽ)池の樹に住む 鷺(ｻｷﾞ)乎(ﾔ)､ 宇氣比(ｳｹﾋ)落ちよ｡｣ と｡ 此(ｶｸ)の如く､ 之を詔(ﾉ)りし時､ 宇氣比(ｳｹﾋ)し其の鷺(ｻｷﾞ)､ 地に堕ち､死にき｡ 又､之を詔(ﾉ)りしく､ ｢宇氣比(ｳｹﾋ)活(ｲ)け｡｣ とて､ 尒(ｼｶ)くしては､ 更に､活(ｲ)きき｡ 又､甜白檮之前(ｱﾏｶｼﾉｻｷ)に在 る葉廣熊白檮(ﾊﾋﾛｸﾏｶｼ)を､ 宇氣比(ｳｹﾋ)枯らしめ､ 亦､宇氣比(ｳｹﾋ)生かしめき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の曙立(ｱｹﾀﾂ)王(ﾐｺ)に名を 賜ひ､倭者師木登羙豊朝倉曙立 (ﾔﾏﾄﾊｼｷﾄﾐﾄﾖｱｻｸﾗｱｹﾀﾂ)王(ﾐｺ) と謂ふ｡ 【｢登羙｣ 二字､ 音を以ってす】 |
そして､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇 が､心配されて､寝ていた時､ (天皇の)御夢にお告げがあり､ ｢私の神殿を修繕し､ 天皇の宮殿のようにするなら､ (口が利けない)御子 (本牟智和気皇子)は､必ず､ 物を言う(事問ふ)であろう｡｣ と言った｡ このように､お告げがあった時､ 太占(ﾌﾄﾏﾆ)で占って､ どの神の心かと求めた｡ その(口が利けない)祟(ﾀﾀ)り は､出雲(ｲﾂﾞﾓ)大神の御心なの で､その御子(本牟智和気皇子) に､その(出雲の)大神宮を参拝 させようと遣わす時､(御子に) 誰かを付き添わせる｡ そこで､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇は) 曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子が､ (先の)占いを受け入れたため､ (その)曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子に命じ､ 祈願させて､ ｢この(出雲)大神を参拝するこ とに､本当に効験があるのなら､ この鷺巣(ｻｷﾞｽ)池の木に住む 鷺(ｻｷﾞ)よ､この祈願で落ちよ｡｣ と申させた｡ このように､語った時､ 祈願したその鷺(ｻｷﾞ)は､ 地に落ち､死んだ｡ また､ ｢祈願で生き返れ｡｣ と語ると､ そこでは､ 再び､生き返った｡ また､甜白梼(甘橿)之前(ｱﾏｶｼﾉ ｻｷ)にある葉広熊白梼(ﾊﾋﾛｸﾏｶ ｼ)(広葉の樫)を､祈願で枯らし､ また､祈願で生き返らせた｡ そこで､(天皇は) その曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子に名付け､ 倭者師木登美豊朝倉曙立(ﾔﾏﾄﾊ ｼｷﾄﾐﾄﾖｱｻｸﾗｱｹﾀﾂ)皇子 と謂う｡ |
| 即 曙立王 菟上王 二王 副其御子 遣時 自那良戸 遇跛盲 自大坂戸 亦 遇跛盲 唯 木戸 是 掖月之吉戸 ト 而 出行之時 毎到坐地 定品遅部也 故 到扵出雲 拜訖大神 還上之時 肥河之中 作黒摷橋 仕奉假宫 而 坐 尒 出雲國造之祖 名 岐比佐都羙 餝青葉山 而 立其河下 將 獻大御食之時 其御子 詔言 是 扵河下 如青葉山者 見山 非山 若 坐出雲之石砢 之曽宫 葦原色許男大神 以 伊都玖之祝 大廷乎 问賜也 尒 所遣御伴王等 闻歓 見喜 而 御子者 坐檳榔之 長穂宫 而 貢上驛使 尒 其御子 一宿 婚肥長比賣 故 竊 伺其羙人者 虵也 即 見畏 遁逃 尒 其肥長比賣 患 光海原 自舩追来故 益 見畏 以 自山夛和 【此二字 以音】 引越御舩 逃上行也 |
即ち､曙立(ｱｹﾀﾂ)王(ﾐｺ)､ 菟上(ｳﾅｶﾐ)王(ﾐｺ)､二王(ﾐｺ)を､ 其の御子に副(ｿ)へ､遣はす時､ ｢那良(ﾅﾗ)よりの戸(ﾄ)､ 跛(ｱｼﾅﾍ)､盲(ﾒｼﾋ)に遇(ｱ)ひ､ 大坂(ｵﾎｻｶ)よりの戸(ﾄ)､亦､ 跛(ｱｼﾅﾍ)､盲(ﾒｼﾋ)に遇(ｱ)ひ､ 唯､木戸(ｷﾉﾄ)､是れ､ 掖月(ﾜｷﾂﾞｷ)の吉戸(ﾖｷﾄ)｡｣ と､ ト(ｳﾗﾅ)ひて､出(ｲ)で行く時､ 到り坐(ｲﾏ)す地毎､ 品遅部(ﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)を定むる也｡ 故(ｶﾚ)､ 出雲(ｲﾂﾞﾓ)に到り､ 大神を拜(ｵﾛｶﾞ)み訖(ｦ)はり､ 還り上(ﾉﾎﾞ)る時､ 肥(ﾋ)河の中､ 黒き摷(簀)橋(ｽﾊﾞｼ)を作り､ 假宫(ｶﾘﾐﾔ)を仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)り て､坐(ｲﾏ)しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 出雲(ｲﾂﾞﾓ)國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖 (ｵﾔ)､名､岐比佐都羙(ｷﾋｻﾂﾐ)､ 青葉山を餝(ｶｻﾞ)りて､ 其の河下(ｶﾊｼﾓ)に立ち､ 將に､大御食(ｵﾎﾐｹ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ) らむとする時､ 其の御子､詔(ﾉ)り言ひしく､ ｢是れ､河下(ｶﾊｼﾓ)に扵(ｵ)いて､ 青葉山如きは､ 山と見て､山に非ず｡ 若し､出雲の石砢(ｲﾊｸﾏ)の曽(ｿ) 宫に坐(ｲﾏ)す 葦原色許男(ｱｼﾊﾗｼｺｦ)大神を 以って､伊都玖(ｲﾂｸ)の祝(ﾊﾌﾘ)､ 大廷(ｵﾎﾆﾊ)乎(ｶ)｡｣ と､ 问ひ賜ひき也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 御伴に遣はせし王(ﾐｺ)等､ 闻き歓び､見喜びて 御子は､檳榔之長穂(ｱﾁﾞﾏｻﾉﾅ ｶﾞﾎ)宫に坐(ｲﾏ)して､ 驛使(ﾊﾕﾏﾂｶﾋ)を貢上(ﾀﾃﾏﾂ)る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の御子､一宿(ﾋﾄﾖ)､ 肥長比賣(ﾋﾅｶﾞﾋﾒ)に婚(ｱ)ひき｡ 故(ｶﾚ)､ 竊(ﾋｿｶ)に､其の羙人(ｦﾄﾒ)を伺 へば､虵(蛇)也｡ 即ち､ 見畏(ｶｼｺ)み､遁逃(ﾆ)げき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の肥長比賣(ﾋﾅｶﾞﾋﾒ)､ 患ひ､海原(ﾜﾀﾉﾊﾗ)を光(ﾃﾗ)し､ 舩より追ひ来るが故(ﾕｴ)､ 益(ﾏｽﾏ)す､見畏(ｶｼｺ)み､ 以って､山の夛和(ﾀﾜ)より 【此の二字､音を以ってす】 御舩を引き越し､ 逃げ上(ﾉﾎﾞ)り行く也｡ |
そのため､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇が) 曙立(ｱｹﾀﾂ)皇子､菟上(ｳﾅｶﾐ)皇 子の2皇子を､御子(本牟智和気 皇子)に付き添わせて､ (出雲大神宮へ)遣わす時､ ｢奈良(ﾅﾗ)(北)からの道は､ 足萎え･盲人に会い､ 大坂(ｵﾎｻｶ)(西)からの道もま た､足萎え･盲人に会うだろう｡ 唯､木(ｷ)(南)の道は､ 縁起が良い道｡｣ と占って､出て行く時､ 到着される土地毎に､品遅部 (ﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)を定めたのである｡ それで､ (御子､本牟智和気皇子は) 出雲(ｲﾂﾞﾓ)に着き､ (出雲)大神の参拝を終え､ (都へ)帰り上る時､ 肥(ﾋ)河(出雲国斐伊川)の中に､ 黒木の簀橋(ｽﾊﾞｼ)を作り､ 仮宮を設けて､居られた｡ そこで､ 出雲国造(ｲﾂﾞﾓｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先 の名､岐比佐都美(ｷﾋｻﾂﾐ)が､ 青葉山のように飾って､ その川下に立ち､ 食膳を奉げようとした時､ その御子(本牟智和気皇子)が､ ｢この川下で､青葉山のように 見える山は､山ではない｡ もしかして､出雲(ｲﾂﾞﾓ)の石砢 (ｲﾊｸﾏ)の曽(ｿ)宮に居られる葦 原色許男(ｱｼﾊﾗｼｺｦ)大神を､斎 き祀る神主の祭場ではないか｡｣ と尋ねられたのである｡ そこで､ お供に遣わしていた皇子達 (曙立皇子､菟上皇子)は､ これを聞いて喜び､見て喜んで､ 御子(本牟智和気皇子)は､ 檳榔之長穂(ｱﾁﾞﾏｻﾉﾅｶﾞﾎ)宮に 居られて､早馬使者(ﾊﾕﾏﾂｶﾋ)を (天皇に)差し出した｡ そこで､ その御子(本牟智和気皇子)は､ 一夜､肥長比売(ﾋﾅｶﾞﾋﾒ)と 契った｡ それで､ そっと､その乙女を伺い見ると､ (その正体は)蛇であった｡ 直に､見て恐れをなし､逃げた｡ そこで､ その肥長比売(ﾋﾅｶﾞﾋﾒ)は､ 悲しみ､海原(日本海)を照らし､ 船で追いかけて来たので､ (御子は)益々見て恐れをなし､ 山の鞍部から御船を引き越し､ (都へ)逃げて行ったのである｡ |
| 扵是 覆奏 言 因拜大神 大御子 和 詔故 叅上来 故 天皇 歓嘉 即 返菟上王 令造神宮 扵是 天皇 因其御子 定鳥取部 鳥甘部 品遅部 大湯坐 若湯坐 |
是れに扵(ｵ)いて､ 覆奏(ｶﾍﾘｺﾞﾄﾏｳ)し､言ひしく､ ｢大神を拜(ｵﾛｶﾞ)むに因り､ 大御子､和(ﾅｺﾞ)み､ 詔(ﾉ)りきが故(ﾕｴ)､ 叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ)り来つ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､歓嘉(喜)(ﾖﾛｺ) び､即ち､菟上(ｳﾅｶﾐ)王(ﾐｺ)を返 し､神宮を造らしめき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､其の御子に因り､ 鳥取部(ﾄﾄﾘﾍﾞ)､ 鳥甘(飼)部(ﾄﾘｶﾋﾍﾞ)､ 品遅部(ﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)､ 大湯坐(ｵﾎﾕｴ)､ 若湯坐(ﾜｶﾕｴ)を定めき｡ |
そして､ (皇子達は､天皇に)復命し､ ｢(出雲)大神を参拝することで､ 大御子(本牟智和気皇子)は､ 穏やかになり､語ったので､ (都へ)帰参した｡｣ と言った｡ それで､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇は 喜び､直に､菟上(ｳﾅｶﾐ)皇子を (出雲に)返し神殿を造らせた｡ そして､ 天皇は､その御子に因んで､ 鳥取部(ﾄﾄﾘﾍﾞ)､ 鳥飼部(ﾄﾘｶﾋﾍﾞ)､ 品遅部(ﾎﾑﾁﾞﾍﾞ)､ 大湯坐(ｵﾎﾕｴ)､ 若湯坐(ﾜｶﾕｴ)を定めた｡ |
| ④丹波美知能宇斯皇子の娘､円野比売命の自殺 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又 随其后之白 喚上羙和能宇斯王 之女等 比婆湏比賣命 次 弟比賣命 次 歌凝比賣命 次 圓野比賣命 并四柱 然 留比婆湏比賣命 弟比賣命 脱落 (歌凝比賣命) 二柱 而 其弟王二柱者 因甚凶醜 返送夲主 扵是 圓野比賣 慚 言 同兄弟之中 以姿醜 被還之事 闻扵隣里 是 甚慚 而 到山代國之相樂時 取懸樹枝 而 欲死故 号其地 謂懸木 今 云相樂 又 到弟國之時 遂 堕峻渕 而 死故 号其地 謂堕國 今 云弟國也 |
又､ 其の后(ｷｻｷ)の白す随(ﾏﾆﾏ)に､ 羙和(知)能宇斯(ﾐﾁﾉｳｼ)王(ﾐｺ) の女(ｦﾐﾅ)等､ 比婆湏(須)比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命､ 次､弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)命､ 次､歌凝比賣(ｳﾀｺﾘﾋﾒ)命､ 次､圓野比賣(ﾏﾄﾉﾋﾒ)命､ 并(ｱﾊ)せ四柱を､ 喚(ﾖ)び上げき｡ 然(ｼｶ)れども､ 比婆湏(須)比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命､ 弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)命､ 脱落 (歌凝比賣(ｳﾀｺﾘﾋﾒ)命) 二(三)柱を留めて､ 其の弟(ｵﾄ)王(ﾐｺ)の二(一)柱 は､甚だ凶醜(ﾐﾆｸ)きに因りて､ 夲(ﾓﾄ)つ主に返し送りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 圓野比賣(ﾏﾄﾉﾋﾒ)､ 慚(ﾊ)じ､言ひしく､ ｢同じ兄弟(ｴｵﾄ)の中､ 姿(ｽｶﾞﾀ)､醜(ﾐﾆｸ)きを以って､ 還(ｶﾍ)さえし事､ 隣(ﾁｶ)き里に闻こゆるは､ 是､甚だ慚(ﾊｽﾞｶ)し｡｣ とて､ 山代(ﾔﾏｼﾛ)國の相樂(ｻｶﾞﾗｶ)に 到りし時､ 樹の枝に取り懸(ｻｶﾞ)りて､ 死なむと欲(ﾎｯ)すが故(ﾕｴ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 懸木(ｻｶﾞﾘｷ)と謂ひ､ 今､相樂(ｻｶﾞﾗｶ)と云ふ｡ 又､弟國(ｵﾄｸﾆ)に到りし時､ 遂に､峻(ｹﾊ)しき渕(ﾌﾁ)に堕ち て､死にきが故(ﾕｴ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 堕國(ｵﾁｸﾆ)と謂ひ､ 今､弟國(ｵﾄｸﾆ)と云ふ也｡ |
また､ (伊久米伊理毘古伊佐知天皇は) 皇后(沙本毘売命)が申す通り､ 美知能宇斯(ﾐﾁﾉｳｼ)皇子の娘達 の比婆須比売(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命 (兄比売命)､ 次に､弟比売(ｵﾄﾋﾒ)命､ 次に､歌凝比売(ｳﾀｺﾘﾋﾒ)命､ 次に､円(真砥)野比売(ﾏﾄﾉﾋﾒ) 命の合計4人を､ (妃として)召し上げた｡ しかし､ 比婆須比売(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命(兄比売 命)､弟比売(ｵﾄﾋﾒ)命､ 脱落 (歌凝比売(ｳﾀｺﾘﾋﾒ)命) の3人を留めて､ その妹(円野比売命)の1人は､ 容姿がひどく醜かったことで､ 親許に送り返した｡ そして､ 円(真砥)野比売(ﾏﾄﾉﾋﾒ)は､ 恥じ入って､ ｢同じ姉妹の中で､容姿が醜い という理由で返されたことが､ 隣近所に聞こえるのは､ 大変恥ずかしい｡｣ と言って､ 山背(ﾔﾏｼﾛ)国の相楽(ｻｶﾞﾗｶ)に やって来た時､ 木の枝に吊り下がって､ 死のうとしたため､ その地を名付け､ 懸木(ｻｶﾞﾘｷ)と謂い､ 今は､相楽(ｻｶﾞﾗｶ)と云う｡ また､(円野比売は)(山背国の) 乙訓(ｵﾄｸﾆ)にやって来た時､ 遂に､深い淵に落ちて､死んだ ので､その地を名付け､ 堕国(ｵﾁｸﾆ)と謂い､ 乙訓(ｵﾄｸﾆ)と云うのである｡ |
| ⑤時じくの香の木の実を求めて､多遅摩毛理を派遣 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又 天皇 以 三宅連等之祖 名 夛遅摩毛理 遣常世國 令求登岐士玖能迦 玖能木實 【自登下字 以音】 故 夛遅广毛理 遂 到其國 採其木實 以 鬘入弟縵 八矛 將 来之间 天皇 既 崩 尒 夛遅摩毛理 分縵四縵 矛四矛 獻于太后 以縵四縵 矛四矛 獻置天皇之御陵戸 而 擎其木實 叫哭 以 白 常世國之登岐士玖 能迦玖能木實 持叅上持 遂 叫哭 死也 其登岐士玖能迦玖 能木實者 是 今 橘者也 |
又､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 三宅連(ﾐﾔｹﾑﾗｼﾞ)等の祖(ｵﾔ)､ 名､夛遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)を以っ て､常世(ﾄｺﾖ)國に遣はし､ 登岐士玖能迦玖能木實(ﾄｷｼﾞｸ ﾉｶｸﾉｺﾉﾐ)を求めしむ｡ 【｢登｣ より下(ｼﾓ) (脱字 ｢八｣)字､音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 夛遅广(摩)毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)､ 遂に､其の國に到り､ 其の木實(ｺﾉﾐ)を採り､ 以って､入(八)弟縵(ｵﾄｶﾂﾞﾗ)､ 八矛(ﾔﾎｺ)を鬘(曼)(ﾋﾛ)ひ､ 將に､来たらむとする间､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､既に崩(ｶﾑｻﾞ)る｡ 尒(ｼｶ)くして､ 夛遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)､ 縵(ｶﾂﾞﾗ)四縵(ﾖｶﾂﾞﾗ)､ 矛(ﾎｺ)四矛(ﾖﾎｺ)を分け､ 太后(ｵﾎｷｻｷ)に獻(ﾀﾃﾏﾂ)り､ 縵(ｶﾂﾞﾗ)四縵(ﾖｶﾂﾞﾗ)､ 矛(ﾎｺ)四矛(ﾖﾎｺ)を以って､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御陵(ﾐｻｻﾞｷ)戸 に獻(ﾀﾃﾏﾂ)り置きて､ 其の木實(ｺﾉﾐ)を擎(ｻｻ)げ､ 叫び哭き､以って､白さく､ ｢常世(ﾄｺﾖ)國の登岐士玖能迦玖 能木實(ﾄｷｼﾞｸﾉｶｸﾉｺﾉﾐ)を持ち 叅(参)り､上(ﾉﾎﾞ)り持つ｡｣ と｡ 遂に､叫び哭き､死ぬる也｡ 其の登岐士玖能迦玖能木實(ﾄｷ ｼﾞｸﾉｶｸﾉｺﾉﾐ)は､ 是れ､今､橘(ﾀﾁﾊﾞﾅ)也｡ |
また､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇は 三宅連(ﾐﾔｹﾑﾗｼﾞ)達の祖先の名 が､多遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)を､ 常世(ﾄｺﾖ)国(四国)に遣わし､ 『時じくの香の木の実』 (時を選ばない香の木の実) を求めさせた｡ それで､多遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)は､ 遂に､その(常世)国にやって来 て､その木の実を採り､ かわいい絹織物8本と 矛8本を拾い､帰って来る間に､ (伊久米伊理毘古伊佐知)天皇は 既に､死去していた｡ そこで､多遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)は､ 絹織物4本､矛4本を分けて､ 皇后に献上し､ 絹織物4本､矛4本を天皇の御陵 の入り口に供えて､その木の実 を奉げ､泣き叫びながら､ ｢常世(ﾄｺﾖ)国の『時じくの香の 木の実』(時を選ばない香の木 の実)を持参し､進上した｡｣ と申して､遂に､泣き叫びながら 死んだのである｡ その『時じくの香の木の実』 (時を選ばない香の木の実) というのは､ 今の橘(蜜柑類)のことである｡ 【補足】 上記は､秦の始皇帝が､徐福に､ 蓬莱国の長生不老の霊薬の探 索を命じた話と類似｡ |
| 此天皇 御年 壹佰伍拾叁歳 御陵 在菅原之御 立野中也 又 其太后 比婆湏 比賣命之時 定石祝作 又 定土師部 此后者 葬狭木之 寺间陵也 |
此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､御年､ 壹佰伍拾叁歳､ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､菅原之御立野 (ｽｶﾞﾊﾗﾉﾐﾀﾁﾉ)中に在り｡ 又､ 其の太后(ｵﾎｷｻｷ)､比婆湏(須) 比賣(ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命の時､ 石祝作(ｲｼｷﾂｸﾘ)を定め､ 又､土師部(ﾊｼﾞﾍﾞ)を定む｡ 此の后(ｷｻｷ)は､狭木之寺间 (ｻｷﾉﾃﾗﾏ)陵(ﾐｻｻﾞｷ)に葬る也｡ |
この(伊久米伊理毘古伊佐知)天 皇(垂仁天皇)は､御年､153歳､ 御陵は､菅原之御立野(ｽｶﾞﾊﾗﾉ ﾐﾀﾁﾉ)(大和国添上)中にある｡ また､その皇后､比婆須比売 (ﾋﾊﾞｽﾋﾒ)命(兄比売命)の時､ 石祝(棺)作(ｲｼｷﾂｸﾘ)を定め､ また､土師部(ﾊｼﾞﾍﾞ)を定め､ この皇后は､狭木之寺間(ｻｷﾉ ﾃﾗﾏ)陵(大和国添下)に葬った のである｡ |
4.1.12 第12代 景行天皇 大帯日子淤斯呂和気天皇
| ①大帯日子淤斯呂和気天皇の御子と治世 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 大帯日子游斯吕和 氣天皇 坐纒向之日代宫 治天下也 此天皇 娶吉俻臣等之祖 若建吉俻津日子 之女 名 針间之伊上非 毗能大郎女 生御子 櫛甬別王 次 大碓命 次 小碓命 亦名 倭男具那命 【具那二字 以音】 次 倭根子命 次 神櫛王 五柱 又 娶八尺入日子 命之女 八坂之入日賣命 生御子 若帯日子命 次 五百木之入日 子命 次 神別命 次 五百木之入日 賣命 入 妾之子 豊戸別王 次 沼代郎女 又 妾之子 沼名木郎女 次 香余理比賣命 次 若木之入日子 王 次 吉俻之兄日子 王 次 髙木比賣命 次 弟比賣命 又 日向之羙波迦 斯毗賣 生御子 豊國別王 又 娶伊那毗能大 郎女之弟 伊那毗能若郎女 【自伊下四字 以音】 生御子 真若王 次 日子人之大兄 王 又 娶倭建命之曽 孫 名 湏賣伊吕大中 (大中)日子王 【自湏至吕四字 以音】 之女 訶具漏比賣 生御子 大枝王 凢 此大帯日子天 皇之御子等 所録廿一王 不入記五十九王 并八十王之中 若帯日子命与 倭建命 亦 五百木之入日子命 此三王 貭太子之名 自其餘七十七王者 悉 別賜國之國造 亦 和氣及稲置 縣主也 故 若帯日子命者 治天下也 小碓命者 平東西之莣神及不 伏人等也 次 櫛甬別王者 茨田下連 等之祖 次 大碓命者 守君 大田君 嶋田君之祖 次 神櫛王者 木國之酒部 阿比古宇陁酒部 之祖 次 豊國別王者 日向國造之祖 |
大帯日子游(淤)斯吕和氣天皇(ｵ ﾎﾀﾗｼﾋｺｵｼﾛﾜｹｽﾒﾗﾐｺﾄ)､纒向之 日代(ﾏｷﾑｸﾉﾋｼﾛ)宫に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 吉俻(備)臣(ｷﾋﾞｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)､ 若建吉俻(備)津日子(ﾜｶﾀｹｷﾋﾞ ﾂﾋｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､針间(ﾊﾘﾏ)の伊上非(那)毗 能大郎女(ｲﾅﾋﾞﾉｵﾎｲﾗﾂﾒ) を娶り､生める御子､ 櫛甬別(ｸｼﾂﾈﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 次､大碓(ｵﾎｳｽ)命､ 次､小碓(ｦｳｽ)命､ 亦の名､倭男具那(ﾔﾏﾄｦｸﾞﾅ)命 【｢具那｣ 二字､ 音を以ってす】 次､倭根子(ﾔﾏﾄﾈｺ)命､ 次､神櫛(ｶﾑｸｼ)王(ﾐｺ)､ 五柱｡ 又､八尺入日子(ﾔｻｶｲﾘﾋｺ)命 の女(ｦﾐﾅ)､ 八坂之入日賣(ﾔｻｶﾉｲﾘﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命､ 次､五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋｺ) 命､ 次､神(押)別(ｵｼﾜｹ)命､ 次､五百木之入日賣(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋﾒ) 命､ 入(又)､妾(ﾐﾒ)の子､ 豊戸別(ﾄﾖﾄﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 次､沼代郎女(ﾇｼﾛｲﾗﾂﾒ)､ 又､妾(ﾐﾒ)の子､ 沼名木郎女(ﾇﾅｷｲﾗﾂﾒ)､ 次､香余理比賣(ｶｸﾞﾖﾘﾋﾒ)命､ 次､若木之入日子(ﾜｶｷﾉｲﾘﾋｺ) 王(ﾐｺ)､ 次､吉俻(備)之兄日子(ｷﾋﾞﾉｴ ﾋｺ)王(ﾐｺ)､ 次､髙木比賣(ﾀｶｷﾋﾒ)命､ 次､弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)命｡ 又､日向(ﾋﾑｶ)の羙波迦斯毗賣 (ﾐﾊｶｼﾋﾞﾒ)を娶り､ 生める御子､ 豊國別(ﾄﾖｸﾆﾜｹ)王(ﾐｺ)｡ 又､伊那毗能大郎女(ｲﾅﾋﾞﾉｵﾎ ｲﾗﾂﾒ)の弟(ｵﾄ)､ 伊那毗能若郎女(ｲﾅﾋﾞﾉﾜｶｲﾗﾂﾒ) 【｢伊｣ より下(ｼﾓ)四字､ 音を以ってす】 を娶り､生める御子､ 真若(ﾏﾜｶ)王(ﾐｺ)､ 次､日子人之大兄(ﾋｺﾋﾄﾉｵﾎｴ) 王(ﾐｺ)｡ 又､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命の曽孫 (ﾋﾋｺ)､ 名､湏(須)賣伊吕大中日子(ｽﾒｲ ﾛｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)王(ﾐｺ) 【｢湏｣ より ｢吕｣ に至る四字､ 音を以ってす】 の女(ｦﾐﾅ)､ 訶具漏比賣(ｶｸﾞﾛﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 大枝(ｵﾎｴ)王(ﾐｺ)｡ 凢(ｵﾖ)そ､此の大帯日子天皇(ｵﾎ ﾀﾗｼﾋｺｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 廿一王(ﾐｺ)を録(ｼﾙ)し､ 五十九王(ﾐｺ)を入記(ｼﾙ)さず､ 并(ｱﾊ)せ八十王(ﾐｺ)の中､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命と 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､亦､ 五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋｺ)命､ 此の三王(ﾐｺ)､ 太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)の名を貭(負)ひ､ 其れより餘(ﾎｶ)の七十七王(ﾐｺ) は､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､別賜(ﾜｹﾀﾏﾌ) 國の國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 亦､和氣(ﾜｹ)及び稲置(ｲﾅｷ)､ 縣主(ｱｶﾞﾀﾇｼ)也｡ 故(ｶﾚ)､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 小碓(ｦｳｽ)命は､ 東西(ﾋﾑｶﾆｼ)の莣(荒)ぶる神及 び伏(ﾏﾂﾛ)はぬ人等を平らぐ也｡ 次､櫛甬別(ｸｼﾂﾈﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 茨田下連(ﾏﾑﾀｼﾓﾑﾗｼﾞ) 等の祖(ｵﾔ)､ 次､大碓(ｵﾎｳｽ)命は､ 守(ﾓﾘ)君､ 大田(ｵﾎﾀ)君､ 嶋田(ｼﾏﾀ)君の祖(ｵﾔ)､ 次､神櫛(ｶﾑｸｼ)王(ﾐｺ)は､ 木(ｷ)國の酒部(ｻｶﾍﾞ)､ 阿比古宇陁酒部(ｱﾋｺｳﾀﾞｻｶﾍﾞ) の祖(ｵﾔ)､ 次､豊國別(ﾄﾖｸﾆﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 日向國造(ﾋﾑｶｸﾆﾐﾔﾂｺ)の 祖(ｵﾔ)｡ |
大帯日子淤斯呂和気(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺ ｵｼﾛﾜｹ)天皇は､纒向之日代(ﾏｷ ﾑｸﾉﾋｼﾛ)宮に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(大帯日子淤斯呂和気)天皇 が､吉備臣(ｷﾋﾞｵﾐ)達の祖先の 若建吉備津日子(ﾜｶﾀｹｷﾋﾞﾂﾋｺ) の娘､名が､播磨(ﾊﾘﾏ)の伊那毘 能大郎女(ｲﾅﾋﾞﾉｵﾎｲﾗﾂﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 櫛甬別(ｸｼﾂﾈﾜｹ)皇子､ 次に､大碓(ｵﾎｳｽ)命､ 次に､小碓(ｦｳｽ)命､ 亦の名は､倭男具那(ﾔﾏﾄｦｸﾞﾅ) 命､ 次に､倭根子(ﾔﾏﾄﾈｺ)命､ 次に､神櫛(ｶﾑｸｼ)皇子､ 5人｡ また､(この天皇が) 八尺入日子(ﾔｻｶｲﾘﾋｺ)命の娘､ 八坂之入日売(ﾔｻｶﾉｲﾘﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命､ 次に､五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘ ﾋｺ)命､ 次に､押別(ｵｼﾜｹ)命､ 次に､五百木之入日売(ｲﾎｷﾉｲﾘ ﾋﾒ)命､ (4人)｡ また､(この天皇の)妾の子は､ 豊戸別(ﾄﾖﾄﾜｹ)皇子､ 次に､沼代郎女(ﾇｼﾛｲﾗﾂﾒ)､ (2人)｡ また､(この天皇の)妾の子は､ 沼名木郎女(ﾇﾅｷｲﾗﾂﾒ)､ 次に､香余理比売(ｶｸﾞﾖﾘﾋﾒ)命､ 次に､若木之入日子(ﾜｶｷﾉｲﾘﾋｺ) 皇子､ 次に､吉備之兄日子(ｷﾋﾞﾉｴﾋｺ) 皇子､ 次に､高木比売(ﾀｶｷﾋﾒ)命､ 次に､弟比売(ｵﾄﾋﾒ)命､ (6人)｡ また､(この天皇が) 日向(ﾋﾑｶ)の美波迦斯毘売(ﾐﾊ ｶｼﾋﾞﾒ)を娶り､ 生んだ御子は､ 豊国別(ﾄﾖｸﾆﾜｹ)皇子､ (1人)｡ また､(この天皇が､播磨の) 伊那毘能大郎女(ｲﾅﾋﾞﾉｵﾎｲﾗﾂﾒ) の妹､ 伊那毘能若郎女(ｲﾅﾋﾞﾉﾜｶｲﾗﾂﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 真若(ﾏﾜｶ)皇子､ 次に､日子人之大兄(ﾋｺﾋﾄﾉｵﾎｴ) 皇子､ (2人)｡ また､(この天皇が､御子の小碓 命)倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命の曽孫､ 名が､須売伊呂大中日子(ｽﾒｲﾛ ｵﾎﾅｶﾂﾋｺ)皇子の娘､ 訶具漏比売(ｶｸﾞﾛﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 大枝(ｵﾎｴ)皇子､ (1人)｡ およそ､この大帯日子(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺ) (淤斯呂和気)天皇の御子達は､ 21御子を記録し､ 59御子を記さず､ 合計80御子の中で､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命と倭建 (ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命(小碓命)､また､ 五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋｺ)命 のこの3御子は､ 太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)の名を負い､ それ以外の77御子は､ すべて､赴任国の国造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ また､和気(ﾜｹ)､稲置(ｲﾅｷ)､ 県主(ｱｶﾞﾀﾇｼ)である｡ それで､ 若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)命が､ 天下を治めたのである｡ 小碓(ｦｳｽ)命(倭建命)は､ 東西の荒ぶる神､従わない人達 を平定したのである｡ 次に､櫛甬別(ｸｼﾂﾈﾜｹ)皇子は､ 茨田下連(ﾏﾑﾀｼﾓﾑﾗｼﾞ)達の 祖先､ 次に､大碓(ｵﾎｳｽ)命は､ 守(ﾓﾘ)君､ 大田(ｵﾎﾀ)君､ 島田(ｼﾏﾀ)君の祖先､ 次に､神櫛(ｶﾑｸｼ)皇子は､ 木(ｷ)国の酒部(ｻｶﾍﾞ)､ 阿比古宇陀酒部(ｱﾋｺｳﾀﾞｻｶﾍﾞ) の祖先､ 次に､豊国別(ﾄﾖｸﾆﾜｹ)皇子は､ 日向国造(ﾋﾑｶｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先｡ |
| 扵是 天皇 闻者 定三町國造 之祖 大根王之女 名 兄比賣 弟比賣 二攘子 其容姿 麗羙 而 遣其御子 大碓命 以 喚上 故 其所遣大碓命 勿召上 而 即 己 自 婚其嬢子 更 求他女人 詐名其嬢女 而 貢上 扵是 天皇 知其化女恒 令經長服 亦 勿婚 而 惣也 故 其大碓命 娶兄比賣 生子 押黒之兄日子王 此者 三野宇泥湏 和氣之祖 亦 娶弟比賣 生子 押黒弟日子王 此者 牟冝都君等之祖 |
是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､闻けるは、 三町(野)國造(ﾐﾉｸﾆﾐﾔﾂｺ) の祖(ｵﾔ)に定む 大根(ｵﾎﾈ)王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､兄比賣(ｴﾋﾒ)､ 弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)､ 二攘(嬢)子(ｦﾄﾒ)､ 其の容姿(ｶﾀﾁ)､麗羙(ｳﾙﾊ)しと て､其の御子､大碓(ｵﾎｳｽ)命を 遣はし､以って､喚(ﾖ)び上ぐ｡ 故(ｶﾚ)､ 其の遣はしし大碓(ｵﾎｳｽ)命､ 召上(ﾒｻｸﾞ)ること勿(ﾅｸ)して､ 即ち､己が自ら､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)と婚(ｱ)ひて､ 更に､他(ｱﾀ)し女人(ｦﾐﾅ)を求 め､其の嬢女(ｦﾄﾒ)に詐(ｲﾂﾊ)り 名づけて､貢上(ﾀﾃﾏﾂ)る｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､其の化女(ｶﾍｦﾐﾅ) を恒(ﾂﾈ)と知り､ 長き服(ﾋｶﾍ)を經(ﾀﾀ)しめ､ 亦､婚(ｱ)ふ勿(ﾅｶ)れとて､ 惣(ﾏﾄ)はす也｡ 故(ｶﾚ)､ 其の大碓(ｵﾎｳｽ)命､ 兄比賣(ｴﾋﾒ)を娶り､ 生める子､ 押黒之兄日子(ｵｼｸﾉﾛｴﾋｺ)王 (ﾐｺ)､此れは､三野宇泥湏(須) 和氣(ﾐﾉｳﾈｽﾜｹ)の祖(ｵﾔ)､ 亦､弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)を娶り､ 生める子､ 押黒弟日子(ｵｼｸﾛｵﾄﾋｺ)王(ﾐｺ)､ 此れは､ 牟冝都(ﾑｹﾞﾂ)君等の祖(ｵﾔ)｡ |
そして､ (大帯日子淤斯呂和気)天皇は､ 噂で､美濃国造(ﾐﾉｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖 先に定めた大根(ｵﾎﾈ)皇子の娘 で､名が､兄比売(ｴﾋﾒ)･弟比売 (ｵﾄﾋﾒ)の2人の乙女の容姿が麗 しい､と聞いて､ (その2人を)呼び寄せようと､ (天皇の)御子の大碓(ｵﾎｳｽ)命 を遣わした｡ それで､ 遣わされた大碓命は､(その2人 を天皇に)召し上げずに､ 直に､自分が自ら､ その乙女(兄比売･弟比売)を娶 り､更に､他の女を捜し出し､ その乙女(兄比売･弟比売)であ ると詐称して､献上した｡ そして､ 天皇は､その代え女(の容姿)が､ 普通と知り､長く謹慎させ､ また､結婚もさせないとして､ 付き添わせたのである｡ それで､ 大碓(ｵﾎｳｽ)命が､兄比売(ｴﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 押黒之兄日子(ｵｼｸﾛﾉｴﾋｺ)皇子､ これは､美濃宇泥須和気(ﾐﾉｳﾈ ｽﾜｹ)の祖先｡ また､(大碓命が)弟比売(ｵﾄﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 押黒弟日子(ｵｼｸﾛｵﾄﾋｺ)皇子､こ れは､牟冝都(ﾑｹﾞﾂ)君達の祖先｡ 【補足】 上記は､天皇の命に従わない御 子 ｢大碓｣ の反逆性を表す｡ |
| 此之御世 定田部 又 定東之淡水門 又 定膳之大伴部 又 定倭屯家 又 作坂手池 即 竹 植其堤也 |
此の御世､田部(ﾀﾍﾞ)を定め､ 又､東之淡水門(ｱﾂﾞﾏﾉｱﾊﾐﾅﾄ) を定め､ 又､膳之大伴部(ｶｼﾊﾃﾞﾉｵﾎﾄﾓﾍﾞ) を定め､ 又､倭屯家(ﾔﾏﾄﾐﾔｹ)を定め､ 又､坂手(ｻｶﾃ)池を作り､即ち､ 竹､其の堤に植える也｡ |
この御世(大帯日子淤斯呂和気 天皇)は､田部(ﾀﾍﾞ)を定め､ また､東之淡水門(ｱﾂﾞﾏﾉｱﾊﾐﾅﾄ) (安房国)を定め､また､膳之大 伴部(ｶｼﾊﾃﾞﾉｵﾎﾄﾓﾍﾞ)を定め､ 倭(大和)屯家(ﾔﾏﾄﾐﾔｹ)を定め､ また､坂手(ｻｶﾃ)池を作り､直に､ 竹を､その堤に植えたのである｡ |
| ②小碓命(倭建命)が､熊曽建を討伐 (纒向⇒熊曽) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 天皇 詔小碓命 何 汝兄 扵朝夕之大御食 不叅出来 専汝 泥疑 教覺 【泥疑二字 以音 下效此】 如此 詔 以後 至于五日 猶 不叅出 尒 天皇 问賜小碓命 何 汝兄 久 不叅出 若 有未誨乎 荅白 既 為泥疑 也 又 詔 如何 泥疑 也 重複 (又 詔 如何 泥之) 荅白 朝暑 入廁之時 待捕 搤批 而 引阙其枝 褁薦投棄 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 小碓(ｦｳｽ)命に詔(ﾉ)りしく､ ｢何ぞ､汝(ﾅ)が兄(ｴ)､ 朝(ｱｼﾀ)夕(ﾕﾌﾍﾞ)の大御食(ｵﾎﾐ ｹ)に､叅(参)ひ出(ｲ)で来ざる｡ 専(ﾓﾊ)ら汝(ﾅ)､泥疑(ﾈｷﾞ) (祈ぎ)､教へ覺(ｻﾄ)せ｡｣ と｡ 【｢泥疑｣ 二字､音を以ってし､ 下(ｼﾓ)此に效(ﾅﾗ)へ】 此(ｶｸ)の如く､詔(ﾉ)り､ 以って後､五日に至るまで､ 猶､叅(参)ひ出(ｲ)でず｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 小碓(ｦｳｽ)命に问ひ賜はく､ ｢何ぞ､汝(ﾅ)が兄(ｴ)､ 久しく､叅(参)ひ出(ｲ)でず｡ 若し､未だ誨(ｵｼ)へざる乎(ﾔ)｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢既に､泥疑(ﾈｷﾞ)(祈ぎ)為す 也｡｣ と｡ 又､詔(ﾉ)りしく､ ｢如何に､泥疑(ﾈｷﾞ)(祈ぎ)つる 也｡｣ と｡ 重複 (又､詔(ﾉ)りしく､ ｢如何に､泥之(疑)(ﾈｷﾞ)つる｡｣) 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢朝暑(曙)(ｱｻｹ)､廁(ｶﾊﾔ)に入 る時､待ち捕り､搤(ｼ)め批(ｳ)ち て､其の枝(ｴ)を引き阙(ｶ)き､薦 (ｺﾓ)に褁(ﾂﾂ)み､投げ棄つ｡｣と｡ |
(大帯日子淤斯呂和気)天皇が､ 小碓(ｦｳｽ)命に､ ｢何故､あなたの兄(大碓命)は､ 朝夕の食事に来ないのであろう｡ あなた1人で､(兄に)祈願し､ 教え諭せ｡｣ と語り､ このように､語って後､ 5日経っても､なお､(兄は､朝夕 の食事に)来なかった｡ そこで､ (大帯日子淤斯呂和気)天皇は､ 小碓(ｦｳｽ)命に尋ねられ､ ｢何故､あなたの兄(大碓命)は､ 長いこと､来ないのであろう｡ 若しかして､(兄に)未だ教えて いないのか｡｣ と言うと､(小碓命は)答え､ ｢既に､祈願したのである｡｣ と申した｡ また､(天皇が)語り､ ｢どのように､祈願したのである か｡｣ と言うと､(小碓命は)答え ｢朝方に､(兄が)厠に入る時､ 待ち捕らえ､絞め打って､ その(兄の手足)を引き抜き､ 蓆(ﾑｼﾛ)に包み､投げ捨てた｡｣ と申した｡ 【補足】 上記は､兄 ｢大碓｣ に教えない で､独断専行する弟 ｢小碓｣ の 粗暴性を表している｡ |
| 扵是 天皇 惶其御子之 建莣之情 而 詔之 西方 有熊曽建 二人 是 不伏 兄礼人等故 取其人等 而 遣 當此之時 其御髮 結頟也 尒 小碓命 給其姨倭比賣命之 御衣御裳 以 釼 納于御懐 而 幸行 故 到于熊曽建之家 見者 扵其家邊 軍 團三重 作室 以 居 於是 言動 為御室樂 設俻食物 故 遊行其傍 待其樂日 |
是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､其の御子の建 (ﾀｹ)莣(荒)き情(ｺｺﾛ)を惶(ｵｿ) れて､之を詔(ﾉ)りしく､ ｢西方(ﾆｼｶﾀ)､熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ) 二人有り､ 是れ､伏(ﾏﾂﾛ)はず､ 礼(ｲﾔ)兄(无)(ﾅ)き人等故(ﾕｴ)､ 其の人等を取れ｡｣ とて､ 遣はしき｡ 此の時に當たり､其の御髮､ 頟(額)(ﾋﾀｲ)に結ふ也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 小碓(ｦｳｽ)命､ 其の姨(ｦﾊﾞ)倭比賣(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命 の御衣(ﾐｹｼ)御裳(ﾐﾓ)を給はり､ 以って､釼(ﾂﾙｷﾞ)､御懐(ﾐﾌﾂｸﾛ) に納(ｲ)れて､幸行(ｲﾃﾞﾏ)しき｡ 故(ｶﾚ)､ 熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)の家に到りて､ 見れば､ 其の家邊(ｲﾍｱﾀﾘ)に､軍(ｲｸｻ)､ 三重(ﾐﾍ)に團(圍)(ｶｺ)み､ 室(ﾑﾛ)を作り､以って､居りき｡ 是れに於いて､ 御室樂(ﾐﾑﾛﾀﾉ)しを為さむと､ 言ひ動(ﾄﾖ)み､ 食物(ｸﾗﾋﾓﾉ)を設け俻(備)ふ｡ 故(ｶﾚ)､ 其の傍(ｶﾀﾊ)らを遊び行き､ 其の樂(ﾀﾉ)し日を待つ｡ |
そして､ (大帯日子淤斯呂和気)天皇は､ その御子(小碓命)の荒々しい 思いを恐れて､語り､ ｢西方(熊曽国)に､熊曽建(ｸﾏｿﾀｹ ﾙ)が2人いて､これは､服従せず､ 礼儀のない人達であるから､ その人達を討ち取れ｡｣ と言って､(小碓命を)遣わした｡ この時に当たり､(小碓命は) その御髪を額で結ったのである｡ そこで､ 小碓(ｦｳｽ)命は､ その叔母の倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命の 衣裳を与えられて､ 剣を懐に入れて行かれた｡ それで､(小碓命が) 熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)の家に到着し て､見ると､その家の傍には､ 軍勢が三重に囲んで､ 部屋を作って､(熊曽建が)居た｡ そして､ 部屋の宴会をする､と言い騒い で､食物を準備していた｡ それで､ (小碓命は)その傍を歩いて行 き､その宴会日を待っていた｡ |
| 尒 臨其樂日 如童女之髮 梳垂其結御髮 服其姨之御衣御裳 既 成童女之姿 交立女人之中 入坐其室内 尒 熊曽建 兄弟二人 見咸其嬢子 坐扵己中 而 盛 樂 故 臨其耐時 自 出釼 取熊曽之衣衿 釼 自其胷刾通之時 其弟建 見畏 逃出 乃 追至其室之 椅夲 取其背皮 釼 自尻刾通 尒 其熊曽建 白言 莫動其刀 僕 有白言 尒 暫許 押伏 扵是 白言 汝命者 誰 尒 詔 吾者 坐纒向之日 代宮 所知太八嶋國 大帯日子游斯呂和 氣天皇之御子 名 倭男具那王者 也 意礼 熊曽建二人 不伏無礼 闻者 而 取飲意礼 詔 而 遣 尒 其熊曽建 白 信 然也 扵西方 除吾二人 無建強人 然 扵大和國 益吾二人 而 建男者 坐祁理 是以 吾 獻御名 自今以後 應 稱倭建御子 是事 白訖 即 如熟莣 張折 而 飲也 故 自其時 稱御名 謂倭建命 |
尒(ｼｶ)くして､ 其の樂(ﾀﾉ)し日に臨み､ 童女(ﾜﾗﾊﾒ)の髮の如く､ 其の結ふ御髮を梳(ｹﾂﾞ)り垂ら し､其の姨(ｦﾊﾞ)の御衣(ﾐｹｼ) 御裳(ﾐﾓ)を服(ｷ)､ 既に､童女(ﾜﾗﾊﾒ)の姿に成り､ 女人(ｦﾐﾅ)の中に交り立ち､其の 室内(ﾑﾛｳﾁ)に入り坐(ｲﾏ)しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)､兄弟(ｴｵﾄ)二 人､其の嬢子(ｦﾄﾒ)を見咸(ﾐｿ) め､己が中に坐(ｲﾏ)しめて､ 樂(ﾀﾉ)しを盛(ｻｶ)りつ｡ 故(ｶﾚ)､ 其の耐(ﾀﾌ)る時に臨み､ (脱字 ｢懐｣)(ﾌﾂｸﾛ)より 釼(ﾂﾙｷﾞ)を出(ｲ)だし､ 熊曽(ｸﾏｿ)の衣衿(ｷﾇｸﾋﾞ)を取 り､釼(ﾂﾙｷﾞ)､ 其の胷より刾(刺)し通す時､ 其の弟建(ｵﾄﾀｹﾙ)､見畏(ｶｼｺ)み､ 逃げ出(ｲ)づる｡ 乃ち､其の室(ﾑﾛ)の 椅夲(ｲｼｷﾓﾄ)に追ひ至り､ 其の背皮(ｾｶﾊ)を取り､釼(ﾂﾙ ｷﾞ)､尻より刾(刺)し通しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)､ 白し言ひしく､ ｢其の刀を動かすこと莫(ﾅ)かれ｡ 僕(ﾔﾂｶﾞﾚ)､白す言(ｺﾄ)有り｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 暫く許し､押し伏せき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 白し言ひしく､ ｢汝(ﾅ)命は､誰(ﾀﾚ)｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 詔(ﾉ)ﾘしく､ ｢吾(ｱ)は､纒向之日代(ﾏｷﾑｸﾉ ﾋｼﾛ)宮に坐(ｲﾏ)し､ 太(大)八嶋(ｵﾎﾔｼﾏ)國知らしし 大帯日子游(淤)斯呂和氣天皇(ｵ ﾎﾀﾗｼﾋｺｵｼﾛﾜｹｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子､ 名､倭男具那(ﾔﾏﾄｦｸﾞﾅ)王(ﾐｺ) 也｡ 『意礼(ｵﾚ)､熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)二 人､伏(ﾏﾂﾛ)はず､礼(ｲﾔ)無し｡』 と闻きて､ 『意礼(ｵﾚ)を取り飲(殺)(ｼ) せ｡』と詔(ﾉ)りて､遣はしき｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)､白さく､ ｢信(ﾏｺﾄ)､然(ｼｶ)也｡ 西方(ﾆｼｶﾀ)に､吾(ｱ)二人を除 (ﾉ)き､建(ﾀｹ)く強き人無し｡ 然(ｼｶ)れども､ 大和(ﾔﾏﾄ)國に､ 吾(ｱ)二人に益(ﾏｼ)て､ 建(ﾀｹ)き男(ｦﾄｺ)が､ 坐(ｲﾏ)し祁理(ｹﾘ)｡ 是れを以って､ 吾(ｱ)､御名を獻(ﾀﾃﾏﾂ)らむ｡ 今より以って後､ 應(ﾏｻ)に､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)御子と 稱(ﾀﾀ)ふべし｡｣ と｡ 是の事､白し訖(ｦ)へるに､ 即ち､熟莣(葱)(ｳﾚｷ)の如く､ 張り折りて､飲(殺)(ｼ)す也｡ 故(ｶﾚ)､ 其の時より､御名を稱(ﾀﾀ)へ､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命と謂ふ｡ |
そこで､ その宴会日になって､ (小碓命は)童女の髪のように､ その結った髪を垂らし､ 叔母(倭比売命)の衣裳を着て､ すっかり､童女の姿に変装して､ 女達の中に紛れ込み､ その部屋の中に入られた｡ そこで､ 熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)兄弟2人が､ その乙女を見染め､ 自分達の間に座らせて､ 宴会を盛り上げた｡ それで､ (小碓命は)その耐え忍ぶ時に なって､懐から剣を出し､ (兄の)熊曽(建)(ｸﾏｿﾀｹﾙ)の 着物の襟を掴み､ 剣を胸から刺し通した時､ その弟(の熊曽)建(ｵﾄﾀｹﾙ)は､ 恐れて､逃げ出した｡ 直に､(弟建を)その部屋の 座敷下(土間)に追い詰め､ 背中を掴んで､ 剣を尻から刺し通した｡ そこで､ その(弟の)熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)が､ 申し､ ｢その刀を動かすな｡ 私は､申すことがある｡｣ と言った｡ そこで､ (熊曽建の申し出を)暫く許し､ (熊曽建を)押し付けていた｡ そして､ (その熊曽建が)申し､ ｢貴方は､誰か｡｣ と言った｡ そこで､ ｢私は､纒向之日代(ﾏｷﾑｸﾉﾋｼﾛ) 宮に居られ､ 大八島(ｵﾎﾔｼﾏ)国を治めた大帯 日子淤斯呂和気(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺｵｼﾛ ﾜｹ)天皇の御子､ 名は､倭男具那(ﾔﾏﾄｦｸﾞﾅ)皇子 (小碓命)である｡ (大帯日子淤斯呂和気天皇が) 『おのれ熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)2人は､ 服従せず､礼儀もない｡』 と聞いて､ 『おのれ(2人)を討て｡』 と語って､(私を)遣わした｡｣ と語った｡ そこで､ 熊曽建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)が､ ｢真に､そのとおりである｡ 西方には､私達2人を除いて､ 勇猛で強い人はいない｡ しかし､ 大和(ﾔﾏﾄ)国に､私達2人に増し て､勇猛な男が居られた｡ そこで､ 私は､御名を奉げよう｡ これからは､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)御子 と讃えるが良い｡｣ と申した｡ (熊曽建が)このように､ 申し終えたので､ (小碓命は)直に､熟れた葱(ﾈｷﾞ) のように､(熊曽建を)張り裂い て､殺したのである｡ それで､ その時から､(小碓命の)御名を 讃え､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命と謂う｡ |
| ③倭建命が､出雲建を討伐 (熊曽⇒出雲⇒纒向) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 然 而 還上之時 山神河神及穴戸神 皆 言向 和 而 叅上 即 入坐出雲國 欲飲其出雲國建 而 到 即 結友 故 竊 以赤檮 作詐刀 為御佩 共沐肥河 尒 倭建命 自河先上 取佩出雲建之觧置 横刀 而 詔 為易刀 故 後 出雲建 自河上 而 佩倭建命之詐刀 扵是 倭建 誂 云 伊奢合刀 尒 各 枝其刀之時 出雲建 不得拔詐刀 即 倭建命 拔其刀 而 打飲出雲建 尒 御歌 曰 夜都米佐湏 伊豆毛夛祁流賀 波祁流夛知 都豆良佐波麻岐 佐味祁志尒阿波 礼 故 如此 撥治 叅上 覆奏 |
然(ｼｶ)して､還り上(ﾉﾎﾞ)る時､ 山(ﾔﾏ)神､河(ｶﾊ)神及び穴戸(ｱﾅ ﾄ)神､皆､言向(ｺﾄﾑ)け､和(ﾔﾊ)し て､叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ)りき｡ 即ち､出雲(ｲﾂﾞﾓ)國に入り坐(ｲ ﾏ)し､其の出雲國建(ｲﾂﾞﾓｸﾆﾀｹﾙ) を飲(殺)(ｼ)さむと欲(ﾎｯ)して､ 到り､即ち､友を結びき｡ 故(ｶﾚ)､ 竊(ﾋｿｶ)に､赤檮(ｲﾁｲ)を以って､ 詐(ｲﾂﾊ)り刀を作り､ 御佩(ﾐﾊｶｼ)為し､ 肥(ﾋ)河に共に沐(ｱﾗ)ひき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､ 河より先ず上(ﾉﾎﾞ)り､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)の觧(解)き置 ける横刀(ﾀﾁ)を取り佩きて､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢刀を易(ｶ)へ為さむ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 後に､出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)､ 河より上(ﾉﾎﾞ)りて､倭建(ﾔﾏﾄﾀ ｹﾙ)命の詐(ｲﾂﾊ)り刀を佩きき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､誂(ｱﾄﾗ)へ､ 云ひしく､ ｢伊奢(ｲｻﾞ)､刀､合はさむ｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 各(ｵﾉｵﾉ)､其の刀を枝(拔)く時､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)､ 詐(ｲﾂﾊ)り刀を拔くを得ず｡ 即ち､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､ 其の刀を拔きて､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)を打ち 飲(殺)(ｼ)しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 御歌､曰く｡ 夜都米佐湏(須)(ﾔﾂﾒｻｽ) 伊豆毛夛祁流賀(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙｶﾞ) 波祁流夛知(ﾊｹﾙﾀﾁ) 都豆良佐波麻岐(ﾂﾂﾞﾗｻﾊﾏｷ) 佐味祁(那)志尒阿波礼(ｻﾐﾅ ｼﾆｱﾊﾚ) 故(ｶﾚ)､此(ｶｸ)の如く､ 撥(ﾊ)ね治め､叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ) り､覆奏(ｶﾍﾘｺﾞﾄﾏｳ)しき｡ |
そこで､(小碓命が)帰還する時､ 山(ﾔﾏ)神･河(ｶﾊ)神･穴戸(ｱﾅﾄ) 神(海峡神)を皆､従わせ､平定し て､上京した｡ そのため､(倭建命は)出雲(ｲﾂﾞ ﾓ)国に入られて､その出雲国建 (ｲﾂﾞﾓｸﾆﾀｹﾙ)を殺そうとし､到着 して､直に､友好関係を結んだ｡ それで､ そっと､赤檮(ｲﾁｲ)木で､ 偽物の刀を作って帯刀し､ 肥(ﾋ)河(出雲国斐伊川)で(出 雲建と)一緒に水浴びをした｡ そこで､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命は､ 川(の水浴び)から先に上がり､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)のはずして置 いた横刀(ﾀﾁ)を取って帯刀し､ ｢刀を取り替えよう｡｣ と語った｡ それで､ 後に､出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)は､ 川から上がって､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ) 命の偽物の刀を帯刀した｡ そして､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命は､誘って､ ｢さあ､試合しよう｡｣ と云った｡ そこで､ 各々が､その刀を抜く時に､ 出雲健(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)は､ 偽物の刀を抜くことができず､ 直に､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命が､ その刀を抜いて､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)を打ち殺した｡ そこで､ (倭建命の)御歌は､次の通り｡ 八目(ﾔﾂﾒ)差す､ 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)が､ 佩ける大刀(ﾀﾁ)､ 葛(ﾂﾂﾞﾗ)多(ｻﾊ)巻き､ さ身無しに哀(ｱﾊ)れ それで､このように､ 平定し､上京し､復命した｡ 【補足】 ｢出雲建｣ 騙し討ち歌 出雲建(ｲﾂﾞﾓﾀｹﾙ)の太刀は 葛を多く巻いていても 刀身の無いのが哀れ |
| ④倭建命が､東方征討 (纒向⇒尾張⇒東国⇒尾張) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 尒 天皇 亦 頻詔倭 建命 言向和平東方十二 道之莣夫琉神及摩 都樓波奴人等 而 副吉俻臣等之祖 名 御鉏友耳建日 子 而 遣之時 給比々羅木之八尋 弟 【比々羅三字 以音】 故 受命 罷行之時 叅入伊势大御神宮 拜神朝廷 即 白其姨倭比賣 命者 天皇 既 所以思 吾死乎 何 撃遣西方之悪 人等 而 返叅上来之间 未絰幾時 不賜軍衆 今更 平遣東方十二道之 悪人等 固此 思惟 猶 所思者 吾 既 死焉 患泣 罷時 倭比賣命 賜草那藝釼 【那藝二字 以音】 亦 賜御嚢 而 詔 若 有急事 觧兹嚢口 |
尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､また､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹ ﾙ)命に頻(ｼｷ)りに詔(ﾉ)りしく､ ｢東方(ﾋﾑｶﾞｼｶﾀ)十二道の莣(荒) 夫琉(ｱﾗﾌﾞﾙ)神及び摩都樓波奴 (ﾏﾂﾛﾊﾇ)人等を言向(ｺﾄﾑ)け､ 和平(ﾔﾊ)せよ｡｣ とて､ 吉俻(備)臣(ｷﾋﾞｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)､ 名､御鉏友耳建日子(ﾐｽｷﾄﾓﾐﾐﾀｹ ﾋｺ)を副(ｿ)へて､遣はす時､ 比比羅(ﾋﾋﾗ)木の八尋弟(矛) (ﾔﾋﾛﾎｺ)を給ふ｡ 【｢比々羅｣ 三字､ 音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 命(ﾐｺﾄﾉﾘ)を受け､罷(ﾏｶ)り行く 時､伊势(ｲｾ)大御神宮に叅(参) ひ入り､神の朝廷(ﾐｶﾄﾞ)を拜(ｵﾛ ｶﾞ)み､即ち､其の姨(ｦﾊﾞ)倭比賣 (ﾔﾏﾄﾋﾒ)命に白さくは､ ｢天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､既に､ 吾(ｱ)､死すと思ふ所以(ﾕｴﾝ)や､ 何ぞ､西方(ﾆｼｶﾀ)の悪しき人等 を撃ちに遣はして､ 返り叅(参)ひ上(ﾉﾎﾞ)り来て､ 未だ幾時をも絰ぬ间に､ 軍衆(ｲｸｻﾄﾓ)を賜はず､今更に､ 東方(ﾋﾑｶﾞｼｶﾀ)十二道の悪しき 人等を平(ﾀｲﾗ)げに遣はすや｡ 此れに固(因)り､思惟(ｵﾓ)ふに､ 猶､思ひしは､ 吾(ｱ)､既に､死すや｡｣ と､ 患へ泣き､罷(ﾏｶ)りし時､ 倭比賣(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命､ 草那藝釼(ｸｻﾅｷﾞﾂﾙｷﾞ)を賜ひ､ 【｢那藝｣ 二字､ 音を以ってす】 また､御嚢(ﾐﾌｸﾛ)を賜ひて､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢若し､急(ｾ)く事有らば､兹(ｺ) の嚢(ﾌｸﾛ)口を觧(解)け｡｣ と｡ |
そこで､ (大帯日子淤斯呂和気)天皇は､ また､倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命に､ ｢東方12道(東海道･東山道方 面)の荒ぶる神､服従しない人達 を従わせ､平定せよ｡｣ と繰り返し語って､ 吉備臣(ｷﾋﾞｵﾐ)達の祖先､ 名が､御鉏友耳建日子(ﾐｽｷﾄﾓ ﾐﾐﾀｹﾋｺ)を付き添わせて､ (倭建命を)遣わす時､ 疼(ﾋﾋﾗ)木(柊)のような刃形の 長い矛を授けた｡ それで､ (倭建命は､大帯日子淤斯呂和 気天皇の)命令を受け､ 出かける時､ 伊勢(ｲｾ)大御神宮に参り､ 神の宮廷を礼拝し､直に､ 叔母の倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命には､ ｢(大帯日子淤斯呂和気)天皇は､ 既に､私が死ぬものと思ってい るからか､何故､(私を) 西方の悪人達を討ちに遣わし､ (私が)帰り上京して来ると､ 未だ幾時も経っていないのに､ 軍勢を授けず､今度更に､ (私を)東方12道の悪人達の 平定に遣わすのか｡ このことにより､考えると､ やはり､(天皇は)私が､既に､ 死んだものと､思ったか｡｣ と申して､ 泣き悲しんで､出かける時､ 倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命は､ 草那芸剣(ｸｻﾅｷﾞﾂﾙｷﾞ)を授け､ また､御袋を授けて､ ｢若し､火急のことがあったら､ この袋の口を開けよ｡｣ と語った｡ |
| 故 到尾張國 入坐尾張國造之祖 羙夜受比賣之家 乃 雖思將婚 亦 思還上之時 將 婚期 定 而 幸于東國 悉 言向 和平山河莣神及不 伏人等 故 尒 到相武國之時 其國造 詐 白 扵此野中 有大沼 住是沼中之神 甚 道速振神也 扵是 者行其神 入坐其野 尒 其國造 火著其野故 知 見欺 而 觧開其姨 倭比賣 命之所給嚢口 而 見者 火打 有其裏 扵是 先 以其御刀 茢撥草 以其火打 而 打出火 著向火 而 焼退 還出 皆 切滅其國造等 即 著火 焼故 扵今 謂焼遺也 其 入幸 渡走水海之時 其渡神 興浪 廻舩 不得進渡 尒 其后 名 弟橘比賣命 白之 妾 易御子 而 入海 御子者所遣之政 遂 應 覆奏 將 入海時 以 菅疊八重 皮疊八重 絁疊八重 敷于波上 而 下坐其上 扵是 其暴浪 自 伏 御舩 得進 尒 其后 歌 曰 佐泥佐斯 佐賀牟能袁怒迩 毛由流肥能 夲那迦迩夛知弖 斗比斯岐羙波毌 故 七日之後 其后御 櫛 依于海邊 乃 取其櫛 作御 陵 而 治置也 |
故(ｶﾚ)､ 尾張(ｦﾊﾘ)國に到り､ 尾張國造(ｦﾊﾘｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖(ｵ ﾔ)､羙夜受比賣(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)の家に 入り坐(ｲﾏ)しき｡ 乃ち､將に､婚(ｱ)はむと思ふと 雖ども､ 亦､還り上(ﾉﾎﾞ)る時を思ひ､ 將に､婚(ｱ)ふ期(ﾄｷ)を定めて､ 東(ｱﾂﾞﾏ)國に幸(ｲﾃﾞﾏ)し､ 悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､言向(ｺﾄﾑ)け､ 山河莣(荒)ぶる神及び伏(ﾏﾂﾛ) はぬ人等を和平(ﾔﾊ)しき｡ 故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 相武(ｻｶﾞﾑ)國に到りし時､ 其の國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)､詐(ｲﾂﾊ)り､ 白さく､ ｢此の野中に､大沼(ｵﾎﾇ)有り､ 是の沼(ﾇ)の中に住む神､ 甚だ道速振(ﾁﾊﾔﾌﾞﾙ)神也｡｣ と｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の神を者(看)に行き､ 其の野に入り坐(ｲﾏ)しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)､ 其の野を火著(ﾂ)くるが故(ﾕｴ)､ 欺(ｱｻﾞﾑ)かれぬと知りて､ 其の姨(ｦﾊﾞ)､倭比賣(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命 の給ひし嚢(ﾌｸﾛ)の口を觧(解) き開けて､見れば､ 火打(ﾋｳﾁ)､其の裏(ｳﾁ)に有り｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 先ず､其の御刀を以って､ 草を茢(苅)り撥(ﾊﾗ)ひ､ 其の火打(ﾋｳﾁ)を以って､ 火を打ち出(ｲ)だし､ 向火(ﾑｶﾋﾋﾞ)を著(ﾂ)けて､ 焼き退(ｿ)け､還り出(ｲ)で､ 其の國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)等を､皆な､ 切り滅し､即ち､ 火を著(ﾂ)け､焼くが故(ﾕｴ)､ 今に､焼遺(ﾔｷｽﾃ)と謂ふ也｡ (脱字 ｢自｣)其(ｿﾚﾖﾘ)､ 入り幸(ｲﾃﾞﾏ)し､ 走水海(ﾊｼﾘﾐﾐ)を渡る時､ 其の渡(ﾜﾀﾘ)神､ 浪(ﾅﾐ)を興し､舩を廻(ﾓﾄﾎ)し､ 進み渡るを得ず｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の后(ｷｻｷ)､ 名､弟橘比賣(ｵﾄﾀﾁﾊﾞﾅﾋﾒ)命､ 之を白さく､ ｢妾(ﾜﾗﾊ)､御子に易(ｶﾊ)りて､ 海に入らむ｡ 政(ﾏﾂﾘｺﾞﾄ)を遣はされし御子 は､遂げ､應(ﾏｻ)に､ 覆奏(ｶﾍﾘｺﾞﾄﾏｳ)せ｡｣ とて､ 將に､海に入らむとする時､ 菅疊(ｽｶﾞﾀﾀﾐ)八重(ﾔﾍ)､ 皮疊(ｶﾊﾀﾀﾐ)八重(ﾔﾍ)､ 絁疊(ｷﾇﾀﾀﾐ)八重(ﾔﾍ)を以って､ 波上(ﾅﾐﾉﾍ)に敷きて､ 其の上に下り坐(ｲﾏ)しき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の暴浪(ｱﾗﾅﾐ)､自づから､ 伏(ﾅ)ぎて､御舩､進むを得たり｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の后(ｷｻｷ)､歌ひ､曰く｡ 佐泥佐斯(ｻﾈｻｼ) 佐賀牟能袁怒迩(ｻｶﾞﾑﾉｦﾇﾆ) 毛由流肥能(ﾓﾕﾙﾋﾉ) 夲那迦迩夛知弖(ﾎﾅｶﾆﾀﾁﾃ) 斗比斯岐羙波毌(ﾄﾋｼｷﾐﾊﾓ) 故(ｶﾚ)､ 七日の後､其の后(ｷｻｷ)の御櫛､ 海邊(ｳﾐﾍ)に依りき｡ 乃ち､其の櫛を取り､御陵(ﾐｻｻﾞ ｷ)を作りて､治め置く也｡ |
それで､ (倭建命は)尾張(ｦﾊﾘ)国(国府 の尾張国中島)に着き､尾張国造 (ｦﾊﾘｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先の美夜受比 売(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)の家に入られた｡ 直に､(美夜受比売を)娶ろうと 思ったが､ また､帰り上る時でもと思い､ 結婚する日を決めて､ 東国に出かけられ､ すべて､従わせ､山河の荒ぶる神 や従わない人達を平定した｡ それで､そこで､ 相模(ｻｶﾞﾐ)国に着いた時､その (相模)国造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)が偽り､ ｢この野中に大沼(相模国足柄) があり､この沼の中に住む神は､ 大変強暴な神である｡｣ と申した｡ そして､ (倭建命は)その神を見に行き､ その野に入られた｡ そこで､ その国造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)が､ その野に火を点けたので､(倭建 命は)騙された､と気がついて､ その叔母の倭比売(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命が 授けた袋の口を開けて見ると､ 火打ち石が､その中にあった｡ そして､ 先ず､その御刀(草那芸剣)で､ 草を刈り払い､その火打ち石で､ 火を打ち出し､向い火を点けて､ 焼き退けて､脱出し､ その国造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)達を､ 皆な､切り滅ぼし､ 直に､火を点け､焼いたので､ 今に､焼遺(ﾔｷｽﾃ)(相模国足柄 焼津)と謂うのである｡ (倭建命は)そこから､走水(ﾊｼﾘﾐ ﾂﾞ)海(相模国御浦)に入られて､ (上総国方面に)渡る時､ その海峡(浦賀水道)の神が､ 波を起こし､船を戻して､ 渡り進めなかった｡ そこで､ その(倭建命の)皇后の､ 名が弟橘比売(ｵﾄﾀﾁﾊﾞﾅﾋﾒ)命が､ ｢私が､御子(倭建命)に代わっ て､(人身御供で)海に入ろう｡ 任務を遣わされた御子(倭建命) は､(任務を)果たして､(大帯日 子淤斯呂和気天皇に)復命せ よ｡｣ と申して､ (皇后が)海に入ろうとする時､ 菅畳(ｽｶﾞﾀﾀﾐ)を幾重も､ 皮畳(ｶﾊﾀﾀﾐ)を幾重も､ 絹畳(ｷﾇﾀﾀﾐ)を幾重も､波の上 に敷いて､その上に下りられた｡ そして､ その荒波は､自然に､静まって､ 御船は､進むことができた｡ そこで､ その皇后が､歌い､次の通り｡ さねさし､ 相武(ｻｶﾞﾑ)の尾沼(ｦﾇ)に､ 燃ゆる火の火(ﾎ)中に立ちて､ 問ひし君はも それで､ 7日の後､(海に投身した)皇后 の御櫛が､海辺に流れ寄った｡ 直に､その櫛を拾い､御陵を作っ て､その中に安置したのである｡ 【補足】 皇后 ｢弟橘比売｣ の辞世歌 相模の尾(大)沼(元丹沢湖) で燃える中､安否を問うた君 |
| 自其 入幸 悉 言向莣夫琉蝦夷等 亦 平和山河莣神 等 而 還上幸時 到足柄之坂夲 扵食御粮處 其坂神 化白鹿 而 来立 尒 即 以其咋遺之蒜 片端 待打者 中其目 乃 打殺也 故 登立其坂 三歎 詔云 阿豆麻波夜 【自阿下五字 以音也】 故 号其國 謂阿豆麻也 即 自其國 越出甲斐 坐酒折宮之時 歌 曰 迩比婆理 都久波赤湏疑弖 伊久用加泥都流 尒 其御火焼之老人 續御歌 以 歌 曰 迦賀那倍弖 用迩波許々能用 比迩波登赤加袁 是以 誉其老人 即 給東國造也 |
其れより､入り幸(ｲﾃﾞﾏ)まし､ 悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､莣(荒)夫琉(ｱﾗﾌﾞ ﾙ)蝦夷(ｴﾐｼ)等を言向(ｺﾄﾑ)け､ 亦､山河莣(荒)ぶる神等を 平和(ﾔﾊ)して､ 還り上(ﾉﾎﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ)す時､ 足柄(ｱｼｶﾗ)の坂夲に到り､ 御粮(ﾐｶﾘﾃ)を食(ﾊ)む處(処)に､ 其の坂神､白き鹿(ｶ)に化(ｶﾊ)り て､来立(ｷﾀﾁ)き｡ 尒(ｼｶ)くして､ 即ち､其の咋(ｸﾋ)遺(ﾉｺ)せる蒜 (ﾋﾙ)の片端を以って､ 待ち打てば､ 其の目に中(ｱﾀ)り､ 乃ち､打ち殺(ｼ)しき也｡ 故(ｶﾚ)､ 其の坂を登り立ち､三たび歎き､ 詔(ﾉ)り云ひしく､ ｢阿豆麻波夜(ｱﾂﾞﾏﾊﾔ)｡｣ と｡ 【｢阿｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす也】 故(ｶﾚ)､ 其の國を号(ﾅﾂﾞ)け､ 阿豆麻(ｱﾂﾞﾏ)と謂ふ也｡ 即ち､其の國より､ 甲斐(ｶﾋ)に越え出(ｲ)で､ 酒折(ｻｶｦﾘ)宮に坐(ｲﾏ)す時､ 歌ひ､曰く｡ 迩比婆理(ﾆﾋﾊﾞﾘ) 都久波赤(袁)湏(須)疑弖(ﾂｸ ﾊﾞｦｽｷﾞﾃ) 伊久用加泥都流(ｲｸﾖｶﾈﾂﾙ) 尒(ｼｶ)くして､ 其の御火焼(ﾐﾋﾀｷ)の老人(ｵｷﾅ)､ 御歌に續き､ 以って､歌ひ､曰く｡ 迦賀那倍弖(ｶｶﾞﾅﾍﾞﾃ) 用迩波許許能用(ﾖﾆﾊｺｺﾉﾖ) 比迩波登赤(袁)加袁(ﾋﾆﾊﾄｦ ｶｦ) 是れを以って､ 其の老人(ｵｷﾅ)を誉め､即ち､ 東國造(ｱﾂﾞﾏｸﾆﾐﾔﾂｺ)を給ふ也｡ |
そこ(上総国)から､(下総国､常 陸国､下野国､上野国､武蔵国に) 入られて､すべて､荒ぶる蝦夷 (ｴﾐｼ)達を従わせ､ また､山河の荒ぶる(国)神達を 平定して､ (都へ)帰り上られる時､ (武蔵国から相模国)足柄(ｱｼｶﾗ) の坂下に着き､食事をする所に､ その坂の神が､白鹿に化身して､ やって来た｡ そこで､ (倭建命は)直に､食べ残した葱 (ﾈｷﾞ)の片端で､待ち打つと､ (それが)その(鹿の)目に当た り､直に､打ち殺したのである｡ それで､ その坂を登り､3回溜息をつき､ (投身した皇后を偲んで)語り､ ｢吾妻(ｱﾂﾞﾏ)(私の妻)よ｡｣ と云った｡ それで､ その国(相模国以東)を名付け､ 阿豆麻(ｱﾂﾞﾏ)と謂うのである｡ 直に､その(相模)国から､ 甲斐(ｶﾋ)(国)に越え出て､ 酒折(ｻｶｦﾘ)宮(甲斐国山梨)に 居られる時､ (倭建命は)歌い､次の通り｡ 新治(ﾆﾋﾊﾞﾘ)(新開地)､ 筑波(ﾂｸﾊﾞ)を過ぎて､ 幾夜か寝(ﾈ)つる そこで､ その篝火(ｶｶﾞﾘﾋﾞ)を焚く老人 が､(倭建命の)御歌に続けて 歌い､次の通り｡ 篝(ｶｶﾞ)並(ﾅ)べて､ 夜には9夜､ 日には10日を そこで､ (倭建命は)その老人を誉め､ 直に､東国造(ｱﾂﾞﾏｸﾆﾐﾔﾂｺ)を 与えたのである｡ |
| ⑤倭建命が､尾張美夜受比売と結婚 (尾張⇒伊吹野) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 自其國 越科野國 乃 言向科野之坂 神 而 還来尾張國 入坐 先日所期 羙夜受比賣之許 扵是 獻大御食之時 其羙夜受比賣 捧大御酒盞 以 獻 尒 羙夜受比賣 其扵意湏比之襴 【意湏比三字 以音】 著月絰 故 見其月絰 御歌 曰 比佐迦夛能 阿米能迦具夜麻 斗迦麻迩 佐和夛流久毗 比波煩曽 夛和夜賀比那袁 麻迦牟登波 阿礼波湏礼梯 佐泥牟登波 阿礼波意毌閇梯 那賀祁势流 意湏比能湏蘓尒 都紀夛知迩祁理 尒 羙夜受比賣 荅 御歌 曰 夛迦比迦流 比能羙古 夜湏羙斯志 和賀意冨岐羙 阿良夛麻能 登斯賀岐布礼婆 阿良夛麻能 都紀波岐閇由久 宇倍那 宇倍那 宇倍那 岐羙麻知賀夛尒 和賀祁势流 意湏比能湏蘓尒 都紀夛々那牟余 |
其の國より､科野(ｼﾅﾉ)國に越 え､乃ち､科野(ｼﾅﾉ)の坂神を 言向(ｺﾄﾑ)けて､ 尾張(ｦﾊﾘ)國に還り来､先の日に 期(ﾁｷﾞ)りし羙夜受比賣(ﾐﾔｽﾞﾋ ﾒ)の許(ﾓﾄ)に､入り坐(ｲﾏ)しき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 大御食(ｵﾎﾐｹ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)る時､ 其の羙夜受比賣(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)､ 大御酒盞(ｵﾎﾐｻｶﾂﾞｷ)を捧げ､ 以って､獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 羙夜受比賣(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)､ 其の意湏(須)比(ｵｽﾋ)の襴(ｽｿ) 【｢意湏(須)比｣ 三字､ 音を以ってす】 に､月絰(ｻﾊﾘﾉﾓﾉ)著(ﾂ)きたり｡ 故(ｶﾚ)､ 其の月絰(ｻﾊﾘﾉﾓﾉ)を見､ 御歌､曰く｡ 比佐迦夛能(ﾋｻｶﾀﾉ) 阿米能迦具夜麻(ｱﾒﾉｶｸﾞﾔﾏ) 斗迦麻迩(ﾄｶﾏﾆ) 佐和夛流久毗(ｻﾜﾀﾙｸﾋﾞ) 比波煩曽(ﾋﾊﾎﾞｿ) 夛和夜賀比那袁(ﾀﾜﾔｶﾞﾋﾅｦ) 麻迦牟登波(ﾏｶﾑﾄﾊ) 阿礼波湏(須)礼梯(杼)(ｱﾚﾊ ｽﾚﾄﾞ) 佐泥牟登波(ｻﾈﾑﾄﾊ) 阿礼波意毌閇梯(杼)(ｱﾚﾊｵﾓ ﾍﾄﾞ) 那賀祁势流(ﾅｶﾞｹｾﾙ) 意湏(須)比能湏(須)蘓(蘇)尒 (ｵｽﾋﾉｽｿﾆ) 都紀夛知迩祁理(ﾂｷﾀﾁﾆｹﾘ) 尒(ｼｶ)くして､ 羙夜受比賣(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)､荅(ｺﾀ)へ､ 御歌､曰く｡ 夛迦比迦流(ﾀｶﾋｶﾙ) 比能羙古(ﾋﾉﾐｺ) 夜湏(須)羙斯志(ﾔｽﾐｼｼ) 和賀意冨岐羙(ﾜｶﾞｵﾎｷﾐ) 阿良夛麻能(ｱﾗﾀﾏﾉ) 登斯賀岐布礼婆(ﾄｼｶﾞｷﾌﾚﾊﾞ) 阿良夛麻能(ｱﾗﾀﾏﾉ) 都紀波岐閇由久(ﾂｷﾊｷﾍﾕｸ) 宇倍那(ｳﾍﾞﾅ) 宇倍那(ｳﾍﾞﾅ) 宇倍那(ｳﾍﾞﾅ) 岐羙麻知賀夛尒(ｷﾐﾏﾁｶﾞﾀﾆ) 和賀祁势流(ﾜｶﾞｹｾﾙ) 意湏(須)比能湏(須)蘓(蘇)尒 (ｵｽﾋﾉｽｿﾆ) 都紀夛夛那牟余(ﾂｷﾀﾀﾅﾑﾖ) |
(倭建命は)その(甲斐)国から 信濃(ｼﾅﾉ)国に越え､直に､ 信濃(ｼﾅﾉ)の坂神を従わせて､ (東山道を)尾張(ｦﾊﾘ)国 (国府の尾張国中島)に帰り､ 先日約束した美夜受比売(ﾐﾔｽﾞ ﾋﾒ)の下に､入られた｡ そして(美夜受比売が､倭建命 に)ご馳走を献上する時､ その美夜受比売(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)は､ 大酒盃を捧げて献上した｡ そこで､美夜受比売(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)は､ その上着の裾に月経(ｻﾊﾘﾉﾓﾉ) が付いていた｡ それで､(倭建命が) その月経(ｻﾊﾘﾉﾓﾉ)を見て､ 御歌は､次の通り｡ 久方の天香(ｱﾒﾉｶｸﾞ)山､ 利鎌(ﾄｶﾏ)に､さ渡る鵠(ｸﾋﾞ)､ 鶸細(ﾋﾊﾎﾞｿ)､ 手弱腕(ﾀﾜﾔｶﾞｲﾅ)を､ 枕(ﾏ)かむとは､ 吾(ｱﾚ)はすれど､ さ寝(ﾈ)むとは､ 吾(ｱﾚ)は思へど､ 汝(ﾅ)が着(ｹ)せる 襲(ｵｽﾋ)の裾に､月､立ちにけり そこで､ 美夜受比売(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)は､答え､ 御歌は､次の通り｡ 高光る日の御子､八隅(ﾔｽﾐ)知 し､我が大君(ｵﾎｷﾐ)､ あらたまの年が､来経(ｷﾌ)れば あらたまの月は､来経(ｷﾍ)行く 宜(ｳﾍﾞ)な､宜(ｳﾍﾞ)な､ 宜(ｳﾍﾞ)な､君､待ち難(ｶﾞﾀ)に､ 我が着(ｹ)せる､ 襲(ｵｽﾋ)の裾に､月､立たなむよ 【補足】 ｢倭建｣⇒｢美夜受比売｣ の歌 天香山を､くの字になって渡る 白鳥のような､細腕の貴方を 抱いて寝たいとは､思うけれど 貴方の着ている上着の裾に 月が､登ってきたよ ｢美夜受比売｣⇒｢倭建｣ の歌 高光る日の御子よ 八方の隅まで治めた私の君よ 新しい年が経つと 新しい月が経っていく 君を待ちきれずに 私の着ている上着の裾には 月が､登ってきたのでしょう |
| 故 尒 御合 而 以其刀之草那藝釼 置其羙夜受比賣之 許 而 取伊服岐能之神 幸行 扵是 詔 兹山神者 徒手 直 取 而 騰其山之時 白猪 逢于山邊 其大 如牛 尒 為言舉 而 詔 是化白猪者 其神之使者 雖今 不殺 還時 將殺 重複 (還時) 騰坐 扵是 零大氷雨 打或倭建命 此化白猪者 非其神之使者 當其神之正身 囙言舉 見惑也 故 還下 坐之 到玉倉部之清泉 以 息坐之時 御心 稍 寤故 号其清泉 謂居寤清泉也 |
故(ｶﾚ)､尒(ｼｶ)くして､ 御合(ﾐｱﾋ)して､ 其の刀の草那藝釼(ｸｻﾅｷﾞﾂﾙｷﾞ) を以って､其の羙夜受比賣(ﾐﾔ ｽﾞﾋﾒ)の許(ﾓﾄ)に置きて､ 伊服岐能(ｲﾌﾞｷﾉ)の神を取りに 幸行(ｲﾃﾞﾏ)しき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢兹(ｺ)の山神は､ 徒手(ﾑﾅﾃﾞ)､直(ﾀﾀﾞ)に､ 取らむ｡｣ とて､ 其の山に騰(ﾉﾎﾞ)りし時､ 白き猪(ｲ)､山邊(ﾔﾏﾍ)に逢ひき｡ 其の大きさ､牛の如し｡ 尒(ｼｶ)くして､ 言舉(ｺﾄｱｹﾞ)為して､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢是の化(ｶﾊ)れる白き猪(ｲ)は､ 其の神の使者(ﾂｶﾋ)､ 今､殺(ｼ)さずと雖ども､ 還る時､將に殺(ｼ)さむ｡｣ と､ 重複 (還る時) 騰(ﾉﾎﾞ)り坐(ｲﾏ)しき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 大氷雨(ｵﾎﾋｻﾒ)を零(ﾌ)らし､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命を打ち或(惑) (ﾏﾄ)はしき｡ 此の化(ｶﾊ)れる白き猪(ｲ)は､ 其の神の使者(ﾂｶﾋ)に非じ､ 其の神の正身(ﾀﾀﾞﾐ)に當たり､ 言舉(ｺﾄｱｹﾞ)に囙(因)り､ 見惑(ﾐﾏﾄ)ふ也｡ 故(ｶﾚ)､ 還り下り､之に坐(ｲﾏ)し､玉倉部 之清泉(ﾀﾏｸﾗﾍﾞﾉｼﾐﾂﾞ)に到り､ 以って､息(ｲｺ)ひ坐(ｲﾏ)す時､ 御心､稍(ﾔﾔ)く､ 寤(ｻ)めるが故(ﾕｴ)､ 其の清泉(ｼﾐﾂﾞ)を号(ﾅﾂﾞ)け､ 居寤清泉(ｲｻﾒｼﾐﾂﾞ)と謂ふ也｡ |
それで､そこで､ (倭建命は､美夜受比売と) 交わり､その(倭建命の)刀の 草那芸剣(ｸｻﾅｷﾞﾂﾙｷﾞ)を､ 美夜受比売(ﾐﾔｽﾞﾋﾒ)の下 (尾張国中島)に置いて､ 伊吹野(ｲﾌﾞｷﾉ)(美濃国不破)の 神を討ち取りに行かれた｡ そして､ (倭建命が) ｢この(伊吹野の)山神は､ 素手で､直に､ 討ち取ろう｡｣ と語り､ その(伊吹野の)山に登った時､ 白い猪が､山の傍に現れた｡ 大きさは､牛のようであった｡ そこで､ (倭建命は)大声を出して､ ｢この化身した白い猪は､ その(伊吹野の山)神の使者､ 今､殺さずに､ 帰る時に､殺そう｡｣ と語り､ (山を)登られた｡ そして､ (山神が)大氷雨(ﾋｻﾒ)を降らせ､ 倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命を遭難させた｡ この化身した白い猪は､ その(山)神の使者ではなく､ その神自身であったため､ (倭建命が)大声を出したこと で､遭難させられたのである｡ それで､ (倭建命が､山から)下って居ら れ､玉倉部之清泉(ﾀﾏｸﾗﾍﾞﾉｼﾐﾂﾞ) (近江国坂田)に着いて､ 休憩された時､ 気持ちが､やっと､ 落ち着いたので､ その清泉(ｼﾐﾂﾞ)を名付け､ 居寤清泉(ｲｻﾒｼﾐﾂﾞ) と謂うのである｡ |
| ⑥倭建命の死去 (伊吹野⇒当芸野⇒尾張⇒能煩野) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 自其處 發 到當藝野上之時 詔者 吾心 恒 念自虚 翔行 然 今 吾足 不得歩 成當藝當 藝斯玖 【自當下六字 以音】 故 号其地 謂當藝也 自其地 差少 幸行 固甚疲 衝御杖 稍 歩故 号其地 謂杖衝坂也 到坐尾津前一松之 許 先 御食之時 所忘其地御刀 不失 猶 有 尒 御歌 曰 袁波理迩 夛陁迩牟迦弊流 袁都能佐岐那流 比登都麻都 阿势袁 比登都麻都 比登迩阿理势婆 夛知波氣麻斯袁 岐奴岐势麻斯袁 比登都麻都 阿势袁 自其地 幸 到三重村之時 亦 詔之 吾足 如三重勾 而 甚疲 故 号其地 謂三重 自其 幸行 而 到能煩野之時 思國 以 歌 曰 夜麻登波 久尒能麻夲吕婆 夛々那豆久 阿袁加岐 夜麻碁毌礼流 夜麻登志宇流波 斯 又 歌 曰 伊能知能 麻夛祁牟比登波 夛々羙許毌 弊具理能夜麻能 久麻加志賀波袁 宇受尒佐势曽能 古 此歌者 思國歌也 又 歌 曰 波斯祁夜斯 和岐幣能迦夛用 久毛韋夛知久毌 此者 片歌也 此時 御病 甚急 尒 御歌 曰 袁登賣能 登許能弁尒 和賀淤岐斯 都流岐能夛知 曽能夛知波夜 歌 竟 即 崩 |
其處(処)(ｿｺ)より､發(発)(ﾀ) ち､ 當藝野(ﾀｷﾞﾉ)上(ﾍ)に到りし時､ 詔(ﾉ)りしくは､ ｢吾(ｱ)が心､恒(ﾂﾈ)に､虚(ｿﾗ)よ り翔(ｶ)けり行かむと念(ｵﾓ)う｡ 然(ｼｶ)れども､今､吾(ｱ)が足､ 歩むを得ずして､當藝當藝斯玖 (ﾀｷﾞﾀｷﾞｼｸ)成りぬ｡｣ と｡ 【｢當｣ より下(ｼﾓ)六字､ 音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 當藝(ﾀｷﾞ)と謂ふ也｡ 其の地より､ 差(ﾔﾔ)少し､幸行(ｲﾃﾞﾏ)し､ 甚だ疲れたるに固(因)り､ 御杖を衝(ﾂ)き､ 稍(ﾔﾔ)く､歩むが故(ﾕｴ)､ 其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 杖衝(ﾂｴﾂｷ)坂と謂ふ也｡ 尾津前(ｦﾂｻｷ)一つ松の許(ﾓﾄ)に 到り坐(ｲﾏ)し､ 先に､御食(ﾐｵｽ)る時､ 其の地に忘れし御刀､ 失(ｳ)せず､猶､有り｡ 尒(ｼｶ)くして､ 御歌､曰く｡ 袁波理迩(ｦﾊﾘﾆ) 夛陁迩牟迦弊流(ﾀﾀﾞﾆﾑｶﾍﾙ) 袁都能佐岐那流(ｦﾂﾉｻｷﾅﾙ) 比登都麻都(ﾋﾄﾂﾏﾂ) 阿势袁(ｱｾｦ) 比登都麻都(ﾋﾄﾂﾏﾂ) 比登迩阿理势婆(ﾋﾄﾆｱﾘｾﾊﾞ) 夛知波氣麻斯袁(ﾀﾁﾊｹﾏｼｦ) 岐奴岐势麻斯袁(ｷﾇｷｾﾏｼｦ) 比登都麻都(ﾋﾄﾂﾏﾂ) 阿势袁(ｱｾｦ) 其の地より､幸(ｲﾃﾞﾏ)し､ 三重(ﾐﾍ)村に到る時､ 亦､之を詔(ﾉ)りしく､ ｢吾(ｱ)が足､三重勾(ﾐﾍﾏｶﾞﾘ)の 如くして､甚だ疲れたり｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 三重(ﾐﾍ)と謂ふ｡ 其れより､幸行(ｲﾃﾞﾏ)して､ 能煩野(ﾉﾎﾞﾉ)に到りし時､ 國を思ひ､以って､歌ひ､曰く｡ 夜麻登波(ﾔﾏﾄﾊ) 久尒能麻夲吕婆(ｸﾆﾉﾏﾎﾛﾊﾞ) 夛夛那豆久(ﾀﾀﾅﾂﾞｸ) 阿袁加岐(ｱｦｶｷ) 夜麻碁毌礼流(ﾔﾏｺﾞﾓﾚﾙ) 夜麻登志宇流波斯(ﾔﾏﾄｼｳﾙﾊｼ) 又､歌ひ､曰く｡ 伊能知能(ｲﾉﾁﾉ) 麻夛祁牟比登波(ﾏﾀｹﾑﾋﾄﾊ) 夛夛羙許毌(ﾀﾀﾐｺﾓ) 弊具理能夜麻能(ﾍｸﾞﾘﾉﾔﾏﾉ) 久麻加志賀波袁(ｸﾏｶｼｶﾞﾊｦ) 宇受尒佐势曽能古(ｳｽﾞﾆｻｾｿ ﾉｺ) 此の歌は､思國(ｸﾆｼﾉﾋﾞ)歌也｡ 又､歌ひ､曰く｡ 波斯祁夜斯(ﾊｼｹﾔｼ) 和岐幣能迦夛用(ﾜｷﾍﾉｶﾀﾖ) 久毛韋夛知久毌(ｸﾓｲﾀﾁｸﾓ) 此れは､片(ｶﾀ)歌也｡ 此の時､御病(ﾐﾔﾏﾋ)､ 甚だ急(ﾆﾊｶ)､ 尒(ｼｶ)くして､ 御歌､曰く｡ 袁登賣能(ｦﾄﾒﾉ) 登許能弁尒(ﾄｺﾉﾍﾞﾆ) 和賀淤岐斯(ﾜｶﾞｵｷｼ) 都流岐能夛知(ﾂﾙｷﾉﾀﾁ) 曽能夛知波夜(ｿﾉﾀﾁﾊﾔ) 歌ひ､竟(ｦ)へ､ 即ち､崩(ｶﾑｻﾞ)りき｡ |
(倭建命は)そこから出発し､ 当芸野(ﾀｷﾞﾉ)(美濃国多芸)辺り に着いた時､ ｢私の心は､いつも､(美夜受比売 の所へ)空を飛んで行こうと思っ ているのに､今､私の足は歩けず 動きが悪くなった｡｣ と語った｡ それで､その地を名付け､ 当芸(ﾀｷﾞ)と謂うのである｡ (倭建命は)その地から少し行き 大変疲れたため､杖を突き､やっ と歩いたので､その地を名付け､ 杖衝(ﾂｴﾂｷ)坂と謂うのである｡ 尾津崎(ｦﾂｻｷ)(尾張国中島) 一本松の元に着かれ､先の(美夜 受比売との)食事の時､その地に 忘れた御刀(草那芸剣)が､ 失くならず､そのまま有った｡ そこで､御歌は､次の通り｡ 尾張(ｦﾊﾘ)に､直に向かへる 尾津(ｦﾂ)の前(ｻｷ)なる 一つ松､吾兄(ｱｾ)を 一つ松､人にありせば 太刀(ﾀﾁ)､佩(ﾊ)けましを 衣(ｷﾇ)､着せましを 一つ松､吾兄(ｱｾ)を その地から行かれ､三重(ﾐﾍ)村 (伊勢国三重)に着いた時､また､ ｢私の足は､三重曲(ﾐﾍﾏｶﾞ)りの ように､大変疲れた｡｣ と語った｡ それで､その地を名付け､ 三重(ﾐﾍ)と謂う｡ そこから行かれ､能煩野(ﾉﾎﾞﾉ) (伊勢国鈴鹿)に着いた時､(大 和)国を偲んで､歌い､次の通り｡ 大和(ﾔﾏﾄ)は､国のまほろば たたなづく､青垣(ｱｦｶｷ) 山籠(ﾔﾏｺﾞﾓ)れる 大和(ﾔﾏﾄ)し麗(ｳﾙﾊ)し また､歌い､次の通り｡ 命(ｲﾉﾁ)の全(ﾏﾀ)けむ人は 畳薦(ﾀﾀﾐｺﾓ)平群(ﾍｸﾞﾘ)の山の 熊樫(ｸﾏｶｼ)が葉を 髻華(ｳｽﾞ)に挿せ､その子 この御歌は､望郷歌である｡ また､歌い､次の通り｡ 爱(ﾊ)しけやし 我家(ﾜｷﾞﾍ)の方よ 雲居(ｸﾓｲ)立ち来(ｸ)も これは､片(ｶﾀ)歌である｡ この時､病が急変し､ そこで､御歌は､次の通り｡ 乙女の床(ﾄｺ)の辺(ﾍﾞ)に 我が置きし剣(ﾂﾙｷ)の太刀 その太刀はや (倭建命は)歌い終え､ 直に､死去した｡ 【補足】 御刀を守った ｢一つ松｣ の讃歌 尾張に真向いの 尾津崎にある1本松よ 人だったら､太刀を佩かせ 衣を着せてやるのに ｢倭建｣ の望郷歌 大和国は､国中で良い所 青い山並みに囲まれた 大和国は､美しい 命を全うできる人は 平群の山の 熊樫の葉を 髪飾りに挿した子よ (纒向の)懐かしい我家の方で 雲が立上り､こっちに来るよ ｢倭建｣ の辞世歌 乙女(美夜受比売)の寝所に､ 私が置いた(草那芸剣)太刀よ |
| ⑦倭建命は､八尋白智鳥になる (能煩野⇒河内⇒) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 尒 貢上驛使 扵是 坐倭后等及御子等 諸 下到 而 作御陵 即 制匐廽其地之那豆 岐田 【自那下三字 以音】 而 哭 為歌 曰 那豆岐能夛能 伊那賀良迩 伊那賀良尒 波比毌登冨吕布 登許吕豆良 扵是 化八尋白智鳥 翔天 而 向濵 飛行 【智字 以音】 尒 其后及御子等 扵是 小竹之茢棧 雖足 跳破 忘其痛 以 哭退 此時 歌 曰 佐士怒波良 許斯那豆牟 蘓良波由賀受 阿斯用由久那 又 入其海塩 而 那豆羙 【此三字 以音】 行時 歌 曰 宇羙賀由氣婆 許斯那豆牟 意冨迦婆良能 宇恵具佐 宇羙賀波 伊佐用布 又 飛 居其礒之時 歌 曰 波麻都知登理 波麻用由迦受 伊蘓豆夛布 是四歌者 皆 歌其御塟也故 至今 其歌者 歌天皇之大御塟也 故 自其國 飛翔行 留河内國之志幾故 扵其地 作御陵 鎮坐也 即 号其御陵 謂白鳥御陵也 然 亦 自其地 更 翔天 以 飛行 凢 此倭建命 平國 廽行之時 久米直之祖 名 七奉胵 恒 為膳夫 以 従 仕奉也 |
尒(ｼｶ)くして､ 驛使(ﾊﾕﾏﾂｶﾋ)を貢上(ﾀﾃﾏﾂ)る｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 倭(ﾔﾏﾄ)に坐(ｲﾏ)す后(ｷｻｷ)等 及び御子等､諸(ﾓﾛﾓﾛ)､下り到り て､御陵(ﾐｻｻﾞｷ)を作り､即ち､ 其の地を匐(ﾊ)ひ廽(ﾒｸﾞ)り､ 那豆岐(ﾅﾂﾞｷ)田を制(ﾂｸ)りて､ 【｢那｣ より下(ｼﾓ)三字､ 音を以ってす】 哭き､歌ひ為し､曰く｡ 那豆岐能夛能(ﾅﾂﾞｷﾉﾀﾉ) 伊那賀良迩(ｲﾅｶﾞﾗﾆ) 伊那賀良尒(ｲﾅｶﾞﾗﾆ) 波比毌登冨吕布(ﾊﾋﾓﾄﾎﾛﾌ) 登許吕豆良(ﾄｺﾛﾂﾞﾗ) 是れに扵(ｵ)いて､ 八尋(ﾔﾋﾛ)白智鳥(ｼﾛﾁﾄﾘ)に化 (ｶﾊ)り､天(ｱﾒ)を翔(ｶ)けりて､ 濵(ﾊﾏ)に向かひ､飛び行きき｡ 【｢智｣ 字､音を以ってす】 尒(ｼｶ)くして､ 其の后(ｷｻｷ)及び御子等､ 是れに扵(ｵ)いて､ 小竹(ｼﾉ)の荊棧(ｲﾊﾞﾗｷ)､ 足､跳(ｷ)り破ると雖も､其の痛 みを忘れ､以って､哭き退(ﾉ)く｡ 此の時､歌ひ､曰く｡ (脱字 ｢阿｣)佐士怒波良(ｱｻｼﾞ ﾉﾊﾗ) 許斯那豆牟(ｺｼﾅﾂﾞﾑ) 蘓(蘇)良波由賀受(ｿﾗﾊﾕｶｽﾞ) 阿斯用由久那(ｱｼﾖﾕｸﾅ) 又､ 其の海塩(潮)(ｳｼｵ)に入りて､ 那豆羙(ﾅﾂﾞﾐ) 【此の三字､音を以ってす】 行く時､歌ひ､曰く｡ 宇羙賀由氣婆(ｳﾐｶﾞﾕｹﾊﾞ) 許斯那豆牟(ｺｼﾅﾂﾞﾑ) 意冨迦婆(波)良能(ｵﾎｶﾊﾗﾉ) 宇恵具佐(ｳｴｸﾞｻ) 宇羙賀波(ｳﾐｶﾞﾊ) 伊佐用布(ｲｻﾖﾌ) 又､ 飛び､其の礒(ｲｿ)に居りし時､ 歌ひ､曰く｡ 波麻都知登理(ﾊﾏﾂﾁﾄﾘ) 波麻用由迦受(ﾊﾏﾖﾕｶｽﾞ) 伊蘓(蘇)豆夛布(ｲｿﾂﾞﾀﾌ) 是の四つ歌は､ 皆､其の御塟(ﾐﾊﾌﾘ)を歌ふ也が 故(ﾕｴ)､今に至り､其の歌は､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の大御塟(ｵﾎﾐ ﾊﾌﾘ)を歌ふ也｡ 故(ｶﾚ)､ 其の國より､飛び翔(ｶ)けり行き､ 河内(ｶﾊﾁ)國の志幾(ｼｷ)に留ま りし故(ﾕｴ)､其の地に､御陵(ﾐｻ ｻﾞｷ)を作り､鎮め坐(ｲﾏ)す也｡ 即ち､其の御陵(ﾐｻｻﾞｷ)を号(ﾅ ﾂﾞ)け､白鳥(ｼﾛﾄﾘ)御陵(ﾐｻｻﾞｷ) と謂ふ也｡ 然(ｼｶ)れども､ 亦､其の地より､ 更に､天(ｱﾒ)を翔(ｶ)けり､ 以って､飛び行きき｡ 凢(ｵﾖ)そ､ 此の倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､ 國を平げ､廽(ﾒｸﾞ)り行きし時､ 久米直(ｸﾒｱﾀﾍ)の祖(ｵﾔ)､ 名､七奉(拳)胵(脛)(ﾅﾅﾂｶﾊｷﾞ)､ 恒(ﾂﾈ)に､膳夫(ｶｼﾊﾃﾞ)と為し､ 以って､従ひ､ 仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る也｡ |
そこで､ (倭建命死去の)早馬使者(ﾊﾕﾏ ﾂｶﾋ)を(天皇に)献上した｡ そして､ 大和(ﾔﾏﾄ)に居られた后･御子達 が､(能煩野に)下って来て､ (その地に)御陵を作り､直に､ その地を這い回り､沈(ﾅﾂﾞ)き田 を作り､泣きながら歌い､ 次の通り｡ 沈(ﾅﾂﾞ)きの田の稲柄に 稲柄に匐(ﾊ)ひ廻(ﾓﾄﾎ)ろふ 野老蔓(ﾄｺﾛﾂﾞﾗ)(つる草) そして､(倭建命は) 八尋白智鳥(ﾔﾋﾛｼﾛﾁﾄﾘ)に化身し て､天高く､ 浜に向かって飛んで行った｡ そこで､ 后･御子達は､そして､ 篠(ｼﾉ)の荊棧(ｲﾊﾞﾗｷ)が足を 傷つけても､その痛さを忘れて､ 泣きながら去って行った｡ この時､(后･御子達は)歌い､ 次の通り｡ 浅篠(ｱｻｼﾞﾉ)原､腰､沈(ﾅﾂﾞ)む 空は行(ﾕ)かず､足よ行(ﾕ)くな また､(后･御子達が) その海に浸かって行った時､ 歌い､次の通り｡ 海処(ｳﾐｶﾞ)行(ﾕ)けば 腰､沈(ﾅﾂﾞ)む 大河原(ｵﾎｶﾊﾗ)の植え草(ｸﾞｻ) 海処(ｳﾐｶﾞ)は､予(ｲｻﾖ)ふ また､ (倭建命の八尋白智鳥が)飛び､ その(伊勢国の)磯に居た時､ (后･御子達が)歌い､次の通り｡ 浜つ千鳥(ﾁﾄﾘ)､浜よ行(ﾕ)かず 磯(ｲｿ)伝(ﾂﾞﾀ)ふ 上記4つの歌は､皆､(倭建命の) 葬儀を歌うものであるので､ 今では､その歌は､天皇の大御葬 儀を歌うものである｡ それで､ (倭建命の八尋白智鳥は) その(伊勢)国から､飛んで行き､ 河内(ｶﾊﾁ)国志幾(ｼｷ)(河内国志 紀)に止まったので､その地に､ 御陵を鎮座させたのである｡ 直に､その御陵を名付け､白鳥 (ｼﾛﾄﾘ)御陵と謂うのである｡ しかし､ また､その地から､更に､天高く､ 飛んで行った｡ およそ､ この倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命が､(東)国 を平定し､巡って行った時､ 久米直(ｸﾒｱﾀﾍ)の祖先､ 名が､七拳脛(ﾅﾅﾂｶﾊｷﾞ)が､ いつも､膳手(ｶｼﾊﾃﾞ)として､ 従い､仕え奉げていたのである｡ 【補足】 ｢倭建｣ の葬儀歌 田んぼの稲の茎に 稲の茎に這い回るつる草 笹原では､腰まで沈む 空は動かず､足は動かず 海側を行けば､腰まで沈む 河原の笹原か海側かを迷う 浜千鳥､浜を行かず､磯を行く |
| ⑧倭建命の子孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 此倭建命 娶伴玖米天皇之女 布夛遅能伊理毗賣 命 【自布下八字 以音】 生御子 帯中津日子命 柱 又 娶其入海弟橘 比賣命 生御子 若建王 一柱 又 娶近淡海之安 國造之祖 意冨夛牟和氣之女 布夛遅比賣 生御子 稲依別王 一柱 又 娶吉俻臣 建日子之妹 大吉俻建比賣 生御子 建見兒王 一柱 又 娶山代之玖々 麻毛理比賣 生御子 是鏡別王 一柱 又 一妻之子 息長田別王 凢 是倭建命 之御子等 并六柱 故 帯中津日子命者 治天下也 次 稲依別王者 犬上君 建部君等之祖 次 建見兒王者 讃岐倰君 伊势之別 登袁之別 麻佐首 宮首之別等 之祖 足鏡別王者 鎌倉之別 小津石代之別 漁田之別之祖 也 次 息長田別王 之子 棧俣長日子王 此王之子 飯野真黒比賣命 次 息長真若中比 賣 次 弟比賣 三柱 故 上云若建王 娶飯野真黒比賣 生子 湏賣伊呂大中日子 王 【自湏至呂 以音】 此王 娶淡海之柴野入杵 之女 柴野比賣 生子 迦具漏比賣命 故 大帯日子天皇 娶此迦具漏比賣命 生子 大江王 一柱 此王 娶庻妹 銀王 生子 大名方王 次 大中比賣命 二柱 故 此之大中比賣命者 香坂王 忍熊王之御祖也 |
此の倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命､ 伴(伊)玖米天皇(ｲｸﾒｽﾒﾗﾐｺﾄ) の女(ｦﾐﾅ)､布夛遅能伊理毗賣 (ﾌﾀﾁﾞﾉｲﾘﾋﾞﾒ)命を娶り､ 【｢布｣ より下(ｼﾓ)八字､ 音を以ってす】 生める御子､ 帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)命､ (脱字 ｢一｣)柱｡ 又､其の海に入りし弟橘比賣 (ｵﾄﾀﾁﾊﾞﾅﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 若建(ﾜｶﾀｹﾙ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､近淡海之安(ﾁｶﾂｱﾌﾐﾉﾔｽ) 國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖(ｵﾔ)､ 意冨夛牟和氣(ｵﾎﾀﾑﾜｹ)の女 (ｦﾐﾅ)､布夛遅比賣(ﾌﾀﾁﾞﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 稲依別(ｲﾅﾖﾘﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､吉俻(備)臣(ｷﾋﾞｵﾐ)､ 建日子(ﾀｹﾋｺ)の妹(ｲﾓ)､ 大吉俻(備)建比賣(ｵﾎｷﾋﾞﾀｹﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 建見兒(ﾀｹﾐｺ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､山代(ﾔﾏｼﾛ)の玖玖麻毛理比 賣(ｸｸﾏﾓﾘﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 是(足)鏡別(ｱｼｶｶﾞﾐﾜｹ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､一妻(ﾋﾄﾐﾒ)の子､ 息長田別(ｵｷﾅｶﾞﾀﾜｹ)王(ﾐｺ)｡ 凢(ｵﾖ)そ､是の倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命 の御子等､并(ｱﾊ)せ六柱｡ 故(ｶﾚ)､ 帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 次､稲依別(ｲﾅﾖﾘﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 犬上(ｲﾇｶﾐ)君､ 建部(ﾀｹﾙﾍﾞ)君等の祖(ｵﾔ)｡ 次､建見兒(ﾀｹﾐｺ)王(ﾐｺ)は､ 讃岐倰(綾)(ｻﾇｷｱﾔ)君､ 伊势之別(ｲｾﾉﾜｹ)､ 登袁之別(ﾄｦﾉﾜｹ)､ 麻佐首(ﾏｻｵﾋﾞﾄ)､ 宮首之別(ﾐﾔｵﾋﾞﾄﾉﾜｹ)等 の祖(ｵﾔ)｡ 足鏡別(ｱｼｶｶﾞﾐﾜｹ)王(ﾐｺ)は､ 鎌倉之別(ｶﾏｸﾗﾉﾜｹ)､ 小津石代之別(ｦﾂﾞｲﾊｼﾛﾉﾜｹ)､ 漁田之別(ｲｻﾘﾀﾉﾜｹ)の祖(ｵﾔ) 也｡ 次､息長田別(ｵｷﾅｶﾞﾀﾜｹ)王(ﾐｺ) の子､ 棧俣長日子(ｷﾏﾀﾅｶﾞﾋｺ)王(ﾐｺ)､ 此の王(ﾐｺ)の子､ 飯野真黒比賣(ｲﾋﾉﾏｸﾛﾋﾒ)命､ 次､息長真若中比賣(ｵｷﾅｶﾞﾏﾜｶ ﾅｶﾋﾒ)､ 次､弟比賣(ｵﾄﾋﾒ)､ 三柱｡ 故(ｶﾚ)､ 上に云へる若建(ﾜｶﾀｹﾙ)王(ｷﾐ)､ 飯野真黒比賣(ｲﾋﾉﾏｸﾛﾋﾒ) を娶り､生める子､ 湏(須)賣伊呂大中日子(ｽﾒｲﾛ ｵﾎﾅｶﾋｺ)王(ﾐｺ)｡ 【｢湏｣(須)より ｢呂｣ に至り､ 音を以ってす】 此の王(ﾐｺ)､ 淡海(ｱﾌﾐ)の柴野入杵(ｼﾊﾞﾉｲﾘｷ) の女(ｦﾐﾅ)､ 柴野比賣(ｼﾊﾞﾉﾋﾒ) を娶り､生める子､ 迦具漏比賣(ｶｸﾞﾛﾋﾒ)命｡ 故(ｶﾚ)､ 大帯日子天皇(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺｽﾒﾗﾐｺ ﾄ)､此の迦具漏比賣(ｶｸﾞﾛﾋﾒ)命 を娶り､生める子､ 大江(ｵﾎｴ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 此の王(ﾐｺ)､ 庻妹(ﾏﾏｲﾓ)､銀(ｼﾛｶﾈ)王(ﾐｺ) を娶り､生める子､ 大名方(ｵﾎﾅｶﾀ)王(ﾐｺ)､ 次､大中比賣(ｵﾎﾅｶﾋﾒ)命､ 二柱｡ 故(ｶﾚ)､ 此の大中比賣(ｵﾎﾅｶﾋﾒ)命は､ 香坂(ｶｸﾞｻｶ)王(ﾐｺ)､忍熊(ｵｼｸﾏ) 王(ﾐｺ)の御祖(ﾐｵﾔ)也｡ |
この倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命が､ 伊玖米(ｲｸﾒ)(伊理毘古伊佐知) 天皇(垂仁天皇)の娘､ 布多遅能伊理毘売(ﾌﾀﾁﾞﾉｲﾘﾋﾞﾒ) 命を娶り､ 生んだ御子は､ 帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)命､ 1人｡ また､(倭建命が)海に入った 弟橘比売(ｵﾄﾀﾁﾊﾞﾅﾋﾒ)命 を娶り､生んだ御子は､ 若建(ﾜｶﾀｹﾙ)皇子､ 1人｡ また､(倭建命が)近淡海之安国 造(ﾁｶﾂｱﾌﾐﾉﾔｽｸﾆﾐﾔﾂｺ)の祖先､ 意冨多牟和気(ｵﾎﾀﾑﾜｹ)の娘､ 布多遅比売(ﾌﾀﾁﾞﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 稲依別(ｲﾅﾖﾘﾜｹ)皇子､ 1人｡ また､(倭建命が)吉備臣(ｷﾋﾞｵﾐ) 建日子(ﾀｹﾋｺ)の妹､ 大吉備建比売(ｵﾎｷﾋﾞﾀｹﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 建見兒(ﾀｹﾐｺ)皇子､ 1人｡ また､(倭建命が)山背(ﾔﾏｼﾛ)の 玖玖麻毛理比売(ｸｸﾏﾓﾘﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 足鏡別(ｱｼｶｶﾞﾐﾜｹ)皇子､ 1人｡ また､(倭建命の)或妻の子は､ 息長田別(ｵｷﾅｶﾞﾀﾜｹ)皇子､ (1人)｡ およそ､ この倭建(ﾔﾏﾄﾀｹﾙ)命の御子達 は､合計6人｡ それで､ (倭建命の御子6人の内) 帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)命は､ 天下を治めたのである｡ 次に､稲依別(ｲﾅﾖﾘﾜｹ)皇子は､ 犬上(ｲﾇｶﾐ)君､ 建部(ﾀｹﾙﾍﾞ)君達の祖先｡ 次に､建見兒(ﾀｹﾐｺ)皇子は､ 讃岐綾(ｻﾇｷｱﾔ)君､ 伊勢之別(ｲｾﾉﾜｹ)､ 登袁之別(ﾄｦﾉﾜｹ)､ 麻佐首(ﾏｻｵﾋﾞﾄ)､ 宮首之別(ﾐﾔｵﾋﾞﾄﾉﾜｹ)達の祖先｡ (次に)足鏡別(ｱｼｶｶﾞﾐﾜｹ)皇子 は､鎌倉之別(ｶﾏｸﾗﾉﾜｹ)､ 小津石代之別(ｦﾂﾞｲﾊｼﾛﾉﾜｹ)､ 漁田之別(ｲｻﾘﾀﾉﾜｹ) の祖先である｡ 次に､息長田別(ｵｷﾅｶﾞﾀﾜｹ)皇子 の子は､ 棧俣長日子(ｷﾏﾀﾅｶﾞﾋｺ)皇子､ (1人)｡ この(棧俣長日子)皇子の子は､ 飯野真黒比売(ｲﾋﾉﾏｸﾛﾋﾒ)命､ 次に､息長真若中比売(ｵｷﾅｶﾞﾏ ﾜｶﾅｶﾋﾒ)､ 次に､弟比売(ｵﾄﾋﾒ)､ 3人｡ それで､ 上記の若建(ﾜｶﾀｹﾙ)皇子が､ 飯野真黒比売(ｲﾋﾉﾏｸﾛﾋﾒ) を娶り､生んだ子は､ 須売伊呂大中日子(ｽﾒｲﾛｵﾎﾅｶ ﾋｺ)皇子､ (1人)｡ この(須売伊呂大中日子)皇子が 淡海(ｱﾌﾐ)の柴野入杵(ｼﾊﾞﾉｲﾘｷ) の娘､柴野比売(ｼﾊﾞﾉﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 迦具漏比売(ｶｸﾞﾛﾋﾒ)命､ (1人)｡ それで､ 大帯日子(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺ) (淤斯呂和気)天皇が､ この迦具漏比売(ｶｸﾞﾛﾋﾒ)命 を娶り､生んだ子は､ 大江(ｵﾎｴ)皇子､ 1人｡ この(大江)皇子が､異母妹の銀 (ｼﾛｶﾈ)皇女を娶り､生んだ子は､ 大名方(ｵﾎﾅｶﾀ)皇子､ 次に､大中比売(ｵﾎﾅｶﾋﾒ)命､ 2人｡ それで､ この大中比売(ｵﾎﾅｶﾋﾒ)命は､ 香坂(ｶｸﾞｻｶ)皇子､ 忍熊(ｵｼｸﾏ)皇子の母君である｡ |
| 此大帯日子天皇 之御年 壹佰叅拾漆歳 御陵 在山邊之道 上也 |
此の大帯日子天皇 (ｵﾎﾀﾗｼﾋｺｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御年､ 壹佰叅(参)拾漆歳｡ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､山邊之道(ﾔﾏﾍﾉ ﾐﾁ)上(ﾍ)に在る也｡ |
この大帯日子(ｵﾎﾀﾗｼﾋｺ)(淤斯呂 和気)天皇(景行天皇)の御年は､ 137歳｡ 御陵は､山辺之道(ﾔﾏﾍﾉﾐﾁ)(大和 国城上)辺りに在るのである｡ |
4.1.13 第13代 成務天皇 若帯日子天皇
| ①若帯日子天皇の御子と治世 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 若帯日子天皇 坐近淡海之志賀髙 穴穂宫 治天下也 此天皇 娶穂積臣等之祖 建忍山垂根之女 名 弟財郎女 生御子 和訶奴氣王 一柱 故 建内宿祢 為大臣 定賜大國小國 之國造 亦 定賜國々之堺 及大縣小縣之縣主 也 |
若帯日子天皇(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺｽﾒﾗﾐｺ ﾄ)､近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)の志賀髙穴 穂(ｼｶﾞﾀｶｱﾅﾎ)宫に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 穂積臣(ﾎﾂﾞﾐｵﾐ)等の祖(ｵﾔ)､ 建忍山垂根(ﾀｹｵｼﾔﾏﾀﾘﾈ)の女 (ｦﾐﾅ)､名､弟財郎女(ｵﾄﾀｶﾗｲﾗ ﾂﾒ)を娶り､生める御子､ 和訶奴氣(ﾜｶﾇｹ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 故(ｶﾚ)､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)､大臣(ｵﾎ ｵﾐ)と為し､大國､小國 の國造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)を定め賜ふ｡ 亦､國國の堺 及び大縣､小縣の縣主(ｱｶﾞﾀﾇｼ) を定め賜ふ也｡ |
若帯日子(ﾜｶﾀﾗｼﾋｺ)天皇は､ 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)(近江)の志賀 高穴穂(ｼｶﾞﾀｶｱﾅﾎ)宮に居られ､ 天下を治めたのである｡ この天皇が､ 穂積臣(ﾎﾂﾞﾐｵﾐ)達の祖先の 建忍山垂根(ﾀｹｵｼﾔﾏﾀﾘﾈ)の娘の 名が､弟財郎女(ｵﾄﾀｶﾗｲﾗﾂﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 和訶奴気(ﾜｶﾇｹ)皇子､ 1人｡ それで､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)を大臣(ｵﾎ ｵﾐ)にし､大国･小国 の国造(ｸﾆﾐﾔﾂｺ)を定められ､ また､国々の境界や､ 大県･小県の県主(ｱｶﾞﾀﾇｼ)を 定められたのである｡ |
| 天皇 御年 玖拾伍歳 乙卯年三月十五日 崩也 御陵 在沙紀之夛 他那羙也 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御年､玖拾伍歳､ 乙卯(ｷﾉﾄｳ)年三月(ﾔﾖﾋ)十五日､ 崩(ｶﾑｻﾞ)る也｡ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､沙紀之夛他那羙 (ｻｷﾉﾀﾀﾅﾐ)に在る也｡ |
(若帯日子)天皇(成務天皇)は､ 御年､95歳､ 乙卯(ｷﾉﾄｳ)年3月15日に､ 死去したのである｡ 御陵は､狭城之楯列(ｻｷﾉﾀﾀﾅﾐ) (河内国志紀)に在るのである｡ |
4.1.14 第14代 仲哀天皇 帯中津日子天皇
| ①帯中津日子天皇の御子 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 帯中日子天皇 坐穴门之豊浦宫及 筑紫訶志比宫 治天下也 此天皇 娶大江王之女 大中津比賣命 生御子 香坂王 忍熊王 二柱 又 娶息長帯比賣 命 是太后 生御子 品夜和氣命 次 大鞆和氣命 亦名 品陁和氣命 二柱 此太子之御名 所以貭大鞆和氣命 者 初所生時 如鞆完 生御腕故 著其御名 是以 知坐腹中國也 此之御世 定淡道之屯家 也 |
帯中(脱字 ｢津｣)日子天皇(ﾀﾗｼ ﾅｶﾂﾋｺｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 穴门之豊浦(ｱﾅﾄﾉﾄﾕﾗ)宫及び筑 紫訶志比(ﾂｸｼｶｼﾋ)宫に坐(ｲﾏ) し､天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 大江(ｵﾎｴ)王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 大中津比賣(ｵﾎﾅｶﾂﾋﾒ)命 を娶り､生める御子､ 香坂(ｶｸﾞｻｶ)王(ﾐｺ)､ 忍熊(ｵｼｸﾏ)王(ﾐｺ)､ 二柱｡ 又､息長帯比賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命､ 是の太后(ｵﾎｷｻｷ) を娶り､生める御子､ 品夜和氣(ﾎﾑﾔﾜｹ)命､ 次､大鞆和氣(ｵﾎﾄﾓﾜｹ)命､ 亦の名､品陁和氣(ﾎﾑﾀﾞﾜｹ)命､ 二柱｡ 此の太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)の御名､ 大鞆和氣(ｵﾎﾄﾓﾜｹ)命を貭(負) ふ所以(ﾕｴﾝ)は､初め生れし時､ 鞆完(宍)(ﾄﾓｼｼ)の如く､ 御腕(ﾐﾀﾀﾞﾑｷ)を生(ﾅ)すが故 (ﾕｴ)､其の御名を著(ﾂ)けき｡ 是れを以って､腹に坐(ｲﾏ)し､ 國に中(ｱ)たるを知る也｡ 此の御世､ 淡道之屯家(ｱﾊﾁﾞﾉﾐﾔｹ)を 定めき也｡ |
帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)天皇は､ 穴門之豊浦(ｱﾅﾄﾉﾄﾕﾗ)宮や筑紫 訶志比(ﾂｸｼｶｼﾋ)宮に居られて､ 天下を治めたのである｡ この(帯中津日子)天皇が､ 大江(ｵﾎｴ)皇子の娘の 大中津比売(ｵﾎﾅｶﾂﾋﾒ)命(大中 比売命)を娶り､生んだ御子は､ 香坂(ｶｸﾞｻｶ)皇子､ 忍熊(ｵｼｸﾏ)皇子､ 2人｡ また､(帯中津日子天皇が) 息長帯比売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命 皇后を娶り､生んだ御子は､ 品夜和気(ﾎﾑﾔﾜｹ)命､ 次に､大鞆和気(ｵﾎﾄﾓﾜｹ)命､ 亦の名は､品陀和気(ﾎﾑﾀﾞﾜｹ)命､ 2人｡ この太子の御名が､ 大鞆和気(ｵﾎﾄﾓﾜｹ)命という訳 は､生まれたばかりの時､ 鞆(ﾄﾓ)の肉付きのような腕をし ていたので､その御名を付けた｡ そこで､ (大鞆和気命が､皇后の)腹の中 に居られ､国に立ち向かってい たことが分かるのである｡ この御世(帯中津日子天皇)は､ 淡路之屯倉(ｱﾊﾁﾞﾉﾐﾔｹ)を 定めたのである｡ |
| ②帯中津日子天皇､熊曽国征討途上の筑紫で死去 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 其太后 息長帯日賣命者 當時 歸神 故 天皇 坐筑紫之訶志比宫 將 撃熊曽國之時 天皇 控御琴 而 建内宿祢大臣 居扵沙庭 請神之命 扵是 太后 歸神 言 教覺 詔者 西方 有國 金銀 為夲 目之炎耀種々 珎寶 夛 在其國 吾 今 尒 天皇 荅白 登髙地 見西方者 不見國土 唯 有大海 謂為詐神 而 押退御琴 不控 黙坐 |
其の太后(ｵﾎｷｻｷ)､ 息長帯日賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命は､ 時に當たり､神歸(ｶﾑｶﾞｶﾘ)しき｡ 故(ｶﾚ)､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 筑紫之訶志比(ﾂｸｼﾉｶｼﾋ)宫に坐 (ｲﾏ)し､將に､熊曽(ｸﾏｿ)國を撃 たむとする時､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 御琴を控(ﾋ)きて､ 建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ)､ 沙庭(ｻﾆﾊ)に居り､ 神の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)を請(ｺ)ひき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 太后(ｵﾎｷｻｷ)､神歸(ｶﾑｶﾞｶﾘ)し､ 言(ｺﾄ)､教へ覺(ｻﾄ)し､ 詔(ﾉ)りしくは､ ｢西方､國有り､ 金(ｸｶﾈ)銀(ｼﾛｶﾈ)､夲(ﾓﾄ)と為 し､目の炎耀(ｶｶﾞﾔ)く種種(ｸｻ ｸﾞｻ)の珍しき寶(ﾀｶﾗ)､ 夛(ｻﾊ)に､其の國に在り｡ 吾(ｱ)､今､(脱字 ｢神歸｣)(ｶﾑ ｶﾞｶﾘ)せる｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢髙き地に登り､西方を見れば､ 國土(ｸﾆ)を見ず､ 唯､大海(ｵﾎﾐ)有り｡ 詐(ｲﾂﾊ)り為す神と謂ふ｡｣ とて､ 御琴を押し退(ﾉ)け､控(ﾋ)かず､ 黙(ﾓﾀﾞ)し坐(ｲﾏ)しき｡ |
その皇后､ 息長帯日売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命は､ 当時､神懸っていた｡ それで､(帯中津日子)天皇が､ 筑紫之訶志比(ﾂｸｼﾉｶｼﾋ)宮に居 られて､熊曽(ｸﾏｿ)国を討とう とする時､(帯中津日子)天皇が､ 御琴を弾き､建内宿祢大臣(ﾀｹ ｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ)が､神殿の庭に 居て､(皇后に)神託を求めた｡ そして､ (息長帯日売命)皇后は､ 神懸りし､神託で教え諭(ｻﾄ)し､ ｢西方に､国が在り､金銀を始め､ 目にも眩しい種々の珍しい宝が､ 沢山､その国に在る｡ 私は､今､神懸りしている｡｣ と語った｡ そこで､ (帯中津日子)天皇は､答え､ ｢高い所に登って西方を見たが､ 国は見えず､唯､大海が有るのみ｡ 嘘つきな神である｡｣ と申して､ 御琴を押しのけ､(琴を)弾かず､ 黙って居られた｡ 【補足】 下記 ｢新羅国｣ は､ ｢筑紫之訶志比宮｣(筑紫国糟屋 香椎)の北方に在るので､上記 神託には､意図的な錯誤がある｡ |
| 尒 其神 大 忿 詔 凢 兹天下者 汝 非應和國 汝者 向一道 扵是 建内宿祢大臣 白 恐我天皇 猶 阿蘓婆势 其大御琴 【自阿至势 以音】 尒 稍 取依其御琴 而 那摩那摩迩 【此五字 以音】 控坐 故 未幾久 而 不闻御琴之音 即 舉火 見者 既 崩訖 尒 驚懼 而 坐殯宫 更 取國之大奴佐 而 【奴佐二字 以音】 種々求 生剥 逆剥 阿離 溝埋 屎戸 上通下通婚 馬婚 牛婚 鷄婚 犬婚 之罪類 為國之大祓 而 亦 建内宿祢 居扵沙庭 請神乚命 |
尒(ｼｶ)くして､ 其の神､大(ｵﾎ)いに､忿(ｲｶ)り､ 詔(ﾉ)りしく､ ｢凢(ｵﾖ)そ､兹(ｺ)の天下(ｱﾒｼﾓ) は､汝(ﾅ)､國を和(ﾔﾊ)すべきに 非ず｡ 汝(ﾅ)は､一道(ﾋﾄﾐﾁ)に向かへ｡｣ と｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ)､ 白さく､ ｢恐(ｶｼｺ)き我が天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 猶､其の大御琴(ｵﾎﾐｺﾄ)を 阿蘓(蘇)婆势(ｱｿﾊﾞｾ)｡｣ と｡ 【｢阿｣ より ｢势｣ に至り､ 音を以ってす】 尒(ｼｶ)くして､ 稍(ﾔﾔ)く､其の御琴を取り依せ て､那摩那摩迩(ﾅﾏﾅﾏﾆ)､ 【此の五字､音を以ってす】 控(ﾋ)き坐(ｲﾏ)しき｡ 故(ｶﾚ)､ 未だ幾久しくあらずて､ 御琴の音(ﾈ)を闻かず｡ 即ち､火を舉(ｱ)げて見れば､ 既に､崩(ｶﾑｻﾞ)り訖(ｦ)はりぬ｡ 尒(ｼｶ)くして､ 驚き懼(ｵｿ)れて､ 殯(ﾓｶﾞﾘ)宫に坐(ｲﾏ)し､更に､ 國の大奴佐(ｵﾎﾇｻ)を取りて､ 【｢奴佐｣ 二字､ 音を以ってす】 生剥(ｲｹﾊｷﾞ)､ 逆剥(ｻｶﾊｷﾞ)､ 阿(畔)離(ｱﾊﾅﾁ)､ 溝埋(ﾐｿﾞｳﾒ)､ 屎戸(ｸｿﾍ)､ 上通下通婚(ｵﾔｺｸﾅｶﾞﾋ)､ 馬婚(ｳﾏｸﾅｶﾞﾋ)､ 牛婚(ｳｼｸﾅｶﾞﾋ)､ 鷄婚(ﾄﾘｸﾅｶﾞﾋ)､ 犬婚(ｲﾇｸﾅｶﾞﾋ) の罪類(ﾂﾐﾀｸﾞﾋ) を種種(ｸｻｸﾞｻ)に求(ﾏ)ぎ､ 國の大祓(ｵﾎﾊﾗﾍ)を為して､ 亦､建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)､ 沙庭(ｻﾆﾊ)に居り､神乚(之)命 (ﾐｺﾄﾉﾘ)を請(ｺ)ひき｡ |
そこで､ その(皇后に憑依した)神は､ 大層､怒って､ ｢およそ､この天下では､あなた (帯中津日子天皇)が､(この)国 を平定するべきではない｡ 死の国への道に向かえ｡｣ と語った｡ そして､建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸ ﾈｵﾎｵﾐ)が､ ｢畏れ多い我が天皇､更に､ その大御琴を弾いて下さい｡｣ と申した｡ そこで､(帯中津日子天皇は) ようやく､その御琴を引き寄せ て､生半可に､弾いて居られた｡ それで､ 長く続かないうちに､ 御琴の音が聞こえなくなった｡ 直に､灯を持ち上げて見ると､ 既に､(天皇は)死去していた｡ そこで､ 驚き惧れて､(天皇を) 殯(ﾓｶﾞﾘ)宮に安置し､更に､ 国の供え物を取り集めて､ 馬革の生剥(ｲｷﾊｷﾞ)､ 馬革の逆剥(ｻｶﾊｷﾞ)､ 畔壊し(ｱﾊﾅﾁ)､ 水路埋め(ﾐｿﾞｳﾒ)､ 祭場穢し(ｸｿﾍ)､ 近親相姦(ｵﾔｺｸﾅｶﾞﾋ)､ 馬姦(ｳﾏｸﾅｶﾞﾋ)､ 牛姦(ｳｼｸﾅｶﾞﾋ)､ 鶏姦(ﾄﾘｸﾅｶﾞﾋ)､ 犬姦(ｲﾇｸﾅｶﾞﾋ) の罪状をいろいろ列挙して､ 国の大祓(ｵﾎﾊﾗﾍ)をして､ また､建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)が､ 神殿の庭に居て､ (皇后に)神託を求めた｡ 【補足】 ｢息長帯日売｣ 皇后は､神懸った 自分が発する神託を聞く役に､ 前の天皇の時から､信頼のある ｢建内宿祢｣ 大臣を選び､ 今の ｢帯中津日子｣ 天皇を､ 神罰として､暗殺するために､ ｢建内宿祢｣ 大臣に協力させた｡ |
| 扵是 教覺之状 具 如先日 凢 此國者 坐汝命御腹之御子 所知國者也 尒 建内宿祢 白 恐我大神 坐其神腹之御子 何子歟 荅詔 男子也 尒 其 請之 今 如此 言教之大神者 欲知其御名 即 荅詔 是 天照大神 之御心者 亦 底箇男 中箇男 上箇男 三柱大神者也 此時 其三柱大神也御名 者 頭也 今 寔 思求其國者 扵天神地祇 亦 山神及河海之 諸神 悉 奉幣帛 我之御魂 坐于舩上 而 真木灰 納瓠 亦 箸及比羅傅 【此三字 以音】 夛作 皆皆 散浮大海 以 可度 |
是れに扵(ｵ)いて､ 教へ覺(ｻﾄ)す状(ｻﾏ)は､ 具(ﾂﾌﾞｻ)に､先の日の如く､ ｢凢(ｵﾖ)そ､此の國は､ 汝(ﾅ)命の御腹に坐(ｲﾏ)す御子 の知らしし國也｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)､白さく､ ｢恐(ｶｼｺ)き我が大神､ 其の神腹に坐(ｲﾏ)す御子､ 何れの子歟(ｶ)｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ詔(ﾉ)りしく､ ｢男子(ｦﾉｺｺﾞ)也｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其(具)(ﾂﾌﾞｻ)に､請(ｺ)ひしく､ ｢今､此(ｶｸ)の如き､ 言(ｺﾄ)教への大神は､其の御名 を知らむと欲(ﾎｯ)す｡｣ と｡ 即ち､荅(ｺﾀ)へ詔(ﾉ)りしく､ ｢是れ､天照(ｱﾒﾃﾗｽ)大神 の御心は､亦､ 底箇男(ｿｺｺﾉｦ)､ 中箇男(ﾅｶｺﾉｦ)､ 上箇男(ｶﾐｺﾉｦ)､ 三柱の大神也｡｣ と｡ 此の時､ 其の三柱の大神也(之)(ﾉ)御名 は､頭(顯)(ｱﾗ)はるる也｡ ｢今､寔(ﾏｺﾄ)に､ 其の國を求めむと思はば､ 天神地祇(ｱﾒｶﾐｸﾆｶﾐ) 亦､山神及び河海(ｶﾊﾐ)の 諸(ﾓﾛ)神に､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､ 幣帛(ﾐﾃｸﾞﾗ)を奉(ﾀﾃﾏﾂ)り､ 我の御魂(ﾐﾀﾏ)､ 舩上(ﾌﾈｶﾐ)に坐(ｲﾏ)して､ 真木(ﾏｷ)灰､瓠(ﾋｻｺﾞ)に納め､ 亦､箸及び比羅傅(ﾋﾗﾃﾞ)､ 【此の三字､音を以ってす】 夛(ｻﾊ)に作り､ 皆皆､大海(ｵﾎｳﾐ)に散り浮かべ､ 以って､度(ﾜﾀ)る可し｡｣ と｡ |
そして､(神託が)教え諭した様 子は､全く､先日のように､ ｢およそ､この国は､貴命(皇后) の御腹に居られる御子が治める 国である｡｣ とのことである｡ そこで､建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)は､ ｢畏れ多い我が大神､その神 (息長帯日売命)の腹に居られる 御子は､男女どちらか｡｣ と申すと､(神託は)答え､ ｢男子である｡｣ と語った｡ そこで､ (建内宿祢が)詳しく､求め､ ｢今､このような神託で教える 大神は､その御名を知りたいと 思う｡｣ と申すと､ (神託は)直に､答え､ ｢これ､天照(ｱﾒﾃﾗｽ)大御神 の御心は､また､底箇男(ｿｺｺﾉｦ)､ 中箇男(ﾅｶｺﾉｦ)､上箇男(ｶﾐｺﾉｦ) の3大神である｡｣ と語り､ この時､その3大神の御名が､ 明らかになったのである｡ ｢今､本当に､その(西方の)国を 求めようと思うならば､ 天神地祇(ｱﾒｶﾐｸﾆｶﾐ)､ また､山神や河海の神々全てに､ 供え物を奉げ､ 自分(天照大御神)の御魂(ﾐﾀﾏ) を船上に鎮座させて､ 槙(ﾏｷ)の灰を瓢(ﾋｻｺﾞ)に入れ､ また､箸と葉の器を沢山作り､ それらを全部､大海に散らし浮 かべて､(西方に)渡るように｡｣ と語った｡ 【補足】 ｢建内宿祢｣ が聞いた神託は､ ｢息長帯日売｣ 皇后の腹に居る 御子(胎中天皇)が国を治めるこ とだが､｢帯中津日子｣ 天皇の子 でなく､｢建内宿祢｣ 大臣の子｡ |
| ③息長帯日売命(神功皇后)の韓地侵攻と太子誕生 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 俻 如教覺 愸軍 雙舩 度幸之時 海原之魚 不问大小 悉 貭御舩 而 渡 尒 順風 大 起 御舩 従浪 故 其御舩之波瀾 押騰新羅之國 既 到半國 扵是 其國王 畏惶 奏言 自今 以後 随天皇命 而 為御馬甘 毎年 雙舩 不乾舩腹 不乾柂檝 共与天地 無退 仕奉 故 是以 新羅國者 定御馬甘 百済國者 定渡屯家 尒 以其御杖 衝立新羅國主之门 即 以墨江大神之 莣御魂 為國守神 而 祭鎮 還渡也 |
故(ｶﾚ)､ 俻(ﾂﾌﾞｻ)に､教へ覺(ｻﾄ)すが如 く､軍(ｲｸｻ)を愸(整)へ､ 舩を雙(ﾅﾗ)べ､ 度(ﾜﾀ)り幸(ｲﾃﾞﾏ)す時､ 海原(ﾜﾀﾉﾊﾗ)の魚(ｲｦ)､ 大き小さきを问はず､悉(ｺﾄｺﾞﾄ) く､御舩を貭(負)ひて､渡しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 順風(ｵﾋｶｾﾞ)､大(ｵﾎ)いに､起こ り､御舩､浪に従ひき｡ 故(ｶﾚ)､ 其の御舩の波瀾(ﾅﾐ)､ 新羅(ｼﾗｷﾞ)の國に押し騰がり､ 既に､國の半(ﾅｶﾊﾞ)に到りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の國王(ｸﾆｷﾐ)､ 畏(ｶｼｺ)み惶(ｵｿ)れ､ 奏(ｽｽ)み言ひしく､ ｢今より以後(ﾉﾁ)､ 天皇命(ｽﾒﾗﾐｺﾄﾐｺﾄﾉﾘ)の随(ﾏﾆﾏ) にして､ 御馬甘(飼)(ﾐﾏｶﾋ)と為し､ 年毎に､舩を雙(ﾅﾗ)べ､ 舩腹(ﾌﾈﾊﾗ)を乾(ﾎ)さず､ 柂檝(ｶｼﾞｻｦ)を乾(ﾎ)さず､ 天地(ｱﾒﾂﾁ)と共に､退(ｼｻ)り無 く､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)らむ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､是れを以って､ 新羅(ｼﾗｷﾞ)國は､ 御馬甘(ﾐﾏｶﾋ)と定め､ 百済(ｸﾀﾗ)國は､ 渡屯家(ﾜﾀﾘﾐﾔｹ)と定めき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の御杖を以って､ 新羅(ｼﾗｷﾞ)國主(ｺﾆｷｼ)の门 (ｶﾄﾞ)に衝き立て､ 即ち､墨江(ｽﾐﾉｴ)大神の莣(荒) 御魂(ｱﾗﾐﾀﾏ)を以って､ 國守(ｸﾆﾓﾘ)神と為して､ 祭り鎮(ｼﾂﾞ)め､還り渡りき也｡ |
それで､(神託が､建内宿祢に) 詳しく､教え諭したように､ (皇后が)兵士を整え､船を並べ､ 渡海して行かれる時､ 海原(日本海)の魚が､ 大小を問わず､全部､ 御船を背負って､(海を)渡した｡ そこで､ 追い風が､盛んに吹いて､ 御船は波のままに進んだ｡ それで､ その御船を載せた波は､ 新羅(ｼﾗｷﾞ)の国に押し上がり､ すっかり､国の中にまで達した｡ そして､ その国王は､ 畏み恐れ､(皇后に)奏上し､ ｢今より後は､天皇(皇后の御子) の命令に従って､ (新羅国は)御馬飼(ﾐﾏｶﾋ)とし て､毎年､(貢物の)船を並べ､ 船の腹を乾かさず､ 舵と竿を乾かさず､ 天地のままに､怠ることなく､ 仕え奉げよう｡｣ と言った｡ それで､そこで､ (皇后は)新羅(ｼﾗｷﾞ)国は､ 御馬飼(ﾐﾏｶﾋ)と定め､ 百済(ｸﾀﾗ)国は､ 外地の屯倉(ﾐﾔｹ)と定めた｡ そこで､ その(皇后の)御杖を､新羅(ｼﾗ ｷﾞ)国王の門につき立て､ 直に､墨江(ｽﾐﾉｴ)大神の荒御魂 を､国守(ｸﾆﾓﾘ)神として､鎮め 祭り､渡海帰還したのである｡ 【補足】 ｢息長帯日売｣ 皇后は､将来誕 生する御子天皇代行として､｢新 羅国｣･｢百済国｣ を属国とした｡ |
| 故 其政 未竟之间 其懐妊 臨産 即 為鎮御腹 取石 以 纒御裳之腰 而 渡笠紫國 其御子者 阿礼坐 【阿礼二字 以音】 故 号其御子生地 謂宇羙也 亦 所纒其御裳之 石者 在筑紫國之伊計村 也 亦 到坐筑紫末羅 縣之玉嶋里 而 御食其河邊之時 重複 (之時) 當四月之上旬 尒 坐其河中之礒 拔取御裳之糸 以飯粒 為餌 釣其河之年魚 其河名 謂小河 亦 其礒名 謂勝门比賣也 故 四月上旬之時 女人 拔裳糸 以粒 為餌 釣年魚 至于今 不絁也 |
故(ｶﾚ)､ 其の政(ﾏﾂﾘｺﾞﾄ)､竟(ｦ)へぬ间､ 其の懐妊(ﾐｺﾞﾓﾘ)､産むに臨み､ 即ち､御腹を鎮めむと為し､ 石を取り､以って､ 御裳(ﾐﾓ)の腰に纒(ﾏ)きて､ 笠(竺)紫(ﾁｸｼ)國に渡り､ 其の御子は､阿礼(ｱﾚ)坐(ｲﾏ)す｡ 【｢阿礼｣ 二字､ 音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 其の御子の生まれ地を号(ﾅﾂﾞ) け､宇羙(ｳﾐ)と謂ふ也｡ 亦､其の御裳(ﾐﾓ)に纒(ﾏ)きし 石(ｲﾊ)は､ 筑紫(ﾂｸｼ)國の伊計(討)(ｲﾄ)村 に在る也｡ 亦､筑紫末羅縣之玉嶋(ﾂｸｼﾏﾂﾗ ｱｶﾞﾀﾉﾀﾏｼﾏ)里に 到り坐(ｲﾏ)して､ 其の河邊(ｶﾊﾍ)に御食(ﾐｵ)す時､ 重複 (その時) 四月之上旬(ｳﾂｷﾊｼﾞﾒ)に當たる｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の河中の礒(ｲｿ)に坐(ｲﾏ)し､ 御裳(ﾐﾓ)の糸を拔き取り､ 飯粒(ｲﾋﾎﾞ)を以って､ 餌(ｴ)と為し､ 其の河の年魚(ｱﾕ)を釣りき｡ 其の河名､小河(ｦｶﾊ)と謂ひ､ 亦､其の礒(ｲｿ)名､ 勝门比賣(ｶﾁﾄﾞﾋﾒ)と謂ふ也｡ 故(ｶﾚ)､ 四月上旬(ｳﾂｷﾊｼﾞﾒ)の時､ 女人(ｦﾐﾅ)､裳糸(ﾓｲﾄ)を拔き､ (脱字 ｢飯｣)粒(ｲﾋﾎﾞ)を以って､ 餌(ｴ)と為し､ 年魚(ｱﾕ)を釣ること､ 今に至り､絁(ﾀ)えざる也｡ |
それで､ その遠征が､まだ終わらない間 に､その身籠っていた御子が生 まれそうになり､(皇后は)直に､ 産気を抑えようと､石を取り､衣 裳の腰に巻いて､(新羅国から) 筑紫(ﾂｸｼ)国に渡海し､ その御子は､生まれられた｡ それで､ その御子が生まれた地を名づけ､ 宇美(ｳﾐ)(筑紫国糟屋)と謂う のである｡ また､その衣裳に巻いた石は､ 筑紫(ﾂｸｼ)国の伊討(ｲﾄ)村 (筑紫国怡土)に在るのである｡ また､筑紫末羅県(ﾂｸｼﾏﾂﾗｱｶﾞﾀ) の玉島(ﾀﾏｼﾏ)里(肥前国松浦) に着かれて､その川辺で食事を した時は､4月上旬であった｡ そこで､ その川中の磯に居られ､衣裳の糸 を抜きとって､飯粒を餌にして､ その川の鮎を釣った｡ その川の名は､小川(ｦｶﾞﾊ)と謂 い､また､その磯の名は､勝門比 売(ｶﾁﾄﾞﾋﾒ)と謂うのである｡ それで､ 4月上旬の時､ 女人が､衣裳の糸を抜き､ 飯粒を餌にして､鮎を釣ること が､今でも､絶えないのである｡ 【補足】 ｢息長帯日売｣ 皇后は､韓地から 筑紫国に､渡海して帰還し､ ｢宇美｣(筑紫国糟屋)で御子 (胎中天皇)を産んだ後､ ｢玉島｣(肥前国松浦)に行くも､ ｢熊曽国｣ 征討は､中止｡ |
| ④香坂皇子･忍熊皇子による反逆 (難波⇒山背⇒近江) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 扵是 息長帯日賣命 扵倭 還上之時 固疑人心 一具喪舩 御子 載其喪舩 先 令言漏之 御子 既 崩 |
是れに扵(ｵ)いて､ 息長帯日賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命､ 倭(ﾔﾏﾄ)に､還り上(ﾉﾎﾞ)りし時､ 人心疑はしきに固(因)り､ 喪舩(ﾓﾌﾈ)を一つ具(ｿﾅ)へ､ 御子､其の喪舩(ﾓﾌﾈ)に載せ､ 先ず､之を言ひ漏(ﾓﾗ)しめき｡ ｢御子､既に､崩(ｶﾑｻﾞ)りぬ｡｣と｡ |
そして､ 息長帯日売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命は､ 倭(大和)(ﾔﾏﾄ)に帰り上る時､ 人の反逆心が疑わしいので､ (棺のある)喪船を一つ準備し､ その喪船に御子を乗せ､先ず､ ｢御子は､もう死去した｡｣ と､ 漏れているように言わせた｡ |
| 如此 上幸之時 香坂王 忍熊王 闻 而 思將待取 進出斗賀野 為宇氣比獦也 尒 香坂王 騰坐厯木 而 是 大怒猪 出 堀其厯木 即 咋食其香坂王 其弟 忍熊王 不畏其態 興軍 待向之時 赴喪舩 將 攻空舩 尒 自其喪舩 下軍 相戦 此時 忍熊王 以難波吉師部之祖 伊佐比宿祢 為將軍 太子御方者 以丸迩臣之祖 難波根子建振熊命 為將軍 故 追退 到山代之時 還立 各 不退 相戦 |
此(ｶｸ)の如く､ 上(ﾉﾎﾞ)り幸(ｲﾃﾞﾏ)す時､ 香坂(ｶｺﾞｻｶ)王(ﾐｺ)､ 忍熊(ｵｼｸﾏ)王(ﾐｺ)､闻きて､ 將に､待ち取らむと思ひ､ 斗賀野(ﾄｶﾞﾉ)に進み出(ｲ)で､ 宇氣比獦(ｳｹﾋｶﾞﾘ)為しき也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 香坂(ｶｺﾞｻｶ)王(ﾐｺ)､厯木(ｸﾇｷﾞ) に騰(ﾉﾎﾞ)り坐(ｲﾏ)して､是れ､ 大(ｵﾎ)き怒り猪(ｲ)､出(ｲ)で､ 其の厯木(ｸﾇｷﾞ)を堀(掘)り､ 即ち､其の香坂(ｶｺﾞｻｶ)王(ﾐｺ) を咋(ｸﾋ)食(ﾊ)みき｡ 其の弟(ｵﾄ)､忍熊(ｵｼｸﾏ)王(ﾐｺ)､ 其の態(ｻﾏ)を畏(ｵｿ)れず､ 軍(ｲｸｻ)を興し､待ち向かへし 時､喪舩(ﾓﾌﾈ)に赴き､ 將に､空舩(ｶﾗﾌﾈ)を攻めむとす｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の喪舩(ﾓﾌﾈ)より､ 軍(ｲｸｻ)を下(ｸﾀﾞ)し､相戦ふ｡ 此の時､忍熊(ｵｼｸﾏ)王(ﾐｺ)､ 難波吉師部(ﾅﾆﾊｷｼﾍﾞ)の祖(ｵ ﾔ)､伊佐比宿祢(ｲｻﾋｽｸﾈ)を 以って､將軍(ｲｸｻﾉｷﾐ)と為し､ 太子御方(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺﾐｶﾀ)は､ 和迩臣(ﾜﾆｵﾐ)の祖(ｵﾔ)､ 難波根子建振熊(ﾅﾆﾊﾈｺﾀｹﾌﾙ ｸﾏ)命を以って､ 將軍(ｲｸｻﾉｷﾐ)と為す｡ 故(ｶﾚ)､ 追ひ退(ﾉ)け､山代(ﾔﾏｼﾛ)に到り し時､還り立ち､ 各(ｵﾉｵﾉ)､退(ﾉ)かず､相ひ戦ふ｡ |
このように､(息長帯日売命皇后 は､都に)上り行かれる時､ 香坂(ｶｺﾞｻｶ)皇子･忍熊(ｵｼｸﾏ)皇 子が､(皇后の御子死去の噂を) 聞いて､ ｢(皇后を)待ち受け捕らえよ う｡｣ と思い､ 兎我野(ﾄｶﾞﾉ)(摂津国西成)に進 出し､吉凶を占う祈狩(ｳｹﾋｶﾞﾘ) をしたのである｡ そこで､ 香坂(ｶｺﾞｻｶ)皇子が､櫪(ｸﾇｷﾞ) に登られると､猛しい大猪が､出 て､その櫪(ｸﾇｷﾞ)を掘り､直に､ その香坂(ｶｺﾞｻｶ)皇子を食った｡ その弟の忍熊(ｵｼｸﾏ)皇子は､ その様子を恐れず､ 軍勢を整え､待ち構え迎えた時､ (棺を乗せた)喪船に向かい､ 偽り船を攻めようとした｡ そこで､ (皇后は､御子の)喪船から､ 軍勢を出し､互いに戦い合った｡ この時､忍熊(ｵｼｸﾏ)皇子は､難 波吉師部(ﾅﾆﾊｷｼﾍﾞ)の祖先の伊 佐比宿祢(ｲｻﾋｽｸﾈ)を将軍とし､ (皇后の)太子の方は､和迩臣(ﾜ ﾆｵﾐ)の祖先の難波根子建振熊 (ﾅﾆﾊﾈｺﾀｹﾌﾙｸﾏ)命を将軍とした｡ それで､ (皇后の御子太子軍は､敵の忍熊 皇子軍を)追い退け､ 山背(ﾔﾏｼﾛ)まで行った時､ (忍熊皇子軍は)立て直し､各軍､ 互いに退かず､戦い合った｡ |
| 尒 建振熊命 権 而 令云 息長帯日賣命者 既 崩故 無可更戦 即 絁弓絃 欺陽 歸服 旀是 其將軍 既 信詐 弭弓 蔵兵 尒 自頂髮中 採出設弦 更 張 追撃 故 逃退逢坂 對立 亦 戦 尒 追迫 敗 出沙々那羙 悉 斬其軍 扵退 其忍熊王与 伊佐比宿祢 共被追迫 垂舩 浮海 歌 曰 伊奢阿藝 布流玖麻賀 伊夛弖淤波受波 迩夲梯理能 阿布羙能宇羙迩 迦豆岐势那和 即 入海 共死也 |
尒(ｼｶ)くして､ 建振熊(ﾀｹﾌﾙｸﾏ)命､ 権(ﾊｶ)りて､云はしめ､ ｢息長帯日賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命は､ 既に､崩(ｶﾑｻﾞ)りぬが故(ﾕｴ)､ 更に戦ふ可き無し｡｣ と｡ 即ち､弓絃(ﾕﾂﾞﾙ)を絁(ﾀ)ち､ 欺陽(ｲﾂﾊ)り､歸服(ﾏﾂﾛ)ひぬ｡ 是れに旀(ｵ)いて､ 其の將軍(ｲｸｻﾉｷﾐ)､ 既に､詐(ｲﾂﾊ)りを信(ｳ)け､ 弓を弭(ﾊﾂﾞ)し､ 兵(ﾂﾊﾓﾉ)を蔵(ｦｻ)めき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 頂髮(ﾀﾌﾞｻ)の中より､ 設弦(ﾏｹﾂﾙ)を採り出(ｲ)だし､ 更に､張り､追ひ撃ちき｡ 故(ｶﾚ)､ 逢坂(ｱﾌｻｶ)に逃げ退(ﾉ)き､ 對(ﾑｶ)ひ立ち､また､戦ひき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 追ひ迫(ｾ)め､敗り､ 沙沙那羙(ｻｻﾅﾐ)に出(ｲ)で､ 悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､其の軍(ｲｸｻ)を 斬りき｡ 退(ﾉ)きに扵(ｵ)いて､ 其の忍熊(ｵｼｸﾏ)王(ﾐｺ)と 伊佐比宿祢(ｲｻﾋｽｸﾈ)､ 共に追ひ迫(ｾ)めらへ､ 舩に垂(乗)り､海に浮び､ 歌ひ､曰く｡ 伊奢阿藝(ｲｻﾞｱｷﾞ) 布流玖麻賀(ﾌﾙｸﾏｶﾞ) 伊夛弖淤波受波(ｲﾀﾃｵﾊｽﾞﾊ) 迩夲梯(杼)理能(ﾆﾎﾄﾞﾘﾉ) 阿布羙能宇羙迩(ｱﾌﾐﾉｳﾐﾆ) 迦豆岐势那和(ｶﾂﾞｷｾﾅﾜ) 即ち､海に入り､共に死にき也｡ |
そこで､ (太子軍の将軍､難波根子)建振 熊(ﾀｹﾌﾙｸﾏ)命は､計略を巡らし､ ｢息長帯日売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命 (皇后)は､既に､死去したので､ もう戦う必要はない｡｣ と言わ せ､直に､弓の弦を断ち切り､ 偽りで､降伏した｡ そして､ その(忍熊皇子軍の)将軍(伊佐 比宿祢)は､すっかり嘘を信じ､ 弓の弦を外し､武器を収めた｡ そこで､ (太子軍は)束ねた髪の中から､ 予備の弦を取り出し､ 再び､弓に張り､追撃した｡ それで､ (忍熊皇子軍は)逢坂(ｱﾌｻｶ)に 退却し､対峙し､また､戦った｡ そこで､ (皇后の太子軍は)追撃して敗り 沙沙那美(ｻｻﾅﾐ)(近江国滋賀) に出て､すべて､敵軍を斬った｡ 退却で､その忍熊(ｵｼｸﾏ)皇子と 伊佐比宿祢(ｲｻﾋｽｸﾈ)は､ 共に追い攻められ､船に乗り､ (近淡)海(琵琶湖)に浮かんで､ 歌い､次の通り｡ いざ吾君(ｱｷﾞ)､振熊(ﾌﾙｸﾏ)が 痛手負はずは､鳰鳥(ﾆﾎﾄﾞﾘ)の 淡海の海に､潜(ｶﾂﾞ)きせなわ 直に､海に入り死んだのである｡ 【補足】 敵将軍 ｢伊佐比宿祢｣ 辞世歌 吾が君よ､敵の建振熊(ﾀｹﾌﾙｸ ﾏ)に､痛手を負わせられなくて 近淡海の海(琵琶湖)に潜ろう |
| ⑤太子後見人､建内宿祢大臣 (近江⇔敦賀⇔都) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 建内宿祢命 卛其太子 為將 禊 而 絰厯淡海及若狭國 之時 扵髙志前之角鹿 造假宫 而 坐 尒 坐其地 伊奢沙和 氣大神之命 見 扵夜夢 云 以吾名 欲易御子 之御名 尒 言禱 白之 恐 随命 易奉 亦 其神 詔 明日之旦 應幸扵濵 獻易名之幣 故 其旦 幸行于濵之時 毀鼻入鹿魚 既 依一浦 扵是 御子 令白于神云 扵我 給御食之魚 故 亦 稱其名 號御食津大神 故 扵今 謂氣比大神也 亦 其入鹿魚之鼻 血 臰故 号其浦 謂血浦 今 謂都奴賀也 |
故(ｶﾚ)､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命､ 其の太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)を卛(ﾋｷ)ひ､ 將に､禊(ﾐｿｷﾞ)せむと為して､ (脱字 ｢近｣)淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)及び 若狭(ﾜｶｻ)國を絰厯(ﾍ)し時､ 髙志前之角鹿(ｺｼｻｷﾉﾂﾇｶﾞ)に､ 假(ｶﾘ)宫を造りて､坐(ｲﾏ)しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の地に坐(ｲﾏ)す伊奢沙和氣 (ｲｻﾞｻﾜｹ)大神の命､ 夜の夢に､見て､云ひしく､ ｢吾(ｱ)が名を以って､御子の御 名を易(ｶ)えむと欲(ﾎｯ)す｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 言禱(ｺﾄﾎ)ぎ､白さく､ ｢恐(ｶｼｺ)き､命(ﾐｺﾄﾉﾘ)の随(ﾏﾆ ﾏ)に､易(ｶ)へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)る｡｣ と｡ 亦､其の神､詔(ﾉ)りしく､ ｢明日の旦(ｱｼﾀ)に､ 濵(濱)に幸(ｲﾃﾞﾏ)すべし｡ 名を易(ｶ)へる幣(ﾇｻ)を獻(ﾀﾃ ﾏﾂ)る｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 其の旦(ｱｼﾀ)､ 濵(濱)に幸行(ｲﾃﾞﾏ)しし時､ 鼻を毀(ｺﾎﾞ)せし入鹿魚(ｲﾙｶ ｲｦ)､既に､一浦に依(ﾖ)りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 御子､神に白さしめ､云ひしく､ ｢我に､御食(ﾐｹ)の魚(ｲｦ)を 給へり｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､亦､ 其の名を稱(ﾀﾀ)へ､ 御食津(ﾐｹﾂ)大神 と號(ﾅﾂﾞ)けき｡ 故(ｶﾚ)､今に扵(ｵ)いて､ 氣比(ｹﾋ)大神と謂ふ也｡ 亦､其の入鹿魚(ｲﾙｶｲｦ)の鼻血､ 臰(臭)(ｸｻ)きが故(ﾕｴ)､ 其の浦を号(ﾅﾂﾞ)け､ 血浦(ﾁｳﾗ)と謂ひ､ 今､都奴賀(ﾂﾇｶﾞ)と謂ふ也｡ |
それで､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命は､ その(皇后の)太子を連れ､ 禊をしようとして､ 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)(近江)と若狭 (ﾜｶｻ)国を通り過ぎた時､越前之 角鹿(ｺｼｻｷﾉﾂﾇｶﾞ)(越前国敦賀) に､仮宮を造って､居られた｡ そこで､ その地に居られる伊奢沙和気 (ｲｻﾞｻﾜｹ)大神の命が､ (建内宿祢命の)夜の夢に現れ､ ｢私の名で､(皇后の)御子の御 名を替えたい｡｣ と云った｡ そこで､ (伊奢沙和気大神を)祝福して､ ｢畏れ多い､神託に従い､(御名 を)替え奉げる｡｣ と申した｡ また､(伊奢沙和気大)神が､ ｢明日の朝､(皇后の御子は) 浜に行かれるよう｡ 名を替える贈り物を献上する｡｣ と語った｡ それで､ その翌朝､(皇后の御子が) 浜に行かれた時､ 鼻を傷つけたイルカが､ すっかり､浦一面に寄って来た｡ そして､(皇后の) 御子は､神に申し上げさせ､ ｢私に､食料のイルカを 下さった｡｣ と云った｡ それで､また､ その名(伊奢沙和気大神)を讃 え､御食津(ﾐｹﾂ)大神 と名づけた｡ それで､今では､ 気比(ｹﾋ)大神と謂うのである｡ また､そのイルカの鼻血が､ 臭かったので､ その浦を名づけ､ 血浦(ﾁｳﾗ)と謂い､今､ 都奴賀(ﾂﾇｶﾞ)と謂うのである｡ |
| 扵是 還上 坐時 其御祖 息長帯日賣命 釀待酒 以 獻 尒 其御祖 御歌 曰 許能羙岐波 和賀羙岐那良受 久志能加羙 登許余迩伊麻湏 伊波夛々湏 々久那羙迦微能 加牟菩岐 夲玖琉夲斯 登余夲岐 夲岐毌登夲斯 麻都理許斯 羙岐敘 阿佐受袁势 佐々 如此 歌 而 獻大御酒 尒 建内宿祢命 為御子 荅 歌 曰 許能羙岐袁 迦羙祁牟比登波 曽能都豆羙 宇湏迩夛弖々 宇夛比都々 迦祁礼迦毌 麻比都々 迦羙祁礼加毌 許能羙岐能 羙岐能阿夜迩 宇夛陁怒斯 佐々 此者 酒楽之歌也 |
是れに扵(ｵ)いて､ 還り上(ﾉﾎﾞ)り､坐(ｲﾏ)す時､ 其の御祖(ﾐｵﾔ)､ 息長帯日賣(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命､ 待酒(ﾏﾁｻﾞｹ)を釀(ｶ)み､ 以って､獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の御祖(ﾐｵﾔ)､御歌､曰く｡ 許能羙岐波(ｺﾉﾐｷﾊ) 和賀羙岐那良受(ﾜｶﾞﾐｷﾅﾗｽﾞ) 久志能加羙(ｸｼﾉｶﾐ) 登許余迩伊麻湏(須)(ﾄｺﾖﾆｲ ﾏｽ) 伊波夛夛湏(須)(ｲﾊﾀﾀｽ) 湏(須)久那羙迦微能(ｽｸﾅﾐｶ ﾐﾉ) 加牟菩岐(ｶﾑﾎｷ) 夲(脱字 ｢岐｣)玖琉夲斯(ﾎｷ ｸﾙﾎｼ) 登余夲岐(ﾄﾖﾎｷ) 夲岐毌登夲斯(ﾎｷﾓﾄﾎｼ) 麻都理許斯(ﾏﾂﾘｺｼ) 羙岐敘(ﾐｷｿﾞ) 阿佐受袁势(ｱｻｽﾞｦｾ) 佐佐(ｻｻ) 此(ｶｸ)の如く､歌ひて､ 大御酒(ｵﾎﾐｷ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命､ 御子の為に､荅(ｺﾀ)へ､ 歌ひ､曰く｡ 許能羙岐袁(ｺﾉﾐｷｦ) 迦羙祁牟比登波(ｶﾐｹﾑﾋﾄﾊ) 曽能都豆羙(ｿﾉﾂﾂﾞﾐ) 宇湏(須)迩夛弖弖(ｳｽﾆﾀﾃﾃ) 宇夛比都都(ｳﾀﾋﾂﾂ) 迦(脱字 ｢羙｣)祁礼迦毌(ｶﾐ ｹﾚｶﾓ) 麻比都都(ﾏﾋﾂﾂ) 迦羙祁礼加毌(ｶﾐｹﾚｶﾓ) 許能羙岐能(ｺﾉﾐｷﾉ) 羙岐能阿夜迩(ﾐｷﾉｱﾔﾆ) 宇夛陁怒斯(ｳﾀﾀﾞﾉｼ) 佐佐(ｻｻ) 此れは､酒楽(ｻｶｸﾗ)の歌也｡ |
そして､(皇后の御子が) 都に帰って､居られた時､ その母君の 息長帯日売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命 (皇后)が､待ち酒を醸造して､ (皇后の御子に)献上した｡ そこで､ その母君の御歌は､次の通り｡ この御酒は､我が御酒ならず 酒(ｸｼ)の司(ｶﾐ)､常世に坐す 石立たす､少名(ｽｸﾅ)御神の 神寿(ｶﾑﾎ)き､寿(ﾎ)きくるほし 豊寿(ﾄﾖﾎ)き､寿(ﾎ)きもとほし 奉(ﾏﾂ)りこし､神酒ぞ 飽(ｱ)さず､食(ｦ)せ､ささ このように､歌って､ 大御酒(ｵﾎﾐｷ)を献上した｡ そこで､建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命は (皇后の)御子に代わって､答え､ 歌い､次の通り｡ この神酒を､醸(ｶ)みけむ人は その鼓､臼(ｳｽ)に立てて､ 歌ひつつ､醸(ｶ)みけれかも 舞ひつつ､醸(ｶ)みけれかも この神酒の､神酒の奇(ｱﾔ)に､ 歌､楽(ﾀﾞﾉ)し､ささ これは､酒を楽しむ歌である｡ 【補足】 ｢息長帯日売｣ の太子の歓迎歌 (後見人 ｢建内宿祢｣ の歓迎) この御酒は､私が作らず 常世国の少名(ｽｸﾅ)御神が 進呈して来た神酒だよ どうぞ､飲み乾せ､さあ 後見人 ｢建内宿祢｣ の返歌 (｢息長帯日売｣ の太子の代行) この神酒を醸した人は 鼓を臼に仕立てて､歌いながら 舞いながら､醸したかも この神酒の不思議さに 歌を楽しもう､さあ |
| 凢 帯中津日子天皇之 御年 伍拾貮歳 壬戌年六月十一日 崩也 御陵 在河内恵賀 之長江也 皇后 御年 一百歳 崩 葬于狭城楯別陵 也 |
凢(ｵﾖ)そ､ 帯中津日子天皇(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺｽﾒﾗ ﾐｺﾄ)の御年､伍拾貮歳､ 壬戌(ﾐｽﾞﾉｴｲﾇ)年六月(ﾐﾅﾂｷ) 十一日､崩(ｶﾑｻﾞ)る也｡ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､河内恵賀(ｶﾊﾁｴｶﾞ) の長江(ﾅｶﾞｴ)に在る也｡ 皇后(ｵﾎｷｻｷ)､ 御年､一百歳､崩(ｶﾑｻﾞ)り､ 狭城楯別(列)(ｻｷﾀﾀﾅﾐ)陵(ﾐｻ ｻﾞｷ)に葬りき也｡ |
およそ､ 帯中津日子(ﾀﾗｼﾅｶﾂﾋｺ)天皇 (仲哀天皇)の御年､52歳､ 壬戌(ﾐｽﾞﾉｴｲﾇ)年6月11日に､ 死去したのである｡ 御陵は､河内恵賀(ｶﾊﾁｴｶﾞ)の 長江(ﾅｶﾞｴ)に在るのである｡ (神功)皇后は､ 御年､100歳で､死去し､ 狭城楯列(ｻｷﾀﾀﾅﾐ)陵(河内国 志紀)に葬ったのである｡ |
4.1.15 第15代 応神天皇 品陀和気天皇
| ①品陀和気天皇の御子 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 品陁和氣命 坐輊嶋之明宫 治天下也 此天皇 娶品色真若王 【品色二字 以音】 之女 三柱女王 一名 髙木之入日賣命 次 中日賣命 次 弟日賣命 此女王等之父 品色王真若王 者 五百木之入日子命 娶尾連之祖 建伊那陁宿祢之女 志理都紀斗賣 生子者也 故 髙木之入日賣之子 額田大中日子命 次 大山守命 次 伊奢之真若命 【伊奢二字 以音】 次 妹大原郎女 次 髙目郎女 五柱 中日賣命之御子 木之莣田郎女 次 大雀命 次 根鳥命 三柱 弟日賣命之御子 阿倍郎女 次 阿具知能 【此四字 以音】 三腹郎女 次 木之菟野郎女 次 三野郎女 五柱 又 娶丸迩之比布 礼能意冨羙之女 【自比至羙 以音】 名 宫主矢河枝比 賣 生御子 宇遅能和紀郎女 次 妹八田若郎女 次 女鳥王 三柱 又 娶其矢河枝比 賣子弟 袁那弁郎女 生御子 宇遅之若郎女 一柱 又 娶咋毛俣長日 子王之女 息長真若中比賣 生御子 若沼毛二俣王 一柱 又 娶櫻井田部連 之祖 嶋垂根之女 糸井比賣 生御子 速総別命 一柱 又 娶日向之泉長 比賣 生御子 大羽江王 次 小羽江王 次 樯日之若郎女 三柱 又 娶迦具漏比賣 生御子 川原田郎女 次 玉郎女 次 忍坂大中比賣 次 登冨志郎女 次 迦夛遅王 五柱 又 娶葛城之 野伊吕賣 【此三字 以音】 生御子 伊奢能麻和迦王 一柱 此天皇之御子等 并 廿六王 男王 十一 女王 十五 此中 大雀命者 治天下也 |
品陁和氣(ﾎﾑﾀﾞﾜｹ)命､輊嶋之明 (ｶﾙｼﾏﾉｱｷﾗ)宫に坐(ｲﾏ)し､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 品色(陁)真若(ﾎﾑﾀﾞﾏﾜｶ)王(ﾐｺ) 【｢品色(陁)｣ 二字､ 音を以ってす】 の女(ｦﾐﾅ)､三柱の女王(ｦﾐﾅﾐｺ)､ 一名､ 髙木之入日賣(ﾀｶｷﾞﾉｲﾘﾋﾒ)命､ 次､中日賣(ﾅｶﾋﾒ)命､ 次､弟日賣(ｵﾄﾋﾒ)命､を娶り､ 此の女王(ｦﾐﾅﾐｺ)等の父(ｶｿ)､ 品色(陁)真若(ﾎﾝﾀﾞﾏﾜｶ)王(ﾐｺ) は､ 五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋｺ)命､ 尾(脱字 ｢張｣)連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖 (ｵﾔ)､建伊那陁宿祢(ﾀｹｲﾅﾀﾞｽｸ ﾈ)の女(ｦﾐﾅ)､志理都紀斗賣(ｼﾘ ﾂｷﾄﾒ)を娶り､生める子也｡ 故(ｶﾚ)､ 髙木之入日賣(ﾀｶｷﾞﾉｲﾘﾋﾒ)の子､ 額田大中日子(ﾇｶﾀｵﾎﾅｶﾋｺ)命､ 次､大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命､ 次､伊奢之真若(ｲｻﾞﾉﾏﾜｶ)命､ 【｢伊奢｣ 二字､ 音を以ってす】 次､妹大原郎女(ｲﾓｵﾎﾊﾗｲﾗﾂﾒ)､ 次､髙目郎女(ｺﾑｸｲﾗﾂﾒ)､ 五柱｡ 中日賣(ﾅｶﾋﾒ)命の御子､ 木之莣(荒)田郎女(ｷﾉｱﾗﾀｲﾗﾂ ﾒ)､次､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 次､根鳥(ﾈﾄﾘ)命､ 三柱｡ 弟日賣(ｵﾄﾋﾒ)命の御子､ 阿倍郎女(ｱﾍﾞｲﾗﾂﾒ)､ 次､阿具(貝)知能(ｱﾊﾁﾉ) 【此四字､音を以ってす】 三腹郎女(ﾐﾊﾗｲﾗﾂﾒ)､ 次､木之菟野郎女(ｷﾉｳﾉｲﾗﾂﾒ)､ 次､三野郎女(ﾐﾉｲﾗﾂﾒ)､ 五(四)柱｡ 又､丸迩(ﾜﾆ)の比布礼能意冨羙 (ﾋﾌﾚﾉｵﾎﾐ)の女(ｦﾐﾅ) 【｢比｣ より ｢羙｣ に至り､ 音を以ってす】 名､宫主矢河枝比賣(ﾐﾔﾇｼﾔｶﾊ ｴﾋﾒ)を娶り､生める御子､ 宇遅能和紀郎女(子)(ｳﾁﾞﾉﾜｷ ｲﾗﾂｺ)､ 次､妹八田若郎女(ｲﾓﾔﾀﾜｶｲﾗﾂ ﾒ)､次､女鳥(ﾒﾄﾘ)王(ﾐｺ)､ 三柱｡ 又､其の矢河枝比賣(ﾔｶﾊｴﾋﾒ) 子(之)弟(ｵﾄ)､ 袁那弁郎女(ｦﾅﾍﾞｲﾗﾂﾒ) を娶り､生める御子､ 宇遅之若郎女(ｳﾁﾞﾉﾜｶｲﾗﾂﾒ)､ 一柱｡ 又､咋毛俣長日子(ｸﾋｹﾏﾀﾅｶﾞﾋｺ) 王(ﾐｺ)の女(ｦﾐﾅ)､ 息長真若中比賣(ｵｷﾅｶﾞﾏﾜｶﾅｶ ﾋﾒ)を娶り､生める御子､ 若沼毛二俣(ﾜｶﾇｹﾌﾀﾏﾀ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 又､櫻井田部連(ｻｸﾗｲﾀﾍﾞﾑﾗｼﾞ) の祖(ｵﾔ)､嶋垂根(ｼﾏﾀﾘﾈ)の女 (ｦﾐﾅ)､糸井比賣(ｲﾄｲﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 速総別(ﾊﾔﾌｻﾜｹ)命､ 一柱｡ 又､日向(ﾋﾑｶ)の泉長比賣(ｲｽﾞ ﾅｶﾞﾋﾒ)を娶り､生める御子､ 大羽江(ｵﾎﾊｴ)王(ﾐｺ)､ 次､小羽江(ｦﾊｴ)王(ﾐｺ)､ 次､樯日之若郎女(ﾎﾊﾞｼﾗﾋﾉﾜｶ ｲﾗﾂﾒ)､三柱｡ 又､迦具漏比賣(ｶｸﾞﾛﾋﾒ) を娶り､生める御子､ 川原田郎女(ｶﾊﾗﾀｲﾗﾂﾒ)､ 次､玉郎女(ﾀﾏｲﾗﾂﾒ)､ 次､忍坂大中比賣(ｵｻｶｵﾎﾅｶﾋﾒ)､ 次､登冨志郎女(ﾄﾎｼｲﾗﾂﾒ)､ 次､迦夛遅(ｶﾀﾁﾞ)王(ﾐｺ)､ 五柱｡ 又､葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の 野伊吕賣(ﾉｲﾛﾒ) 【此の三字､音を以ってす】 を娶り､生める御子､ 伊奢能麻和迦(ｲｻﾞﾉﾏﾜｶ)王(ﾐｺ)､ 一柱｡ 此の天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の御子等､ 并(ｱﾊ)せ､廿六(廿七)王(ﾐｺ)､ 男王(ｦﾄｺﾐｺ)､十一(十三)､ 女王(ｦﾐﾅﾐｺ)､十五(十四)｡ 此の中､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)しき｡ |
品陀和気(ﾎﾑﾀﾞﾜｹ)命は､軽島之 明(ｶﾙｼﾏﾉｱｷﾗ)宮に居られ､ 天下を治めたのである｡ この(品陀和気)天皇が､ 品陀真若(ﾎﾑﾀﾞﾏﾜｶ)皇子 の娘3人の皇女､ 1人の名が､ 高木之入日売(ﾀｶｷﾞﾉｲﾘﾋﾒ)命､ 次に､中日売(ﾅｶﾋﾒ)命､ 次に､弟日売(ｵﾄﾋﾒ)命､を娶り､ この皇女達の父､ 品陀真若(ﾎﾑﾀﾞﾏﾜｶ)皇子は､ 五百木之入日子(ｲﾎｷﾉｲﾘﾋｺ)命 が､尾張連(ｦﾊﾘﾑﾗｼﾞ)の祖先の 建伊那陀宿祢(ﾀｹｲﾅﾀﾞｽｸﾈ)の 娘､志理都紀斗売(ｼﾘﾂｷﾄﾒ) を娶り､生んだ御子である｡ それで､高木之入日売(ﾀｶｷﾞﾉ ｲﾘﾋﾒ)命の子は､ 額田大中日子(ﾇｶﾀｵﾎﾅｶﾋｺ)命､ 次に､大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命､ 次に､伊奢之真若(ｲｻﾞﾉﾏﾜｶ)命､ 次に､妹大原郎女(ｲﾓｵﾎﾊﾗｲﾗﾂﾒ) 次に､高目郎女(ｺﾑｸｲﾗﾂﾒ)､ 5人｡ 中日売(ﾅｶﾋﾒ)命の御子は､ 木之荒田郎女(ｷﾉｱﾗﾀｲﾗﾂﾒ)､ 次に､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 次に､根鳥(ﾈﾄﾘ)命､ 3人｡ 弟日売(ｵﾄﾋﾒ)命の御子は､ 阿倍郎女(ｱﾍﾞｲﾗﾂﾒ)､ 次に､阿貝知能三腹郎女(ｱﾊﾁﾉ ﾐﾊﾗｲﾗﾂﾒ)､ 次に､木之菟野郎女(ｷﾉｳﾉｲﾗﾂﾒ)､ 次に､美濃郎女(ﾐﾉｲﾗﾂﾒ)､ 4人｡ また､(品陀和気天皇が) 和迩(ﾜﾆ)の比布礼能意冨美(ﾋﾌ ﾚﾉｵﾎﾐ)の娘､名が､ 宮主矢河枝比売(ﾐﾔﾇｼﾔｶﾊｴﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)､ 次に､妹八田若郎女(ｲﾓﾔﾀﾜｶｲﾗﾂ ﾒ)､次に､女鳥(ﾒﾄﾘ)皇子､ 3人｡ また､(品陀和気天皇が)その (宮主)矢河枝比売(ﾐﾔﾇｼﾔｶﾊｴﾋ ﾒ)の妹､袁那弁郎女(ｦﾅﾍﾞｲﾗﾂﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 宇遅之若郎女(ｳﾁﾞﾉﾜｶｲﾗﾂﾒ)､ 1人｡ また､(品陀和気天皇が)咋毛俣 長日子(ｸﾋｹﾏﾀﾅｶﾞﾋｺ)皇子の娘､ 息長真若中比売(ｵｷﾅｶﾞﾏﾜｶﾅｶ ﾋﾒ)を娶り､生んだ御子は､ 若沼毛二俣(ﾜｶﾇｹﾌﾀﾏﾀ)皇子､ 1人｡ また､(品陀和気天皇が) 桜井田部連(ｻｸﾗｲﾀﾍﾞﾑﾗｼﾞ) の祖先､島垂根(ｼﾏﾀﾘﾈ)の娘､ 糸井比売(ｲﾄｲﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 速総別(ﾊﾔﾌｻﾜｹ)命､ 1人｡ また､(品陀和気天皇が)日向 (ﾋﾑｶ)の泉長比売(ｲｽﾞﾅｶﾞﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 大羽江(ｵﾎﾊｴ)皇子､ 次に､小羽江(ｦﾊｴ)皇子､ 次に､樯日之若郎女(ﾎﾊﾞｼﾗﾋﾉﾜｶ ｲﾗﾂﾒ)､3人｡ また､(品陀和気天皇が) 迦具漏比売(ｶｸﾞﾛﾋﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 川原田郎女(ｶﾊﾗﾀｲﾗﾂﾒ)､ 次に､玉郎女(ﾀﾏｲﾗﾂﾒ)､ 次に､忍坂大中比売(ｵｻｶｵﾎﾅｶﾋ ﾒ)､次に､登冨志郎女(ﾄﾎｼｲﾗﾂﾒ)､ 次に､迦多遅(ｶﾀﾁﾞ)皇子､ 5人｡ また､(品陀和気天皇が) 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の野伊呂売(ﾉｲﾛﾒ) を娶り､生んだ御子は､ 伊奢能麻和迦(ｲｻﾞﾉﾏﾜｶ)皇子､ 1人｡ この天皇の御子達は､合計27人､ 皇子13人､皇女14人｡ この中で､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命が､ 天下を治めた｡ |
| ②3皇子 (大山守命･大雀命･宇遅能和紀郎子) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 扵是 天皇 问大山守命与大雀 命 詔 汝等者 孰爱兄子弟子 天皇 所以發是问者 宇遅能和紀郎子 有令治天下之心 也 尒 大山守命 白 爱兄子 次 大雀命 知天皇所问賜之大 御情 而 白 兄子者 既 成人 是 無悒 弟子者 未成人 是 爱 尒 天皇 詔 佐邪岐阿藝之言 【自佐至藝五字 以音】 如我所思 即 詔別者 大山守命 為山海之政 大雀命 執食國之岐 以 白賜 宇遅能和紀郎子 所知天津日継 也 故 大雀命者 勿違天皇之命 也 |
是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命と大雀(ｵﾎｻ ｻﾞｷ)命に问ひ､詔(ﾉ)りしく､ ｢汝(ﾅ)等は､ 兄(ｴ)の子､弟(ｵﾄ)の子の孰 (ｲﾂﾞ)れを爱(ｲﾄﾎ)しむ｡｣ と｡ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 是の问を發(発)つ所以(ﾕｴﾝ)は､ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)しむ心有 れば也｡ 尒(ｼｶ)くして､ 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命､白さく､ ｢兄(ｴ)の子を爱(ｲﾄﾎ)しむ｡｣と｡ 次､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の问ひ賜ひし大 御情(ｵﾎﾐｺｺﾛ)を知りて､白さく､ ｢兄(ｴ)の子は､既に､人と成り､ 是れ､悒(ｳﾚ)ふること無き､ 弟(ｵﾄ)の子は､未だ人と成らね ば､是れ､爱(ｲﾄﾎ)し｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､詔(ﾉ)りしく､ ｢佐邪岐阿藝(ｻｻﾞｷｱｷﾞ)の言(ｺﾄ) 【｢佐｣ より ｢藝｣ に至る五字､ 音を以ってす】 我が思ひしの如し｡｣ と｡ 即ち､詔(ﾉ)り別けしは､ ｢大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命､ 山海の政(ﾏﾂﾘｺﾞﾄ)を為せ｡ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 食國(ｵｽｸﾆ)の岐(ﾁﾏﾀ)を執(ﾂｶ ｻﾄﾞ)り､以って､白し賜へ｡ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)､ 天津日継(ｱﾒﾂﾋﾂｷﾞ)を知らしし 也｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)に 違(ﾀｶﾞ)ふこと勿(ﾅ)き也｡ |
そして､ (品陀和気)天皇は､ 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命と大雀(ｵﾎｻ ｻﾞｷ)命に､ ｢あなた達は､年上の子と年下の 子のどちらが愛しいか｡｣ と尋ねた｡ (品陀和気)天皇が､(上記御子 2人に)この問をされた訳は､ (2人より年下の)宇遅能和紀郎 子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)に､天下を治め させる気があったからである｡ そこで､(年上の) 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､ ｢年上の子が愛しい｡｣と申した｡ 次に､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ 天皇が問われた心中 を察して､ ｢年上の子は､既に､成人してい るので､案ずることもないが､年 下の子は､まだ成人していない ので､これが愛しい｡｣と申した｡ そこで､ (品陀和気)天皇が､ ｢佐邪岐阿芸(ｻｻﾞｷｱｷﾞ)(大雀命) の言葉こそ､ 私が思っていた通り｡｣ と語り､ (また)直に､ ｢大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､ 山海の祭祀をせよ｡ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ 国内の政務をして奏上せよ｡ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ) は､(自分の死後の)天津日継 (ｱﾒﾂﾋﾂｷﾞ)(皇位継承)としたの である｡｣ と､ (3皇子の任務を)語り別けた｡ それで､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ 天皇の命令に 背くことは無かったのである｡ |
| ③宇遅能和紀郎子の母､矢河枝比売 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 一時 天皇 越幸近淡海國之時 御立宇遅野上 望葛野 歌 曰 知婆能 加豆怒袁羙礼婆 毛之知陁流 夜迩波毌羙由 久尒能冨毌羙由 故 到坐木幡村之時 麗羙嬢子 遇其道衢 尒 天皇 问其嬢子 曰 汝者 誰子 荅白 丸迩之比布礼能意 冨羙之女 名 宫主矢阿枝比 賣 天皇 即 詔其嬢子 吾 明日 還幸之時 入坐汝家 故 矢阿枝比賣 委曲 語其父 扵是 父 荅曰 是者 天皇坐 那理 【此二字 以音】 恐之 我子 仕奉 云 而 厳餝其家 候待者 明日 入坐 |
一時､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)國に 越え幸(ｲﾃﾞﾏ)す時､ 宇遅野(ｳﾁﾞﾉ)上(ﾍ)に御立(ﾐﾀ) ち､葛野(ｶﾂﾞﾉ)を望み､ 歌ひ､曰く｡ 知婆能(ﾁﾊﾞﾉ) 加豆怒袁羙礼婆(ｶﾂﾞﾉｦﾐﾚﾊﾞ) 毛之(毛)知陁流(ﾓﾓﾁﾀﾞﾙ) 夜迩波毌羙由(ﾔﾆﾊﾓﾐﾕ) 久尒能冨毌羙由(ｸﾆﾉﾎﾓﾐﾕ) 故(ｶﾚ)､ 木幡(ｺﾊﾀ)村に到り坐(ｲﾏ)す時､ 麗羙(ｳﾙﾊ)しき嬢子(ｦﾄﾒ)､ 其の道衢(ﾁﾏﾀ)に遇(ｱ)ひき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)に问ひ､曰く､ ｢汝(ﾅ)は､誰(ﾀﾚ)が子｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ白さく､ ｢丸迩(ﾜﾆ)の比布礼能意冨羙 (ﾋﾌﾚﾉｵﾎﾐ)の女(ｦﾐﾅ)､ 名､宫主矢阿(河)枝比賣(ﾐﾔﾇｼ ﾔｶﾊｴﾋﾒ)｡｣ と｡ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､即ち､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)に詔(ﾉ)りしく､ ｢吾(ｱ)､明日､ 還り幸(ｲﾃﾞﾏ)す時､汝(ﾅ)が家に 入り坐(ｲﾏ)さむ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 矢阿(河)枝比賣(ﾔｶﾊｴﾋﾒ)､ 委曲(ﾏﾂﾌﾞｻ)に､ 其の父(ｶｿ)に語りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 父(ｶｿ)､荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢是れは､天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)に坐(ｲﾏ) す那理(ﾅﾘ) 【此二字､音を以ってす】 之を恐(ｶｼｺ)み､ 我が子､仕へ奉(ﾀﾃﾏﾂ)れ｡｣ と云ひて､ 其の家を厳しく餝(ｶｻﾞ)り､待ち 候はば､明日､入り坐(ｲﾏ)しき｡ |
あるとき､(品陀和気)天皇は､ 近淡海(ﾁｶﾂｱﾌﾐ)(近江)国に (山を)越え行かれた時､ 宇遅野(ｳﾁﾞﾉ)(山背国宇治)辺り に立たれて､葛野(ｶﾂﾞﾉ)(山背国 葛野)を遠望し､歌い､次の通り｡ 千葉の葛野(ｶﾂﾞﾉ)を見れば 百千(ﾓﾓﾁ)足る 家庭(ﾔﾆﾊ)も見ゆ 国の秀(ﾎ)も見ゆ それで､ (品陀和気天皇が)木幡(ｺﾊﾀ)村 (山背国宇治)に着かれた時､ その辻で美しい乙女と出会った｡ そこで､天皇がその乙女に尋ね､ ｢あなたは､誰の子か｡｣ と言うと､(その乙女は)答え､ ｢和迩(ﾜﾆ)の比布礼能意冨美 (ﾋﾌﾚﾉｵﾎﾐ)の娘で､名は､ 宮主矢河枝比売(ﾐﾔﾇｼﾔｶﾊｴ ﾋﾒ)｡｣ と申した｡ 天皇は､直に､その乙女に､ ｢私は､明日､(都へ)帰り行く時､ あなたの家に入ろう｡｣ と語った｡ それで､矢河枝比売(ﾔｶﾊｴﾋﾒ)は､ 詳しく､その父(比布礼能意冨 美)に話した｡ そして､ (矢河枝比売の)父は､答え､ ｢これは､天皇であられる｡ これを恐れ多いこととして､ 我が子よ､(この天皇に) 仕え奉げよ｡｣ と言って､ (矢河枝比売の父が)その(自分 の)家を厳かに飾って待つと､翌 日､(品陀和気天皇は)来られた｡ 【補足】 ｢品陀和気｣ の ｢葛野｣ 遠望歌 葛野(山背国葛野)を見れば 満ち足りた民の家々も見え 国の住み良い様も見える |
| 故 獻大御饗之時 其女 矢阿枝比賣命 合取大御酒盞 而 獻 扵是 天皇 任令取其大御酒盞 而 御歌 曰 許能迦迩夜 伊豆久能迦迩 毛々豆夛布 都奴賀能迦迩 余許佐良布 伊豆久迩伊夛流 伊知遅志麻 羙志麻迩斗岐 羙夲梯理能 迦豆伎伊岐豆岐 志那陁由布 佐々那羙遅袁 酒久酒久登 和賀伊麻势婆夜 許波夛能羙知迩 阿波志斯袁登賣 宇斯吕傅波 袁陁弖吕迦毌 波那羙波 志比比斯那湏 伊知韋能 和迩佐能迩佐能 袁 波都迩波 々陁河可良氣羙 志婆迩婆 迩具漏岐由恵 羙都具理能 曽能曽能那迦都 迩袁 加夫都久 麻肥迩波阿弖受 麻用賀岐 許迩加岐夛礼 阿彼志斯袁羙那 迦毌賀登 和賀羙斯古良 迦久毌賀登 阿賀羙斯古迩 宇夛々氣陁迩 牟迦比袁流迦毌 伊蘓比袁流迦毌 如此 御合 生御子 宇遅能和紀 【自宇下五字 以音】 郎子也 |
故(ｶﾚ)､ 大御饗(ｵﾎﾐｱﾍ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)る時､ 其の女(ｦﾐﾅ)､ 矢阿(河)枝比賣(ﾔｶﾊｴﾋﾒ)命が､ 大御酒盞(ｵﾎﾐｻｶﾂﾞｷ)を取り合 はせて､獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 其の大御酒盞(ｵﾎﾐｻｶﾂﾞｷ)を取 らしめ任(ﾅｶﾞ)らにして､ 御歌､曰く｡ 許能迦迩夜(ｺﾉｶﾆﾔ) 伊豆久能迦迩(ｲﾂﾞｸﾉｶﾆ) 毛毛豆夛布(ﾓﾓﾂﾞﾀﾌ) 都奴賀能迦迩(ﾂﾇｶﾞﾉｶﾆ) 余許佐良布(ﾖｺｻﾗﾌ) 伊豆久迩伊夛流(ｲﾂﾞｸﾆｲﾀﾙ) 伊知遅志麻(ｲﾁﾁﾞｼﾏ) 羙志麻迩斗岐(ﾐｼﾏﾆﾄｷ) 羙夲梯(杼)理能(ﾐﾎﾄﾞﾘﾉ) 迦豆伎伊岐豆岐(ｶﾂﾞｷｲｷﾂﾞｷ) 志那陁由布(ｼﾅﾀﾞﾕﾌ) 佐佐那羙遅袁(ｻｻﾅﾐﾁﾞｦ) 酒久酒久登(ｽｸｽｸﾄ) 和賀伊麻势婆夜(ﾜｶﾞｲﾏｾﾊﾞﾔ) 許波夛能羙知迩(ｺﾊﾀﾉﾐﾁﾆ) 阿波志斯袁登賣(ｱﾊｼｼｦﾄﾒ) 宇斯吕傅波(ｳｼﾛﾃﾞﾊ) 袁陁弖吕迦毌(ｦﾀﾞﾃﾛｶﾓ) 波那羙波(ﾊﾅﾐﾊ) 志比比斯那湏(須)(ｼﾋﾋｼﾅｽ) 伊知韋能(ｲﾁｲﾉ) 和迩佐能迩佐能袁(ﾜﾆｻﾉﾆｻﾉｦ) 波都迩波(ﾊﾂﾆﾊ) 波陁河(阿)可良氣羙(ﾊﾀﾞｱ ｶﾗｹﾐ) 志婆(波)迩婆(波)(ｼﾊﾆﾊ) 迩具漏岐由恵(ﾆｸﾞﾛｷﾕｴ) 羙都具理能(ﾐﾂｸﾞﾘﾉ) 曽能曽能那迦都迩袁(ｿﾉｿﾉ ﾅｶﾂﾆｦ) 加夫都久(ｶﾌﾞﾂｸ) 麻肥迩波阿弖受(ﾏﾋﾆﾊｱﾃｽﾞ) 麻用賀岐(ﾏﾖｶﾞｷ) 許迩加岐夛礼(ｺﾆｶｷﾀﾚ) 阿彼(波)志斯袁羙那(ｱﾊｼｼｦ ﾐﾅ) 迦毌賀登(ｶﾓｶﾞﾄ) 和賀羙斯古良(ﾜｶﾞﾐｼｺﾗ) 迦久毌賀登(ｶｸﾓｶﾞﾄ) 阿賀羙斯古迩(ｱｶﾞﾐｼｺﾆ) 宇夛夛氣陁迩(ｳﾀﾀｹﾀﾞﾆ) 牟迦比袁流迦毌(ﾑｶﾋｦﾙｶﾓ) 伊蘓(蘇)比袁流迦毌(ｲｿﾋｦﾙ ｶﾓ) 此(ｶｸ)の如く､ 御合(ﾐｱﾋ)し､生める御子､ 宇遅能和紀(ｳﾁﾞﾉﾜｷ) 【｢宇｣ より下(ｼﾓ)五字､ 音を以ってす】 郎子(ｲﾗﾂｺ)也｡ |
それで､(矢河枝比売の父が､ 品陀天皇に)ご馳走を奉げる時､ 娘の矢河枝比売(ﾔｶﾊｴﾋﾒ)命が､ 大酒杯の世話をして献上した｡ そして､ (品陀和気)天皇は､ (矢河枝比売に)その大酒杯を持 たせたままにして､(詠んだ) 御歌は､次の通り｡ この蟹や､何処の蟹 百伝ふ､角鹿(ﾂﾇｶﾞ)の蟹 横去らふ､何処に到る 伊知遅(ｲﾁﾁﾞ)島､美島に着き 鳰鳥の､潜(ｶﾂﾞ)き息づき 階田ゆふ､小小波(ｻｻﾅﾐ)路を すくすくと､我が坐せばや 木幡の道に､遇はしし乙女 後姿は､煽(ｦﾀﾞ)てろかも 歯並みは､椎菱(ｼﾋﾋｼ)如(ﾅ)す 櫟の和迩坂の土(ﾆ)さのを 初土(ﾊﾂﾆ)は､膚赤らけみ 終土(ｼﾊﾆ)は､丹黒き故(ﾕｴ) 三栗の､そのその中つ土(ﾆ)を 黴(ｶﾌﾞ)著く､真日には当てず 眉(ﾏﾖ)書き､濃(ｺ)に書き垂れ 遇はしし女人(ｦﾐﾅ)かもがと 我が見し子ら､此(ｶｸ)もがと 吾が見し子に､現気(ｳﾀﾀｹ)だに 向かひ居るかも､ い添ひ居るかもこのように､交わって､ 生んだ御子が､宇遅能和紀郎子 (ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)なのである｡ 【補足】 ｢矢河枝比売｣ への求婚歌 (上記 ｢宇遅能和紀郎子｣ への 天皇の思いが強いのは､惚れた ｢矢河枝比売｣ の御子だから) この蟹(乙女)は､どこの蟹 遠い遠い､角鹿(敦賀)の蟹 横歩きして､どこへ行く 伊知遅島､美島に着き 鳰鳥(私)が､潜り一息ついて 棚田のような､さざなみ路を どんどん､私が行くと 木幡の道で､逢った乙女の 後姿は､魅力的で 歯並びは､団栗の粒揃いのよう 櫟の和迩坂の土の 初めの土は､赤過ぎて 終わりの土は､黒過ぎるから 三つ栗のように､中間の土を 黴つかせ､直日に当てないよう 眉描きを､濃く描くよう 出逢った女人に､こう願い 私が見初めた子達に､こう願い 私が見初めた子(貴女)に 夢見心地で 向き合っていることよ 寄り添っていることよ |
| ④大雀命の后､髪長比売 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 天皇 闻者 日向國諸縣君 之女 名 髮長比賣 其顏容 麗羙 將 使 而 喛上之時 其太子大雀命 見其嬢子 泊于難波津 而 減其姿容之端正 即 誂告建内宿祢大臣 是自日向喛上之 髮長比賣者 請白天皇之大御所 而 令賜 扵吾 尒 建内宿祢大臣 請太命者 天皇 即 以髮長比賣 賜于其御子 所賜状者 天皇 闻者 豊明之日 扵髮長比賣 令握大御酒柏 賜其太子 尒 御歌 曰 伊耶古梯毌 怒毗流都羙迩 比流都羙迩 和賀由久羙知能 迦具波斯 波那夛知婆那波 夲都延波 登理韋賀良斯 支豆延比 波登々理賀良斯 羙都具理能 那迦都延能 夲都毛理 阿加良袁登賣袁 伊耶佐佐婆 余良斯那 又 御歌 曰 羙豆夛麻流 余佐羙能伊氣能 韋具比宇知賀 佐斯祁流斯良迩 奴那波久理 波閇祁久斯良迩 和賀許々吕志敍 伊夜袁許迩斯弖 伊麻敍久夜斯岐 如此 歌 而 賜也 故 被賜其嬢子之後 太子 歌 曰 羙知能斯理 古波陁袁登賣袁 迦徴能碁登 岐許延斯迦梯毌 阿比麻久良麻久 又 歌 曰 羙知能斯理 古波陁袁登賣波 阿良蘓波受 泥斯久袁斯敍毌 宇流波志羙意布 |
天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､闻こしくは､ 日向(ﾋﾑｶ)國諸縣(ﾓﾛｱｶﾞﾀ)君 の女(ｦﾐﾅ)､ 名､髮長比賣(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)､其の 顏容(ｶﾎｶﾀﾁ)､麗羙(ｳﾙﾊ)しと｡ 將に､使はむとして､ 喛(喚)上(ﾒｻ)げし時､ 其の太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)大雀(ｵﾎｻｻﾞ ｷ)命､其の嬢子(ｦﾄﾒ)､難波津 (ﾅﾆﾊﾂ)に､泊(ﾊ)つるを見て､ 其の姿容(ｽｶﾞﾀｶﾀﾁ)の端正(ｳﾙ ﾊ)しきに減(惑)(ﾏﾄﾞ)ひ､即ち､ 建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ) に誂(ｱﾄﾗ)へ､告げしく､ ｢是の日向(ﾋﾑｶ)より喛(喚)上 (ﾒｻ)げし髮長比賣(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)は､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)の大御所(ｵﾎﾐﾓﾄ) に請(ｺ)ひ白して､ 吾(ｱ)に､賜ひしめよ｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ)､ 太(大)命(ｵﾎﾐｺﾄ)を請(ｺ)へば､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､即ち､ 髮長比賣(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)を以って､ 其の御子に賜ひき｡ 賜ひし状(ｻﾏ)は､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､闻こしくは､ 豊明(ﾄﾖｱｶﾘ)の日と｡ 髮長比賣(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)に､ 大御酒(ｵﾎﾐｷ)の柏(ｶｼﾊ)を握(ﾄ) らしめ､ 其の太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)に賜ひき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 御歌､曰く｡ 伊耶古梯(杼)毌(ｲﾔｺﾄﾞﾓ) 怒毗流都羙迩(ﾉﾋﾞﾙﾂﾐﾆ) 比流都羙迩(ﾋﾙﾂﾐﾆ) 和賀由久羙知能(ﾜｶﾞﾕｸﾐﾁﾉ) 迦具波斯(ｶｸﾞﾊｼ) 波那夛知婆那波(ﾊﾅﾀﾁﾊﾞﾅﾊ) 夲都延波(ﾎﾂｴﾊ) 登理韋賀良斯(ﾄﾘｲｶﾞﾗｼ) 支豆延比(波)(ｼﾂﾞｴﾊ) 波(比)登登理賀良斯(ﾋﾄﾄﾘ ｶﾞﾗｼ) 羙都具理能(ﾐﾂｸﾞﾘﾉ) 那迦都延能(ﾅｶﾂｴﾉ) 夲都毛理(ﾎﾂﾓﾘ) 阿加良袁登賣袁(ｱｶﾗｦﾄﾒｦ) 伊耶佐佐婆(ｲﾔｻｻﾊﾞ) 余良斯那(ﾖﾗｼﾅ) 又､御歌､曰く｡ 羙豆夛麻流(ﾐﾂﾞﾀﾏﾙ) 余佐羙能伊氣能(ﾖｻﾐﾉｲｹﾉ) 韋具比宇知賀(ｲｸﾞﾋｳﾁｶﾞ) 佐斯祁流斯良迩(ｻｼｹﾙｼﾗﾆ) 奴那波久理(ﾇﾅﾊｸﾘ) 波閇祁久斯良迩(ﾊﾍｹｸｼﾗﾆ) 和賀許許吕志敍(ﾜｶﾞｺｺﾛｼｿﾞ) 伊夜袁許迩斯弖(ｲﾔｦｺﾆｼﾃ) 伊麻敍久夜斯岐(ｲﾏｿﾞｸﾔｼｷ) 此(ｶｸ)の如く､歌ひて､ 賜ふ也｡ 故(ｶﾚ)､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)を賜はりし後､ 太子(ﾋﾂｷﾞﾉﾐｺ)､歌ひ､曰く｡ 羙知能斯理(ﾐﾁﾉｼﾘ) 古波陁袁登賣袁(ｺﾊﾀﾞｦﾄﾒｦ) 迦徴(微)能碁登(ｶﾐﾉｺﾞﾄ) 岐許延斯迦梯(杼)毌(ｷｺｴｼ ｶﾄﾞﾓ) 阿比麻久良麻久(ｱﾋﾏｸﾗﾏｸ) 又､歌ひ､曰く｡ 羙知能斯理(ﾐﾁﾉｼﾘ) 古波陀袁登賣波(ｺﾊﾀﾞｦﾄﾒﾊ) 阿良蘓(蘇)波受(ｱﾗｿﾊｽﾞ) 泥斯久袁斯敍毌(ﾈｼｸｦｼｿﾞﾓ) 宇流波志羙意(脱字 ｢毌｣)布 (ｳﾙﾊｼﾐｵﾓﾌ) |
(品陀和気)天皇が､ 日向(ﾋﾑｶ)国諸県(ﾓﾛｱｶﾞﾀ)君の 娘の､名は､髪長比売(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ) の容貌が美しいと聞いて､ 使おうとして､召し上げた時､ その太子の大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､ その乙女(髪長比売)が､難波津 (ﾅﾆﾊﾂ)(摂津国西成)に泊まっ ているのを見て､その美しい容 姿に心を奪われ､直に､建内宿祢 大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ)に頼んで､ ｢この日向(ﾋﾑｶ)から召し上げた 髪長比売(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)については､ 天皇の大御所に願い申して､私 に下賜されるようにしてくれ｡｣ と告げた｡ そこで､ 建内宿祢大臣(ﾀｹｳﾁｽｸﾈｵﾎｵﾐ) が､天皇の許可を求めると､ (品陀和気)天皇は､直に､ 髪長比売(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)を､その御子 (大雀命)に下賜した｡ 下賜の様子は､天皇が､豊明 (ﾄﾖｱｶﾘ)(宮の祭)の日と聞いて､ 髪長比売(ｶﾐﾅｶﾞﾋﾒ)に大御酒の 柏(ｶｼﾊ)木の器を持たせ､ その太子(大雀命)に下賜した｡ そこで､ (天皇の)御歌は､次の通り｡ いや子供､野蒜(ﾉﾋﾞﾙ)摘みに 蒜(ﾋﾙ)摘みに､我が行く道の 香ぐはし､花橘(ﾊﾅﾀﾁﾊﾞﾅ)は 上枝(ﾎﾂｴ)は､鳥､居(ｲ)枯らし 下枝(ｼﾂﾞｴ)は､人､採り枯らし 三つ栗の､中枝(ﾅｶﾂｴ)の 上盛り､赤ら乙女を いや挿さば､冝(ﾖ)らしな また､ (天皇の)御歌は､次の通り｡ 水溜まる､依網(ﾖｻﾐ)の池の 堰杙打ちが､挿しける知らに 蓴(ﾇﾅ)は､繰り延へけく知らに 我が心しぞ､いや愚(ｦｺ)にして 今ぞ､悔(ｸﾔ)しき このように､歌って､(髪長比売 を)下賜したのである｡ それで､ その乙女を下賜した後､太子 (大雀命)が､歌い､次の通り｡ 道の後､木肌(ｺﾊﾀﾞ)乙女を 雷(ｶﾐ)の如､闻こえしかども 相枕(ｱﾋﾏｸﾗ)巻く また､(太子が)歌い､次の通り｡ 道の後､木肌(ｺﾊﾀﾞ)乙女は 争はず､寝(ﾈ)しく惜しぞも 愛しみ思ふ 【補足】 太子への ｢髪長比売｣ 下賜歌 太子(大雀命)よ 野蒜摘みに行く道の 香ぐわしい花橘(蜜柑類)は 上枝は､鳥が居て枯らし 下枝は､人が採って枯らし 三つ栗のように､中間の枝の 最高の花､美しい乙女を とりあえず､挿せば良い (天皇の)依網池に 囲い杙が在るとも知らずに 蓴菜に手を伸ばしているとは 私の心は､愚かだったと 今になっては､悔しい 太子による天皇への返歌 日向国の素朴な乙女を 雷のように､聞いていたが その乙女と枕を並べる 日向国の素朴な乙女は 争わず寝たのが､惜しくても 整って美しいと思う |
| ⑤大雀命への吉野国栖の歌 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又 吉野之國主等 瞻大雀命之所佩 御刀 歌 曰 夲牟夛能 比能羙古 意冨佐耶岐 意冨佐耶岐 波加势流夛知 毌登都流藝 湏恵布由 布由紀能 湏加良賀志夛紀 能 佐夜々々 又 扵吉野之白檮上 作横臼 而 扵其横臼 釀大御酒 獻其大御酒之時 撃口鼓 為伎 而 歌 曰 加志能布迩 余久湏袁都久理 余久湏迩 迦羙斯意冨羙岐 宇麻良尒 岐許志毌知袁势 麻吕賀知 此歌者 國主等 獻大贄之時々 恒 至于今 詠之歌者也 |
又､ 吉野(ﾖｼﾉ)の國主(ｸｽﾞ)等､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命の佩きし 御刀を瞻(ﾐ)､ 歌ひ､曰く｡ 夲牟夛能(ﾎﾑﾀﾉ) 比能羙古(ﾋﾉﾐｺ) 意冨佐耶(邪)岐(ｵﾎｻｻﾞｷ) 意冨佐耶(邪)岐(ｵﾎｻｻﾞｷ) 波加势流夛知(ﾊｶｾﾙﾀﾁ) 毌登都流藝(ﾓﾄﾂﾙｷﾞ) 湏(須)恵布由(ｽｴﾌﾕ) 布由紀能(ﾌﾕｷﾉ) 湏(須)加良賀志夛紀能(ｽｶﾗｶﾞ ｼﾀｷﾉ) 佐夜佐夜(ｻﾔｻﾔ) 又､ 吉野(ﾖｼﾉ)の白檮上(ｶｼﾍ)に､ 横臼(ﾖｸｽ)を作りて､ 其の横臼(ﾖｸｽ)に､ 大御酒(ｵﾎﾐｷ)を釀(ｶ)み､ 其の大御酒(ｵﾎﾐｷ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ) る時､口鼓(ｸﾁﾂﾂﾞﾐ)を撃ち､ 伎(技)(ﾜｻﾞ)を為して､ 歌ひ､曰く｡ 加志能布迩(ｶｼﾉﾌﾆ) 余久湏(須)袁都久理(ﾖｸｽｦﾂ ｸﾘ) 余久湏(須)迩(ﾖｸｽﾆ) 迦羙斯意冨羙岐(ｶﾐｼｵﾎﾐｷ) 宇麻良尒(ｳﾏﾗﾆ) 岐許志毌知袁势(ｷｺｼﾓﾁｦｾ) 麻吕賀知(脱字 ｢知｣)(ﾏﾛｶﾞﾁﾁ) 此の歌は､國主(ｸｽﾞ)等が､ 大嘗(ｵﾎﾆﾍ)を獻(ﾀﾃﾏﾂ)る時時､ 恒(ﾂﾈ)に､今に至り､ 詠(ｳﾀ)ふ歌也｡ |
また､ 吉野(ﾖｼﾉ)の国栖(ｸｽﾞ)達が､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命の帯刀を見て､ 歌い､次の通り｡ 品陀(ﾎﾑﾀ)の日の御子､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ) 佩かせる太刀 本剣(ﾓﾄﾂﾙｷﾞ)､末魂(ｽｴﾌﾕ) 冬木(ﾌﾕ)の素幹(ｽｶﾗ)が 下木(ｼﾀｷ)のさやさや また､(国栖達が)吉野(ﾖｼﾉ)の 白梼(ｶｼ)(大和国吉野樫尾)辺 りに､横幅の広い横臼を作って､ その横臼に､大御酒を醸(ｶﾓ)し､ その大御酒を(大雀命に)献上す る時､口鼓を打ち､演技をして､ 歌い､次の通り｡ 樫の生(ﾌ)に､横臼を作り 横臼に釀みし､大御酒､美らに､ 闻こし以ち食(ｦ)せ､麻呂が父 この歌は､国栖(ｸｽﾞ)達が､ 貢物を献上する時々に､いつも､ 今に至るまで歌う歌である｡ 【補足】 ｢大雀｣ への応援歌 品陀和気天皇の御子 大雀命が佩いている太刀は､ 剣の本が魂の末を示す 冬木(品陀和気天皇)の幹の 下木(大雀命)が､息づく ｢大雀｣ への大御酒献上歌 樫の木で､横臼を作り 横臼で釀造した大御酒 旨いから､飲みなされ 私達の父(大雀命)よ |
| ⑥品陀和気天皇の治世 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 此之御世 定賜 海部 山部 山守部 伊势部也 亦 作釼池 亦 新羅人 叅 渡来 是以 建内宿祢命 引率 為渡之堤池 而 作百済池 |
此の御世､ 海部(ｱﾏﾍﾞ)､山部(ﾔﾏﾍﾞ)､ 山守部(ﾔﾏﾓﾘﾍﾞ)､ 伊势部(ｲｾﾍﾞ)を定め賜ひき也｡ 亦､釼(ﾂﾙｷﾞ)池を作りき｡ 亦､新羅(ｼﾗｷﾞ)人､ 叅(参)ひ､渡り来たる｡ 是れを以って､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命､引き率 (ｲ)､渡之堤(ﾜﾀﾘﾉﾂﾂﾐ)池と為し て､百済(ｸﾀﾗ)池を作りき｡ |
この御世(品陀和気天皇)は､ 海部(ｱﾏﾍﾞ)､山部(ﾔﾏﾍﾞ)､ 山守部(ﾔﾏﾓﾘﾍﾞ)､伊勢部(ｲｾﾍﾞ) を定められたのである｡ また､釼(ﾂﾙｷﾞ)池を作った｡ また､新羅(ｼﾗｷﾞ)人が､ 渡来した｡ そこで､ 建内宿祢(ﾀｹｳﾁｽｸﾈ)命が､引率 し､渡之堤(ﾜﾀﾘﾉﾂﾂﾐ)池として､ 百済(ｸﾀﾗ)池を作った｡ |
| 亦 百済國主 照古王 以牡馬壹返 牝馬壹返 付阿知寺師 以 貢上 此阿知吉師者 阿直史等之祖 亦 貢上横刀及大 鏡 又 科賜百済國 若 有賢人者 貢上 故 受命 以 貢上人 名 和迩師 即 論語十卷 千字文一卷 并十一卷付是人 即 貢進 此和迩吉師者 文首等祖 又 貢上人手 韓鍛 名 卓素 亦 呉服 西素 二人也 |
亦､ 百済國主(ｸﾀﾗｺﾆｷｼ) 照古王(ｼｮｳｺｵｳ)､ 牡馬(ｦﾏ)壹返(ﾋﾄｶﾍ)､ 牝馬(ﾒﾏ)壹返(ﾋﾄｶﾍ)を以って､ 阿知寺(吉)師(ｱﾁｷｼ)に付し､ 以って､貢上(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 此の阿知吉師(ｱﾁｷｼ)は､ 阿直史(ｱﾁｷﾌﾋﾄ)等の祖(ｵﾔ)｡ 亦､横刀(ﾀﾁ)及び大鏡を貢上 (ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 又､百済(ｸﾀﾗ)國を科め賜ひし く､ ｢若し､賢人(ｻｶｼﾋﾞﾄ)有らば､ 貢上(ﾀﾃﾏﾂ)れ｡｣ と｡ 故(ｶﾚ)､ 命(ﾐｺﾄﾉﾘ)を受け､以って､ 人を貢上(ﾀﾃﾏﾂ)り､ 名､和迩(脱字 ｢吉｣)師(ﾜﾆｷｼ)､ 即ち､論語(ﾛﾝｺﾞ)十卷､ 千字文(ｾﾝｼﾞﾓﾝ)一卷､ 并(ｱﾊ)せ十一卷を是の人に付し､ 即ち､貢進(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 此の和迩吉師(ﾜﾆｷｼ)は､文首 (ﾌﾐｵﾋﾞﾄ)等(脱字 ｢之｣)祖(ｵﾔ)｡ 又､人手(手人)(ﾃﾋﾄ)を貢上 (ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 韓鍛(ｶﾗｶﾇﾁ)､名､卓素(ﾀｸｿ)､ 亦､呉服(ｸﾚﾊﾄﾘ)､西素(ｻｲｿ)､ 二人也｡ |
また､ 百済国王の照古王(ｼｮｳｺｵｳ)が､ 牡馬1匹､牝馬1匹を､ 阿知吉師(ｱﾁｷｼ)に託して､ (品陀和気天皇に)献上した｡ この阿知吉師(ｱﾁｷｼ)は､ 阿直史(ｱﾁｷﾌﾋﾄ)達の祖先｡ また､(照古王は) 横刀(ﾀﾁ)と大鏡を献上した｡ また､(品陀和気天皇は) 百済(ｸﾀﾗ)国を科めて､ ｢もし､賢人がいれば､献上せ よ｡｣ と課せられた｡ それで､(照古王は､その) 命令を受けて､人を献上し､ 名は､和迩吉師(ﾜﾆｷｼ)で､ そのため､論語10巻､千字文1 巻､合計11巻をこの人に託し､ 直に､献上した｡ この和迩吉師(ﾜﾆｷｼ)は､ 文首(ﾌﾐｵﾋﾞﾄ)達の祖先｡ また､照古王は職人を献上した｡ 鉄鍛冶､名は､卓素(ﾀｸｿ)､ また､絹織物の機織､西素(ｻｲｿ)､ の2人である｡ 【補足】 ｢品陀和気｣ は､｢息長帯日売｣ が､属国にした百済国 ｢照古王｣ に､貢物を課している｡ |
| 又 秦造之祖 漢直之祖及 知釀酒人 名 仁畨 亦名 湏々許理等 叅 渡来也 故 是湏々許理 釀大御酒 以 獻 扵是 天皇 宇羅冝 是所獻之 大御酒 而 【宇羅冝三字 以音】 御歌 曰 湏々許理賀 迦羙斯羙岐迩 和礼恵比迩祁理 許登那具志 恵具志尒 和礼恵比迩祁理 如此之歌 幸行時 以御杖 打大坂道 中之大石者 其石 走避故 諺 曰 堅石 避酔人也 |
又､秦造(ﾊﾀﾐﾔﾂｺ)の祖(ｵﾔ)､ 漢直(ｱﾔｱﾀﾍ)の祖(ｵﾔ)及び 酒釀(ｶ)むを知る人､ 名､仁畨(番)(ﾆﾎ) 亦の名､湏湏(須須)許理(ｽｽｺﾘ) 等､叅(参)ひ､渡り来たる也｡ 故(ｶﾚ)､ 是の湏湏(須須)許理(ｽｽｺﾘ)､ 大御酒(ｵﾎﾐｷ)を釀(ｶ)み､ 以って､獻(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､ 是の獻(ﾀﾃﾏﾂ)りし大御酒に､ 宇羅冝(ｳﾗｹﾞ)て､ 【｢宇羅冝｣ 三字､ 音を以ってす】 御歌､曰く｡ 湏湏(須須)許理賀(ｽｽｺﾘｶﾞ) 迦羙斯羙岐迩(ｶﾐｼﾐｷﾆ) 和礼恵比迩祁理(ﾜﾚｴﾋﾆｹﾘ) 許登那具志(ｺﾄﾅｸﾞｼ) 恵具志尒(ｴｸﾞｼﾆ) 和礼恵比迩祁理(ﾜﾚｴﾋﾆｹﾘ) 此(ｶｸ)の如く､歌ひ､幸行(ｲﾃﾞﾏ) す時､御杖を以って､大坂道中 (ｵﾎｻｶﾐﾁﾅｶ)の大石(ｵﾎｲﾊ)を打 てば､其の石(ｲﾊ)､走り避(ｻ)る が故(ﾕｴ)､諺､曰く､ ｢堅石(ｶﾀｲﾊ)､ 酔人(ﾖﾋﾋﾄ)を避(ｻ)く也｡｣ と｡ |
また､秦造(ﾊﾀﾐﾔﾂｺ)の祖先､ 漢直(ｱﾔｱﾀﾍ)の祖先及び酒の 醸造を知ってる人で､ 名は､仁番(ﾆﾎ)､ 亦の名､須須許理(ｽｽｺﾘ)達が､ 渡来したのである｡ それで､ この須須許理(ｽｽｺﾘ)は､ 大御酒を醸造して献上した｡ そして､(品陀和気)天皇は､ この献上した大御酒に､ 浮かれて､御歌は､次の通り｡ 須須許理が､釀(ｶ)みし御酒に 我､酔(ｴ)ひにけり 事無酒(ｺﾄﾅｸﾞｼ)､笑酒(ｴｸﾞｼ)に 我､酔(ｴ)ひにけり このように､(品陀和気天皇が) 歌い､行かれる時､杖で､ 大坂への道の大石を打つと､ その石が､転がって行ったので､ 諺に､ ｢堅石も､酔人を避けるのであ る｡｣ と言う｡ 【補足】 ｢須須許理｣ 醸造酒の賛歌 須須許理が､釀造した御酒に 私は､酔ってしまった 無事を祈る酒､笑い酒に 私は､酔ってしまった |
| ⑦品陀和気天皇死後､兄皇子(大山守命)による反逆 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 天皇 崩之後 大雀命者 従天皇之命 以 天下 譲宇遅能和紀郎子 扵是 大山守命者 違天皇之命 猶 欲獲天下 有殺其弟皇子 之情 竊 設兵 將 攻 尒 大雀命 闻其兄 俻兵 即 遣使者 令告宇遅能和紀郎 子 故 闻 驚 以兵 伏阿邊 亦 其山之上 張絁垣 立惟幕 詐 以舍人 為王 露 坐吴床 百官 恭敬 往来之状 既 如王子之坐所 而 更 為其兄王 渡河之時 具 餝 舩檝者 舂佐那 【此二字 以音】 葛之根 取其汁滑 而 塗其舩中之箐椅 設蹈應仆 而 其王子者 服布衣褌 既 為賤人之形 執檝 立 |
故(ｶﾚ)､ 天皇(ｽﾒﾗﾐｺﾄ)､崩(ｶﾑｻﾞ)りし後､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､天皇(ｽﾒﾗﾐｺ ﾄ)の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)に従ひて､ 以って､天下(ｱﾒｼﾓ)､宇遅能和紀 郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)に譲りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､天皇(ｽﾒﾗ ﾐｺﾄ)の命(ﾐｺﾄﾉﾘ)に違(ﾀｶﾞ)ひ､ 猶､天下(ｱﾒｼﾓ)を獲むと欲(ﾎｯ) し､其の弟皇子(ｵﾄﾐｺ)を殺(ｼ)す 情(ｺｺﾛ)有り､ 竊(ﾋｿｶ)に､兵(ﾂﾊﾓﾉ)を設(ﾏ)け､ 將に､攻めむとす｡ 尒(ｼｶ)くして､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 其の兄､兵(ﾂﾊﾓﾉ)備ふるを闻き､ 即ち､使者(ﾂｶﾋ)を遣はし､ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ) に告げしめき｡ 故(ｶﾚ)､ 闻き､驚き､兵(ﾂﾊﾓﾉ)を以って､ 阿(河)邊(ｶﾊﾍ)に伏せ､ 亦､其の山の上(ｶﾐ)に､ 絁垣(ｷﾇｶﾞｷ)を張り､ 惟(帷)幕(ﾄﾊﾞﾘ)を立て､ 舍人(ﾄﾈﾘ)を以ち､詐(ｲﾂﾊ)りて､ 王(ﾐｺ)と為し､露(ｱﾗﾊ)に､ 吴(呉)床(ｸﾚﾄｺ)に坐(ｲﾏ)せ､ 百官(ﾓﾓﾂｶｻ)が､恭敬(ｳﾔﾏ)ひ､ 往来(ｶﾖ)ふ状(ｻﾏ)､ 既に､王子(ﾐｺ)の坐(ｲﾏ)す所の 如くして､ 更に､其の兄王(ｴﾐｺ)､河を渡る 時の為､具へ､餝(ｶｻﾞ)りき｡ 舩檝(ｶﾁﾞ)は､佐那(ｻﾅ) 【此の二字､音を以ってす】 葛(ｶﾂﾞﾗ)の根を舂(ﾂ)き､ 其の汁滑(ｼﾙﾅﾒ)を取りて､ 其の舩中の簀椅(ｽﾊﾞｼ)を塗り､ 蹈むに仆(ﾀｵ)るべく設(ﾏ)けて､ 其の王子(ﾐｺ)は､ 布衣褌(ﾇﾉｷﾇﾊｶﾏ)を服(ｷ)､ 既に､賤しき人の形(ｶﾀ)を為し､ 檝(ｶﾁﾞ)を執(ﾄ)り､立ちき｡ |
それで､ (品陀和気)天皇が､死去した後､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､(品陀和気) 天皇の命令に従って､ 天下を宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜ ｷｲﾗﾂｺ)に譲った｡ そして､ 大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､ (品陀和気)天皇の命令に背き､ やはり､天下を取ろうとし､ その弟皇子(ｵﾄﾐｺ)(宇遅能和紀 郎子)を殺す思いがあり､ そっと､軍備し､ 攻めようとした｡ そこで､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命は､その兄 (大山守命)が､軍備しているこ とを聞き､直に､使者を遣わし､ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ) に知らせた｡ それで､ (宇遅能和紀郎子は)聞き､驚き､ 兵士を､川辺に潜ませ､ また､その(川の傍の)山の上に､ 絹布の垣を張り､ 垂れ幕を立て､ 舎人(ﾄﾈﾘ)を偽って､ (弟)皇子(宇遅能和紀郎子)に 仕立て､よく見えるように､高 い座に座らせ､百官(ﾓﾓﾂｶｻ)が 敬い､往来する様子を､ 全く､皇子(宇遅能和紀郎子)が 居る所のようにして､ 更に､その兄皇子(大山守命)が､ 川を渡る時に備え､細工した｡ 船の舵は､ 実葛(ｻﾈｶﾂﾞﾗ)の根を搗き､ その粘液を取って､ その船中の簀子(ｽﾉｺ)に塗り､ 踏むと倒れるように仕掛けて､ その皇子(宇遅能和紀郎子)は､ 布の上衣と袴を着て､ 全く､賤しい人の姿に変装し､ 舵を取り､立った｡ |
| 扵是 其兄王 隐 伏兵士 衣中 服鎧 到扵阿邊 將 垂舩時 望其厳餝之處 以為弟王坐其吴床 都 不知執檝 而 立舩 即 问其執檝者 曰 傅闻 兹山 有忿 怒之大猪 吾 欲取其猪 若 獲其猪乎 尒 執檝者 荅曰 不能也 亦 问 曰 何由 荅曰 時々也 徃々也 雖為取 而 不得 是以 白 不能也 渡到河中之時 令傾其舩 堕入水中 尒 今 乃 浮出 随水 流下 即 流 歌 曰 知波夜夫流 宇遅能和夛理迩 佐袁斗理迩 波夜祁牟比登斯 和賀毛古迩許牟 扵是 伏隐阿邊之兵 彼廂此廂 一時共 興 矢刾 而 流故 到訶和羅之前 而 沉入 【訶和羅三字 以音】 故 以鈎 探其沉處者 繋其夜中 甲 而 訶和羅鳴故 号其地 謂訶和羅前也 尒 掛出其骨之時 弟王 歌 曰 知波夜比登 宇遅能和夛理迩 和夛理是迩 夛弖流 阿豆佐由羙 麻由羙 伊岐良牟登 許許呂波 毌閇梯 伊斗良牟登 許々吕波 毌閇梯 毌登幣波 岐羙袁淤毌比傅 湏恵幣波 伊毛袁淤毌比傅 伊良那祁久 曽許尒淤毌比傅 加那志祁久 許々尒淤毌比傅 伊岐良受曽久流 阿豆佐由羙 麻由羙 故 其大山守命之骨者 塟于那良山也 是大山守命者 土形君 弊岐君 榛原君等之祖 |
是れに扵(ｵ)いて､ 其の兄王(ｴﾐｺ)､ 兵士(ﾂﾊﾓﾉ)を隐(隠)し､伏せ､ 衣(ｷﾇ)中､鎧(ﾖﾛﾋ)を服(ｷ)､ 阿(河)邊(ｶﾊﾍ)に到り､ 將に､舩に垂(乗)らむとする時､ 其の厳しく餝(ｶｻﾞ)れる處(処) を望み､ 弟王(ｵﾄﾐｺ)､其の吴(呉)床(ｸﾚ ﾄｺ)に坐(ｲﾏ)し為すを以ち､ 都(ｽﾍﾞ)て､檝(ｶﾁﾞ)を執りて､ 舩に立てるを知らず｡ 即ち､其の執檝者(ｶﾁﾞﾄﾘ)には､ 问ひ､曰く､ ｢兹(ｺ)の山､忿怒(ｲｶ)れる大猪 (ｵﾎｲ)有り､と傅へ闻く｡ 吾(ｱ)､其の猪(ｲ)を取らむと欲 (ﾎｯ)し､若し､其の猪(ｲ)を獲(ｴ) む乎(ﾔ)｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 執檝(ｶﾁﾞﾄﾘ)は､荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢能(ｱﾀ)はず也｡｣ と｡ 亦､问ひ､曰く､ ｢何由(ﾅﾆﾕｴ)｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢時時也､徃徃(ﾄｺﾛﾄﾞｺﾛ)也､ 取り為すと雖も､得ず｡ 是れを以って､ 能(ｱﾀ)はず也､と白す｡｣ と｡ 河中に渡り到りし時､ 其の舩を傾けしめ､ 水中に堕し入れき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 今､乃ち､浮き出(ｲ)で､ 水の随(ﾏﾆﾏ)に､流れ下りき｡ 即ち､流れ､歌ひ､曰く｡ 知波夜夫流(ﾁﾊﾔﾌﾞﾙ) 宇遅能和夛理迩(ｳﾁﾞﾉﾜﾀﾘﾆ) 佐袁斗理迩(ｻｦﾄﾘﾆ) 波夜祁牟比登斯(ﾊﾔｹﾑﾋﾄｼ) 和賀毛古迩許牟(ﾜｶﾞﾓｺﾆｺﾑ) 是れに扵(ｵ)いて､ 伏し隐(隠)れし阿(河)邊(ｶﾊﾍ) の兵(ﾂﾊﾓﾉ)､彼廂此廂(ｶﾅﾀｺﾅ ﾀ)､一時共(ﾓﾛﾄﾓ)に､興り､ 矢刾(刺)(ﾔｻｼ)して､ 流しきが故(ﾕｴ)､ 訶和羅之前(ｶﾜﾗﾉｻｷ)に到りて､ 沈み入りき｡ 【｢訶和羅｣ 三字､ 音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 鈎を以って､其の沈みし處(処) を探れば､其の夜中､甲(ﾖﾛﾋ)に 繋りて､訶和羅(ｶﾜﾗ)鳴るが故 (ﾕｴ)､其の地を号(ﾅﾂﾞ)け､ 訶和羅之前(ｶﾜﾗﾉｻｷ)と謂ふ也｡ 尒くして､ 其の骨を掛け出(ｲ)づる時､ 弟王(ｵﾄﾐｺ)､歌ひ､曰く｡ 知波夜比登(ﾁﾊﾔﾋﾄ) 宇遅能和夛理迩(ｳﾁﾞﾉﾜﾀﾘﾆ) 和夛理是迩(ﾜﾀﾘｾﾆ) 夛弖流(ﾀﾃﾙ) 阿豆佐由羙(ｱﾂﾞｻﾕﾐ) 麻由羙(ﾏﾕﾐ) 伊岐良牟登(ｲｷﾗﾑﾄ) 許許呂波(ｺｺﾛﾊ) (脱字 ｢意｣)毌閇梯(杼)(ｵﾓﾍﾄﾞ) 伊斗良牟登(ｲﾄﾗﾑﾄ) 許許吕波(ｺｺﾛﾊ) (脱字 ｢意｣)毌閇梯(杼)(ｵﾓﾍﾄﾞ) 毌登幣波(ﾓﾄﾍﾊ) 岐羙袁淤毌比傅(ｷﾐｦｵﾓﾋﾃﾞ) 湏(須)恵幣波(ｽｴﾍﾊ) 伊毛袁淤毌比傅(ｲﾓｦｵﾓﾋﾃﾞ) 伊良那祁久(ｲﾗﾅｹｸ) 曽許尒淤毌比傅(ｿｺﾆｵﾓﾋﾃﾞ) 加那志祁久(ｶﾅｼｹｸ) 許許尒淤毌比傅(ｺｺﾆｵﾓﾋﾃﾞ) 伊岐良受曽久流(ｲｷﾗｽﾞｿｸﾙ) 阿豆佐由羙(ｱﾂﾞｻﾕﾐ) 麻由羙(ﾏﾕﾐ) 故(ｶﾚ)､ 其の大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命の骨は､ 那良(ﾅﾗ)山に塟(葬)りき也｡ 是の大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､ 土形(ﾋﾁﾞｶﾀ)君､ 弊岐(ﾍｷ)君､ 榛原(ﾊﾘﾊﾗ)君等の祖(ｵﾔ) |
そして､ その兄皇子(大山守命)は､ 兵士を隠し､潜ませておき､ 服の中に､鎧を着て､川辺に着き､ 船に乗ろうとした時､ その厳しく細工したところを遠 望し､弟皇子(宇遅能和紀郎子) が､その高い座に居ると思って､ 皆､(弟皇子が)舵をとって船に 立っていることに気付かない｡ (兄皇子は)直に､その舵取り (弟皇子)に尋ね､ ｢この山に､狂暴な大きな猪がい ると聞いている｡ 私は､その猪を取りたいが､ もしかして､その猪を獲れる だろうか｡｣ と言った｡ そこで､ 舵取り(弟皇子)は､答え､ ｢できないであろう｡｣ と言った｡ また､(兄皇子は) ｢何故か｡｣ と言うと､ (その舵取りは)答え､ ｢何度も往来して討ち取ろうと したが､駄目であった｡ そこで､できないと申している のである｡｣ と言った｡ 川中まで渡って来た時､ (弟皇子は)その船を傾けさせ､ (兄皇子を)水中へ落し入れた｡ そこで､(兄皇子は) 間もなく､浮き出て来て､ 水の流れのままに､下って行き､ 直に､流れながら､歌い､ 次の通り｡ 千早振る､宇治の渡りに 棹取りに､速(ﾊﾔ)けむ人し 我が仲間(ﾓｺ)に来む そして､ 川辺に潜み､隠れていた(弟皇子 の)兵士が､あちこちから､一斉 に現れ､(兄皇子に)矢を射て流 したので､(兄皇子は)訶和羅之 前(ｶﾜﾗﾉｻｷ)に至って､沈んだ｡ それで､鈎で､その(兄皇子の)沈 んだ所を探ると､その夜中､鎧に 掛かって､訶和羅(ｶﾜﾗ)と鳴った ので､その地を名づけ､訶和羅之 前(ｶﾜﾗﾉｻｷ)と謂うのである｡ そこで､その(兄皇子の)骨を掛 けて上げた時､弟皇子は､歌い､ 次の通り｡ 千早人､宇治の渡りに 渡り瀬に立てる 梓弓(ｱﾂﾞｻﾕﾐ)､檀(ﾏﾕﾐ) い伐(ｷ)らむと､心は思へど い取らむと､心は思へど 夲方(ﾓﾄﾍ)は､君を思ひ出 末方(ｽｴﾍ)は､妹を思ひ出 苛(ｲﾗ)なけく､其処に思ひ出 爱(ｶﾅ)しけく､此処に思ひ出 い伐(ｷ)らずそ来る 梓弓(ｱﾂﾞｻﾕﾐ)､檀(ﾏﾕﾐ) それで､(弟皇子は)その(兄皇 子)大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命の骨を､ 奈良山(大和国添上)に葬った｡ この大山守(ｵﾎﾔﾏﾓﾘ)命は､ 土形(ﾋﾁﾞｶﾀ) 君､ 幣岐(ﾍｷ)君､ 榛原(ﾊﾘﾊﾗ)君達の祖先｡ 【補足】 兄皇子 ｢大山守｣ の辞世歌 宇治の渡し(山背国宇治)で 舵取りに､早まった人よ 私を助けに来てはどうか 弟皇子 ｢宇遅能和紀郎子｣ によ る葬送歌 千早人(宇遅能和紀郎子)は 宇治の渡し(山背国宇治)で 浅瀬に着いて立ち上がり 梓弓の檀(大山守命)を 伐り取ろうと､思ったが 木元は､君(品陀和気天皇)を 木末は､妹(八田若郎女)を 悲しく､愛しく､其処､此処に 思い出したので 梓弓の檀(大山守命)を 伐り取らずに来たよ |
| 扵是 大雀命與 宇遅能和紀郎子 二柱 各 譲天下之间 海人 貢大贄 尒 兄 辞 令貢扵弟 々 辞 令貢扵兄 相譲之间 既 絰夛日 如此 相譲 非一二時故 海人 既 疲往還 而 泣也 故 諺 曰 海人乎 因己物 而 泣也 然 宇遅能和紀郎子者 早 崩 故 大雀命 治天下也 |
是れに扵(ｵ)いて､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命と 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)､ 二柱､各(ｵﾉｵﾉ)､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を譲る间､ 海人(ｱﾏ)､ 大贄(ｵﾎﾆﾍ)を貢(ﾀﾃﾏﾂ)りき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 兄(ｴ)､辞(ｲﾅ)び､ 弟(ｵﾄ)に貢(ﾀﾃﾏﾂ)らしめ､ 弟(ｵﾄ)､辞(ｲﾅ)び､ 兄(ｴ)に貢(ﾀﾃﾏﾂ)らしめ､ 相ひ譲る间に､ 既に､ 夛(ｱﾏ)たの日を絰(ﾍ)たり｡ 此(ｶｸ)の如く､ 相ひ譲ること､一二時(ﾋﾄﾌﾀﾀﾋﾞ) に非ざるが故(ﾕｴ)､ 海人(ｱﾏ)､既に､ 往き還りに疲れて､泣きき也｡ 故(ｶﾚ)､ 諺､曰く､ ｢海人や､ 己が物に因りて泣く也｡｣ と｡ 然(ｼｶ)れども､ 宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ) は､早く､崩(ｶﾑｻﾞ)るが故(ﾕｴ)､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命､ 天下(ｱﾒｼﾓ)を治(ｼﾗ)す也｡ |
そして､ 大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命と宇遅能和紀郎 子(ｳﾁﾞﾉﾜｷｲﾗﾂｺ)の2人が､ 互いに､皇位を譲り合う間に､ 海人が､食料を奉った｡ そこで､ 兄(大雀命)は､辞退し､ (海人には)弟(宇遅能和紀郎子) に奉らせ､ 弟(宇遅能和紀郎子)は､辞退し､ (海人には)兄(大雀命)に奉らせ て､譲り合う間に､ すっかり､多くの日が経った｡ このように､譲り合うことが 1度や2度でなかったので､ 海人は､既に､往来するのに疲れ て､泣いたのである｡ それで､諺に､ ｢海人は､自分の物のために､ 泣くのである｡｣ と言う｡ しかし､宇遅能和紀郎子(ｳﾁﾞﾉﾜ ｷｲﾗﾂｺ)は､早くに､死去 したので､大雀(ｵﾎｻｻﾞｷ)命が､ 天下を治めたのである｡ 【補足】 兄皇子 ｢大山守｣ と弟皇子 ｢宇 遅能和紀郎子｣ の争いで､中間 の ｢大雀｣ が､漁夫の利を得た｡ |
| ⑧新羅国王の子､天之日矛の渡来(⇒但馬) (回想) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又昔 有新羅國王之子 名 謂天之日弟 是人 叅 渡来也 所以叅 渡来者 新羅國 有一詔 名 謂阿具奴麻 【自阿下四字 以音】 此沼之邊 一賤女 畫寢 扵是 日耀 如虹 指其隂上 亦 有一賤夫 思異其状 恒 伺其女人之行 故 是女人 自其畫寢時 妊身 生袁玉 尒 其所伺賤夫 乞取其玉 恒 褁 着腰 此人 營田 扵山谷之间 故 耕人等之飲食 貭一牛 而 入山谷之中 遇逢其國主之子 天之日矛 尒 问其人 曰 何 汝 飲食 貭牛入山谷 汝 汝 飲食是牛 即 挿其人 將 入獄囚 其人 荅曰 吾 非飲牛 唯 送田人之食 耳 然 猶 不赦 尒 觧其腰之玉 幣其國主之子 故 赦其賤夫 將来其玉 置扵床邉 即 化羙麗嬢子 仍 婚 為嫡妻 尒 其嬢子 常 設種々之珎味 恒 食其夫 故 其國主之子 心 奢 詈妻 其女人 言 凢 吾者 非應為汝妻之女 將 行吾祖之國 即 竊 乗小舩 逃道 度来 留 于難波 此者 坐難波之比 賣碁曽社 謂阿加 流比賣神者也 扵是 天之日矛 闻其妻 道 乃 追渡来 將 到難波之間 其渡之神 塞 以 不入 故 更 還伯夛遅摩國 |
又昔､ 新羅國王(ｼﾗｷﾞｺﾆｷｼ)の子有り､ 名､天之日弟(矛)(ｱﾒﾉﾋﾎｺ) と謂ひ､是の人､ 叅(参)り､渡り来たる也｡ 叅(参)り､渡り来る所以(ﾕｴﾝ) は､新羅(ｼﾗｷﾞ)國､ 一つ詔(沼)有り､ 名､阿具奴麻(ｱｸﾞﾇﾏ)と謂ひ､ 【｢阿｣ より下(ｼﾓ)四字､ 音を以ってす】 此の沼之邊(ﾇﾉﾍ)､ひとり賤し き女(ｦﾐﾅ)､畫(昼)寢しき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 日の耀(ﾋｶﾘ)､虹の如く､ 其の陰上(ﾎﾄ)を指しき｡ 亦､ひとり賤しき夫(ｦﾄｺ)有り､ 其の状(ｻﾏ)を異(ｱﾔ)しと思ひ､ 恒(ﾂﾈ)に､其の女人(ｦﾐﾅ)の行 (ｵｺﾅ)ひを伺ひき｡ 故(ｶﾚ)､ 是の女人(ｦﾐﾅ)､ 其の晝(昼)寢しき時より､妊身 (ﾊﾗ)み､袁(赤)き玉を生みき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の伺ひし賤しき夫(ｦﾄｺ)､ 其の玉を乞ひ取り､ 恒に､褁(ﾂﾂ)み､腰に着けたり｡ 此の人､ 山谷の间に､田を營(ﾂｸ)りしが 故(ﾕｴ)､ 耕人(ﾀﾋﾄ)等の飲食(ｸﾗﾋﾓﾉ)､ 一つ牛に貭(負)(ｵﾊ)せて､ 山谷の中に入り､ 其の國主(ｺﾆｷｼ)の子､天之日矛 (ｱﾒﾉﾋﾎｺ)に遇逢(ｱ)ひき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の人に问ひ､曰く､ ｢何ぞ､汝(ﾅ)､飲食(ｸﾗﾋﾓﾉ)､ 牛に貭(負)(ｵﾊ)せ､山谷に入る｡ 汝(ﾅ)､汝(必)ず､ 是の牛を飲食(ｸﾗ)はむ｡｣ と｡ 即ち､其の人を挿(捕)らへ､ 將に､獄囚(ﾋﾄﾔ)に入れむとす｡ 其の人､荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢吾(ｱ)､牛を飲(脱字 ｢食｣) (ｸﾗ)うに非ず｡ 唯､田人(ﾀﾋﾄ)の(脱字 ｢飲｣)食 (ｸﾗﾋﾓﾉ)を送る耳(ﾉﾐ)｡｣ と｡ 然(ｼｶ)れども､猶､赦(ﾕﾙ)さず｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の腰の玉を觧(解)き､ 其の國主(ｺﾆｷｼ)の子に幣(ﾏﾋﾅ) ひきが故(ﾕｴ)､ 其の賤しき夫(ｦﾄｺ)を赦(ﾕﾙ)し､ 其の玉を將(ﾓ)ち来たし､ 床邉(ﾄｺﾍ)に置くに､ 即ち､羙麗(ｳﾙﾊ)しき嬢子(ｦﾄﾒ) と化(ｶﾊ)りき｡ 仍(ｽﾅﾊ)ち､ 婚(ｱ)ひ､嫡妻(ﾑｶﾋﾒ)と為しき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)､ 常に､種種(ｸｻｸﾞｻ)の珎味(ｳﾏｼ ﾓﾉ)を設(ﾏ)け､ 恒に､其の夫(ｦﾄｺ)に食はしき｡ 故(ｶﾚ)､ 其の國主(ｺﾆｷｼ)の子､ 心､奢(ｵｺﾞ)り､ 妻(ﾒ)を詈(罵)(ﾉ)るに､ 其の女人(ｦﾐﾅ)､言ひしく､ ｢凢(ｵﾖ)そ､吾(ｱ)は､ 汝(ﾅ)が妻(ﾒ)の女(ｦﾐﾅ)と為る べきに非ず｡ 將に､吾(ｱ)が祖(ｵﾔ)の國に行 かむ｡｣ と｡ 即ち､竊(ﾋｿｶ)に､小舩に乗り､ 逃道(遁)(ﾆ)げ､渡り来て､ 難波に､留りき｡ 此れは､難波之比賣碁曽(ﾅﾆﾊﾉ ﾋﾒｺﾞｿ)社(ﾔｼﾛ)に坐(ｲﾏ)す 阿加流比賣(ｱｶﾙﾋﾒ)神と謂ふ也｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)､ 其の妻､道(遁)げたるを闻き､ 乃ち､追ひ渡り来たり｡ 將に､難波(ﾅﾆﾊ)に到る間､ 其の渡(ﾜﾀﾘ)の神､ 塞ぎ､以って､入れず｡ 故(ｶﾚ)､ 更に､夛遅摩(ﾀﾁﾞﾏ)國に還り､ 伯(泊)てき｡ |
また昔､ 新羅国王の子が居て､ 名は､天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)と謂い､ この人が､ 参上､渡来してきたのである｡ 参上､渡来してきた訳は､ 新羅(ｼﾗｷﾞ)国に､沼が､1つ有り､ 名は､阿具奴麻(ｱｸﾞﾇﾏ)と謂い､ この沼の辺りに､賎しい女が､ 1人昼寝をしていた｡ そして､ 日の輝きが､虹のように､ その陰部を射した｡ また､賎しい男が､1人居て､ その様子を不思議に思い､いつ も､その女の有様を見ていた｡ それで､ この女は､昼寝していた時から､ 妊娠し､赤い玉を生んだ｡ そこで､ それを伺っていた賎しい男は､ その玉を頼んで貰ってきて､ いつも､包んで腰に着けていた｡ この人(賎しい男)は､ (新羅国の)山谷の間に､ 田を作っていたので､ 耕作人達の飲食料を 1頭の牛に負わせて､ 山谷の中に入り､ (新羅)国王の子､ 天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)に出会った｡ そこで､(天之日矛が) その人(賎しい男)に尋ね､ ｢なぜ､あなたは､飲食料を 牛に負わせて､山谷へ入るのか｡ あなたは､絶対､この牛を食べる だろう｡｣ と言って､ 直に､その人(賎しい男)を捕ら え､牢屋に入れようとした｡ その人(賎しい男)が､答え､ ｢私は､牛を食べるのではない｡ ただ､耕作人の飲食料を運ぶだ け｡｣ と言った｡ しかし､(天之日矛は) なお､許さなかった｡ そこで､(その賎しい男が) その腰の(赤い)玉をほどいて､ その国王の子(天之日矛)に贈 ったので､その賤しい男を許し､ その(赤い)玉を持って来て､ 床の辺りに置いたところ､ 直に､美しい乙女に化身した｡ そこで､ (天之日矛は､その乙女と) 結婚し､正妻にした｡ そこで､ その乙女は､常に様々な珍味の 物を用意し､ いつも､その夫に食べさせた｡ それで､ その国王の子(天之日矛)は､ 心が､高慢になり､ 妻を罵ったので､その女は､ ｢およそ､私は､あなたの妻と なるような女ではない｡ 私の祖先の国に行く｡｣ と言って､直に､そっと､ 小船に乗り､(新羅国から)逃げ､ (海を)渡って来て､難波(ﾅﾆﾊ) (摂津国西成)に､留まった｡ これは､難波之比売碁曽(ﾅﾆﾊﾉ ﾋﾒｺﾞｿ)神社に鎮座している 阿加流比売(ｱｶﾙﾋﾒ)と謂う神 である｡ そして､天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)は､ その妻が､逃げたことを聞き､ 直に､追いかけ､渡って来た｡ 丁度､難波(ﾅﾆﾊ)(摂津国西成) に着くまでに､ その海峡の神が遮って､(天之 日矛を難波に)入れなかった｡ それで､(天之日矛は)更に､ 但馬(ﾀﾁﾞﾏ)国に戻り停泊した｡ 【補足】 新羅国王の子 ｢天之日矛｣ は､ 高慢な人物であったため､賎し い男の ｢玉｣(美しい乙女)を取 り上げて､正妻 ｢阿加流比売｣ にしたものの､ その妻に愛想をつかされ､祖国 (摂津国西成)に逃げられた｡ |
| 即 留其國 而 娶夛遅摩之俣尾 之女 名 前津見 生子 夛遅摩毌吕湏玖 此之子 夛遅摩斐泥 此之子 夛遅摩比那良岐 此之尓 夛遅麻毛理 次 夛遅摩比夛訶 次 清日子 三柱 此清日子 娶當摩之咩斐 生子 酢鹿之諸男 次 妹 菅竃由良 度羙 【此四字 以音】 故 上云 夛遅摩比夛 訶 娶其姪 由良度羙 生子 葛城之髙額比賣命 此者 息長帯比賣 命之御祖 故 其天之日矛 特 渡来物者 玉津寶云 而 珠二貫 又 振浪比礼 【比礼二字 以音 效此】 切浪比礼 振風比礼 切風比礼 又 奧津鏡 邊津鏡 并八種也 此者 伊豆志之八 前大神也 |
即ち､其の國に留りて､ 夛遅摩之俣尾(ﾀﾁﾞﾏﾉﾏﾀｦ) の女(ｦﾐﾅ)､名､前津見(ｻｷﾂﾐ) を娶り､生める子､ 夛遅摩毌吕湏(須)玖(ﾀﾁﾞﾏﾓﾛ ｽｸ)､此の子､ 夛遅摩斐泥(ﾀﾁﾞﾏﾋﾈ)､ 此の子､ 夛遅摩比那良岐(ﾀﾁﾞﾏﾋﾅﾗｷ)､ 此の尓(子)､ 夛遅麻(摩)毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)､ 次､夛遅摩比夛訶(ﾀﾁﾞﾏﾋﾀｶ)､ 次､清日子(ｷﾖﾋｺ)､ 三柱｡ 此の清日子(ｷﾖﾋｺ)､ 當摩之咩斐(ﾀｲﾏﾉﾒﾋ) を娶り､生める子､ 酢鹿之諸男(ｽｶﾉﾓﾛｦ)､ 次､妹(ｲﾓ)､菅竃(ｽｶﾞｶﾏ)由良 度羙(ﾕﾗﾄﾞﾐ)｡ 【此の四字､音を以ってす】 故(ｶﾚ)､ 上に云へる､夛遅摩比夛訶(ﾀﾁﾞ ﾏﾋﾀｶ)､ 其の姪､由良度羙(ﾕﾗﾄﾞﾐ) を娶り､生める子､ 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の髙額比賣(ﾀｶ ﾇｶﾋﾒ)命､此れは､息長帯比賣 (ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒ)命の御祖(ﾐｵﾔ)｡ 故(ｶﾚ)､ 其の天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)､ 特(ﾄﾘﾜ)け､渡し来たる物は､ 玉津寶(ﾀﾏﾂﾀｶﾗ)と云ひて､ 珠(ﾀﾏ)二貫(ﾌﾀﾂﾗ)､ 又､振浪(ﾌﾘﾅﾐ)比礼(ﾋﾚ) 【｢比礼｣ 二字､音を以ってし､ (脱字 ｢下｣)(ｼﾓ)此れに效(ﾅﾗ) へ】 切浪(ｷﾘﾅﾐ)比礼(ﾋﾚ)､ 振風(ﾌﾘｶｾﾞ)比礼(ﾋﾚ)､ 切風(ｷﾘｶｾﾞ)比礼(ﾋﾚ)､ 又､奧津(ｵｷﾂ)鏡､ 邊津(ﾍﾂ)鏡､ 并(ｱﾊ)せ八種(ﾔｸｻ)也｡ 此れは､伊豆志之八前(ｲﾂﾞｼﾉ ﾔｻｷ)大神也｡ |
そのため､その国に留まって､ 多遅摩之俣尾(ﾀﾁﾞﾏﾉﾏﾀｦ)の娘､ 名が､前津見(ｻｷﾂﾐ) を娶り､生んだ子は､ 多遅摩母呂須玖(ﾀﾁﾞﾏﾓﾛｽｸ)､ (1人)､ この(多遅摩母呂須玖の)子が､ 多遅摩斐泥(ﾀﾁﾞﾏﾋﾈ)､ (1人)､ この(多遅摩斐泥の)子が､ 多遅摩比那良岐(ﾀﾁﾞﾏﾋﾅﾗｷ)､ (1人)､ この(多遅摩比那良岐の)子が､ 多遅摩毛理(ﾀﾁﾞﾏﾓﾘ)､ 次に､多遅摩比多訶(ﾀﾁﾞﾏﾋﾀｶ)､ 次に､清日子(ｷﾖﾋｺ)､ 3人､ この清日子(ｷﾖﾋｺ)が､ 当摩之咩斐(ﾀｲﾏﾉﾒﾋ) を娶り､生んだ子は､ 酢鹿之諸男(ｽｶﾉﾓﾛｦ)､ 次に､妹(ｲﾓ)､菅竃由良度美 (ｽｶﾞｶﾏﾕﾗﾄﾞﾐ)､ (2人)｡ それで､ 上述の多遅摩比多訶(ﾀﾁﾞﾏﾋﾀｶ) が､その姪の(菅竃)由良度美 (ﾕﾗﾄﾞﾐ)を娶り､生んだ子は､ 葛城(ｶﾂﾗｷﾞ)の高額比売(ﾀｶﾇｶ ﾋﾒ)命､(1人)｡ これは､息長帯比売(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼ ﾋﾒ)命の母君｡ それで､ その天之日矛(ｱﾒﾉﾋﾎｺ)が､ 特に､渡来させた物は､ 玉津宝(ﾀﾏﾂﾀｶﾗ)と云って､ 珠2連､ また､波を起こす細長い布､ 波を鎮める細長い布､ 風を起こす細長い布､ 風を鎮める細長い布､ また､奧津(ｵｷﾂ)鏡､ 辺津(ﾍﾂ)鏡､ 合計8種である｡ これは､伊豆志之八前(ｲﾂﾞｼﾉ ﾔｻｷ)大神である｡ |
| ⑨秋山之下氷壮夫神･春山之霞壮夫神 (回想) | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 故 兹神之女 名 伊豆志袁登賣 神 坐也 故 八十神 雖欲得是 伊豆志袁登賣 皆 不得婚 扵是 有二神 兄 号秋山之下氷 社夫 弟 名春山之霞 社夫 故 其兄 謂其弟 吾 雖乞伊豆志袁 登賣 不得婚 汝 得此嬢子乎 荅曰 易 得也 尒 其兄 曰 若 汝 有得此嬢 子者 避上下衣服 量身髙 而 釀甕 亦 山河之物 悉 俻設 為宇礼豆玖 云 尒 【自宇至玖 以音 下效此】 |
故(ｶﾚ)､ 兹(ｺ)の神の女(ｦﾐﾅ)､ 名､伊豆志袁登賣(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ)神､ 坐(ｲﾏ)しき也｡ 故(ｶﾚ)､ 八十(ﾔｿ)神､是の伊豆志袁登賣 (ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ)を得むと欲(ﾎｯ)すと 雖も､皆､婚(ｱ)ふを得ず｡ 是れに扵(ｵ)いて､二神有り｡ 兄(ｴ)､秋山之下氷社(壮)夫 (ｱｷﾔﾏﾉｼﾓﾋｦﾄｺ)と号(ﾅﾂﾞ)け､ 弟(ｵﾄ)､春山之霞社(壮)夫 (ﾊﾙﾔﾏﾉｶｽﾐｦﾄｺ)と名づく｡ 故(ｶﾚ)､ 其の兄(ｴ)､ 其の弟(ｵﾄ)に謂ひしく､ ｢吾(ｱ)､伊豆志袁登賣(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ) を乞ふと雖も､婚(ｱ)ふを得ず｡ 汝(ﾅ)､此の嬢子(ｦﾄﾒ)を得(ｳ)る 乎(ﾔ)｡｣ と｡ 荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢易(ﾔｽ)く､得(ｳ)る也｡｣ と｡ 尒(ｼｶ)くして､ 其の兄(ｴ)､曰く､ ｢若し､汝(ﾅ)､此の嬢子(ｦﾄﾒ)を 得(ｳ)ること有らば､ 上下衣服(ｶﾐｼﾓｺﾛﾓ)を避(ﾔ)り､ 身の髙(ﾀｹ)を量(ﾊｶ)りて､ 甕(ﾐｶ)を釀(ｶﾓ)し､ 亦､山河の物､悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､ 俻(備)へ設(ﾏ)ける宇礼豆玖 (ｳﾚﾂﾞｸ)を為さむ｡｣ と云ふこと尒(ｼｶ)り｡ 【｢宇｣ より ｢玖｣ に至り､ 音を以ってし､ 下(ｼﾓ)此れに效(ﾅﾗ)へ】 |
それで､ この(伊豆志之八前大)神の娘､ 名は､伊豆志袁登売(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ) 神が居られたのである｡ それで､ 多くの神が､この伊豆志袁登売 (ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ)を得たいと思っても､ 皆､結婚できなかった｡ そして､2人の神が居た｡ 兄は､秋山之下氷壮夫(ｱｷﾔﾏﾉ ｼﾓﾋｦﾄｺ)と云い､ 弟は､春山之霞壮夫(ﾊﾙﾔﾏﾉｶｽﾐ ｦﾄｺ)と云う｡ それで､ その兄(秋山之下氷壮夫)が､ その弟(春山之霞壮夫)に､ ｢私は､伊豆志袁登売(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ) を求めたが､結婚できなかった｡ あなたは､この乙女(伊豆志袁 登売)を得られるか｡｣ と言えば､ (弟､春山之霞壮夫は)答え､ ｢容易にできる｡｣ と言った｡ そこで､ その兄(秋山之下氷壮夫)は､ ｢もし､あなたが､この乙女(伊 豆志袁登売)を得ることがあ れば､(私は)裃の着物を脱ぎ､ 身長を計って､ (その高さの)甕に酒を造り､ また､山河の産物を､すべて､ 準備することを賭けよう｡｣ と言った｡ |
| 尒 其弟 如兄言 具 白其毌 即 其毌 取布遅葛 而 【布遅二字 以音】 一宿之间 織縫衣 褌及 襪 沓 亦 作弓矢 令服其衣 褌等 令取其弓矢 遣其嬢子之家者 其衣服及弓矢 悉 成藤花 扵是 其春山之霞社夫 以其弓矢 繋嬢子之廁 尒 伊豆志袁登賣 思異其花 將来之時 立其嬢子之後 入其屋 即 婚故 生一子也 |
尒(ｼｶ)くして､ 其の弟(ｵﾄ)､ 兄(ｴ)言(ｺﾄ)の如く､ 具(ﾂﾌﾞｻ)に､其の毌(ﾊﾊ)に白す に､即ち､其の毌(ﾊﾊ)､ 布遅葛(ﾌﾁﾞﾂﾗ)を取りて､ 【｢布遅｣ 二字､ 音を以ってす】 一宿(ﾋﾄﾖ)の间､ 衣(ｷﾇ)､褌(ﾊｶﾏ)及び 襪(ﾀﾋﾞ)､沓(ｸﾂ)を織り縫ひき｡ 亦､弓矢を作り､ 其の衣(ｷﾇ)､褌(ﾊｶﾏ)等を服(ｷ) せしめ､其の弓矢を取らしめ､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)の家に遣(ﾔ)れ ば､其の衣服(ｺﾛﾓ)及び弓矢､ 悉(ｺﾄｺﾞﾄ)く､ 藤花(ﾌﾁﾞﾊﾅ)に成りき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の春山之霞社(壮)夫(ﾊﾙﾔﾏﾉ ｶｽﾐｦﾄｺ)､ 其の弓矢を以って､嬢子(ｦﾄﾒ) の廁(ｶﾊﾔ)に繋(ｶ)けき｡ 尒(ｼｶ)くして､ 伊豆志袁登賣(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ)､ 其の花を異(ｱﾔ)しと思ひ､ 將(ﾓ)ち来たす時､ 其の嬢子(ｦﾄﾒ)の後(ｼﾘﾍ)に立 ち､其の屋(ﾔ)に入り､ 即ち､婚(ｱ)ふが故(ﾕｴ)､ 一子(ﾋﾄｺ)を生みき也｡ |
そこで､ その弟(春山之霞壮夫)は､ 兄(秋山之下氷壮夫)が言ったよ うに､詳しく､その母に申すと､ 直ぐに､その母は､藤蔓(ﾌﾁﾞﾂﾗ) を取って､1晩のうちに､ 上衣､袴と 靴下､靴を織り縫った｡ また､弓矢を作り､ (弟､春山之霞壮夫に) その上衣､袴等を着せ､ その弓矢を持たせ､ その乙女(伊豆志袁登売)の家に 行かせると､ その衣服も弓矢も､ すべて､ 藤花(ﾌﾁﾞﾊﾅ)に変わった｡ そして､ その春山之霞壮夫(ﾊﾙﾔﾏﾉｶｽﾐ ｦﾄｺ)は､その弓矢 (藤花)を､乙女(伊豆志袁登売) の厠(ｶﾊﾔ)に掛けた｡ そこで､ 伊豆志袁登売(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ)が､ その花を不思議に思い､ 持って来る時に､ その乙女(伊豆志袁登売)の後 に付いて､その部屋に入り､ 直に､結婚したので､ 1人の子を生んだのである｡ |
| 尒 白其兄 曰 吾者 得伊豆志袁 登賣 扵是 其兄 慷愾弟之婚 以 不償其宇礼豆 玖之物 尒 愁 白其毌之時 御祖 荅曰 我御世之事 能 許曽 【此二字 以音】 神習 又 宇都志岐青人 草 習午 不償其物 恨其兄子 乃 取其伊豆志河 之河嶋之節竹 而 作八目之莣籠 取其河石 合塩 而 曩其竹葉 令詛 如此竹葉青 如此竹葉萎 而 青 萎 又 如此塩之盈乾 而 盈乾 又 如此石之沈 而 沈臥 如此 令詛 置扵烟上 是以 其兄 八年之间 干萎 病 枯 故 其兄 患泣 請其御祖者 即 令返其詛戸 扵是 其身 如夲 以 安 平也 此者 神宇礼豆玖 之言夲者也 |
尒(ｼｶ)くして､ 其の兄(ｴ)に白し､曰く､ ｢吾(ｱ)は､伊豆志袁登賣(ｲﾂﾞｼ ｦﾄﾒ)を得たり｡｣ と｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の兄(ｴ)､弟(ｵﾄ)の婚(ｱ)ひし ことを慷愾(ﾅｹﾞｷﾀﾒｲｷ)し､ 以って､其の宇礼豆玖(ｳﾚﾂﾞｸ) の物を償(ﾂｸﾞﾉ)はず｡ 尒(ｼｶ)くして､ 愁ひ､其の毌(ﾊﾊ)に白す時､ 御祖(ﾐｵﾔ)､荅(ｺﾀ)へ曰く､ ｢我(ｱ)が御世の事､ 能く､許曽(ｺｿ) 【此の二字､音を以ってす】 神を習へ｡ 又､宇都志岐(ｳﾂｼｷ)青人草(ｱｦ ﾋﾄｸｻ)､習ふ午(乎)(ﾔ)､ 其の物を償(ﾂｸﾞﾉ)はず｡｣ と｡ 其の兄(ｴ)の子を恨み､ 乃ち､其の伊豆志(ｲﾂﾞｼ)河の 河嶋(ｶﾊｼﾏ)の節竹(ﾌｼﾀｹ)を 取りて､ 八目の莣(荒)籠(ｱﾗｺﾞ)を作り､ 其の河石を取り､塩(潮)に合へ て､其の竹葉に曩(裹)(ﾂﾂ)み､ 詛(ﾄｺﾞ)はしめ､ ｢此の竹葉の青むが如く､ 此の竹葉の萎(ｼｦ)るるが如く､ 而して､青み､萎(ｼｦ)れよ｡ 又､此の塩(潮)の盈(ﾐ)ち乾(ﾋ) るが如く､ 而して､盈(ﾐ)ち､乾(ﾋ)よ｡ 又､此の石の沈むが如く､ 而して､沈み､臥(ﾌ)せ｡｣ と｡ 此(ｶｸ)の如く､詛(ﾄｺﾞ)はしめ､ 烟(ｹﾌﾞﾘ)上(ﾍ)に置きき｡ 是れを以って､ 其の兄(ｴ)､八年(ﾔﾄｾ)の间､ 干(ﾋ)萎(ｼｦ)れ､病み､枯れき｡ 故(ｶﾚ)､ 其の兄(ｴ)､患へ泣き､ 其の御祖(ﾐｵﾔ)に請(ﾏｳ)せば､ 即ち､ 其の詛戸(ﾄｺﾞﾄ)を返しめき｡ 是れに扵(ｵ)いて､ 其の身､夲の如く､ 以って､安く､平(ﾀｲﾗ)けし也｡ 此れは､神宇礼豆玖(ｶﾑｳﾚﾂﾞｸ) の言(ｺﾄ)の夲也｡ |
そこで､(弟､春山之霞壮夫が) 兄(秋山之下氷壮夫)に申し､ ｢私は､伊豆志袁登売(ｲﾂﾞｼｦﾄﾒ) を得た｡｣ と言った｡ そして､ その兄(秋山之下氷壮夫)は､ 弟(春山之霞壮夫)の(伊豆志 袁登売との)結婚を嘆き､ その賭けの物を償わなかった｡ そこで､(弟､春山之霞壮夫は) 憂い､その母に申した時､ 母が､答え､ ｢この御世(時代)の事は､ 神(の振舞い)に習うもの｡ また､現実の青人草(ｱｦﾋﾄｸｻ) (一般人)も(神の振舞いに) 習っているが､ (兄､秋山之下氷壮夫は)賭けの 物を償わない｡｣ と言った｡ (母は)その兄の子(秋山之下氷 壮夫)を恨み､ 直に､その伊豆志(ｲﾂﾞｼ)川(但 馬国出石)の川島の節竹を取っ て､粗目の籠を作り､ その川の石を取り､潮に漬けて､ その竹(節竹)の葉に包み､ (弟､春山之霞壮夫に) ｢この竹葉が､青々と茂るよう に､この竹葉が､萎れるように､ 茂ったり､萎れたりせよ｡ また､この潮が､満ち､引きする ように､満ち､引きせよ｡ また､この石が､沈むように､ 沈め｡｣ と､ このように､呪詛させ､(石を入 れた籠を)煙の上に置いた｡ そこで､ その兄(秋山之下氷壮夫)は､ 8年間､萎れ､病気になった｡ それで､ その兄(秋山之下氷壮夫)は､ 嘆き泣き､その母に頼むと､ 直に､(母は､弟に)その呪いを 解かせた｡ そして､ その(兄の)身体は､元のように､ 健康になったのである｡ これは､神賭け の言葉の元である｡ |
| ⑩品陀和気天皇の孫 | ||
| 原文 | 読み | 口語訳 |
| 又 此品陁天皇之御子 若野毛二俣王 取其毌弟 百師木伊吕弁 亦名 弟日賣真若 比賣命 生子 大郎子 亦名 意冨々梯王 次 忍坂之大中津 比賣命 次 田井之中比賣 次 田宮之中比賣 次 藤原之琴節郎 女 次 取賣王 次 沙祢王 七王 故 意冨々梯王者 三國君 波夛君 息道君 筑紫之米夛君 長坂君 酒人君 山布势君等之祖也 又 根鳥王 娶庻妹 三腹郎女 生子 中日子王 次 伊和嶋王 二柱 又 堅石王之子者 久奴王也 |
又､ 此の品陁天皇(ﾎﾑﾀﾞｽﾒﾗﾐｺﾄ)の 御子､若野毛二俣(ﾜｶﾉｹﾌﾀﾏﾀ)王 (ﾐｺ)､其の毌弟(ｲﾛﾄ)､ 百師木伊吕弁(ﾓﾓｼｷｲﾛﾍﾞ)､ 亦の名､弟日賣真若比賣(ｵﾄﾋﾒ ﾏﾜｶﾋﾒ)命を取り､ 生める子､ 大郎子(ｵﾎｲﾗﾂｺ)､ 亦の名､意冨冨梯(杼)(ｵﾎﾎﾄﾞ) 王(ﾐｺ)､ 次､忍坂之大中津比賣(ｵｻｶﾉ ｵﾎﾅｶﾂﾋﾒ)命､ 次､田井之中比賣(ﾀｲﾉﾅｶﾋﾒ)､ 次､田宮之中比賣(ﾀﾐﾔﾉﾅｶﾋﾒ)､ 次､藤原之琴節郎女(ﾌﾁﾞﾊﾗﾉ ｺﾄﾌｼｲﾗﾂﾒ)､ 次､取賣(ﾄﾘﾒ)王(ﾐｺ)､ 次､沙祢(ｻﾈ)王(ﾐｺ)､ 七王(ﾐｺ)｡ 故(ｶﾚ)､ 意冨冨梯(杼)(ｵﾎﾎﾄﾞ)王(ﾐｺ)は､ 三國(ﾐｸﾆ)君､ 波夛(ﾊﾀ)君､ 息道(長)(ｵｷﾅｶﾞ)君､ 筑紫之米夛(ﾂｸｼﾉﾒﾀ)君､ 長坂(ﾅｶﾞｻｶ)君､ 酒人(ｻｶﾋﾄ)君､ 山布势(ﾔﾏﾌｾ)君等の祖(ｵﾔ)也｡ 又､根鳥(ﾈﾄﾘ)王(ﾐｺ)､ 庻妹(ﾏﾏｲﾓ)､三腹郎女(ﾐﾊﾗｲﾗﾂ ﾒ)を娶り､生める子､ 中日子(ﾅｶﾋｺ)王(ﾐｺ)､ 次､伊和嶋(ｲﾜｼﾏ)王(ﾐｺ)､ 二柱｡ 又､堅石(ｶﾀｲﾊ)王(ﾐｺ)の子は､ 久奴(ｸﾇ)王(ﾐｺ)也｡ |
また､ この品陀(ﾎﾑﾀﾞ)天皇の御子の若 野(沼)毛二俣(ﾜｶﾇｹﾌﾀﾏﾀ)皇子 が､その母の妹､百師木伊呂弁 (ﾓﾓｼｷｲﾛﾍﾞ)､亦の名は､ 弟日売真若比売(ｵﾄﾋﾒﾏﾜｶﾋﾒ)命 を娶り､生んだ子は､ 大郎子(ｵﾎｲﾗﾂｺ)､ 亦の名は､意冨冨杼(ｵﾎﾎﾄﾞ) 皇子､ 次に､忍坂之大中津比売(ｵｻｶﾉ ｵﾎﾅｶﾂﾋﾒ)命､ 次に､田井之中比売(ﾀｲﾉﾅｶﾋﾒ)､ 次に､田宮之中比売(ﾀﾐﾔﾉﾅｶﾋﾒ)､ 次に､藤原之琴節郎女(ﾌﾁﾞﾊﾗﾉ ｺﾄﾌｼｲﾗﾂﾒ)､ 次に､取売(ﾄﾘﾒ)皇子､ 次に､沙祢(ｻﾈ)皇子､ 7人｡ それで､ 意冨冨杼(ｵﾎﾎﾄﾞ)皇子は､ 三国(ﾐｸﾆ)君､ 波多(ﾊﾀ)君､ 息長(ｵｷﾅｶﾞ)君､ 筑紫之米多(ﾂｸｼﾉﾒﾀ)君､ 長坂(ﾅｶﾞｻｶ)君､ 酒人(ｻｶﾋﾄ)君､ 山布勢(ﾔﾏﾌｾ)君達の祖先であ る｡ また､根鳥(ﾈﾄﾘ)皇子が､ 異母妹の三腹郎女(ﾐﾊﾗｲﾗﾂﾒ) を娶り､生んだ子は､ 中日子(ﾅｶﾋｺ)皇子､ 次に､伊和島(ｲﾜｼﾏ)皇子､ 2人｡ また､堅石(ｶﾀｲﾊ)(迦多遅)皇子 の子は､久奴(ｸﾇ)皇子である｡ |
| 凢 此品陁天皇 御年 壹佰叁拾歳 甲午年九月九日 崩 御陵 在川内恵賀 之裳伏罡也 |
凢(ｵﾖ)そ､此の品陁天皇(ﾎﾑﾀﾞｽ ﾒﾗﾐｺﾄ)､御年､壹佰叁拾歳､甲午(ｷﾉｴｳﾏ)年九月(ﾅｶﾞﾂｷ)九日崩 (ｶﾑｻﾞ)る｡ 御陵(ﾐｻｻﾞｷ)､川内恵賀(ｶﾊﾁｴｶﾞ) の裳伏罡(ﾓﾌｼｵｶ)に在る也｡ |
およそ､この品陀(ﾎﾑﾀﾞ)天皇(応 神天皇)は､御年､130歳､甲午 (ｷﾉｴｳﾏ)年9月9日死去した｡ 御陵は､河内恵我(ｶﾊﾁｴｶﾞ) の 裳伏崗(ﾓﾌｼｵｶ)(河内国志紀)に 在るのである｡ |
